艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
纽新优品
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

石雕合作2000G古籍资料

本纪二

[ 赵尔 柯劭忞 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
太宗本纪一

太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝,讳皇太极,太祖第八子,母孝慈高皇后。上仪表奇伟,聪睿绝伦,颜如渥丹,严寒不栗。长益神勇,善骑射,性耽典籍,谘览弗倦,仁孝宽惠,廓然有大度。

天命元年,太祖以上为和硕贝勒,与大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰为四大贝勒。上居四,称四贝勒。

太祖崩,储嗣未定。代善与其子岳讬、萨哈廉以上才德冠世,与诸贝勒议请嗣位。上辞再三,久之乃许。

天命十一年丙寅九月庚午朔,即位于沈阳。诏以明年为天聪元年。初,太祖命上名,臆制之,后知汉称储君曰“皇太子”,蒙古嗣位者曰“黄台吉”,音并闇合。及即位,咸以为有天意焉。

辛未,誓告天地,以行正道,循礼义,敦友爱,尽公忠,勖诸大贝勒等。甲戌,谕汉官民有私计遁逃及令奸细往来者,虽首告勿论,后惟已逃被获者论死。丙子,谕曰:“工筑之兴,有妨农务,前以城郭边墙,事关守御,有劳民力,良非得已。兹后止葺颓坏,不复兴筑,俾民专勤南亩。满洲、汉人,毋或异视,讼狱差徭,务使均一。贝勒属下人,毋许边外行猎。市税为国费所出,听其通商贸易,私往外国及漏税者罪之。”丁丑,令汉人与满洲分屯别居。先是汉人十三壮丁为一庄,给满官为奴。至是,每备御止留八人,馀悉编为民户,处以别屯,择汉官廉正者理之。设八固山额真,分领八旗。以纳穆泰为正黄旗固山额真,额驸达尔汉为镶黄旗固山额真,额驸和硕图为正红旗固山额真,博尔晋为镶红旗固山额真,额驸顾三泰为镶蓝旗固山额真,托博辉为正蓝旗固山额真,彻尔格为镶白旗固山额真,喀克笃礼为正白旗固山额真。又设十六大臣,赞理庶政,听八旗讼狱。又设十六大臣,参理讼狱,行军驻防则遣之。乙未,蒙古科尔沁土谢图汗奥巴遣使来吊。

冬十月己酉,以蒙古喀尔喀札鲁特部败盟杀掠,私通于明,命大贝勒代善等率精兵万人讨之,先贻书声其罪,上送至蒲河山而还。癸丑,别遣楞额礼、阿山率轻兵六百入喀尔喀巴林地,以张军势。丙辰,科尔沁土谢图汗奥巴及代达尔汉等十四贝勒各遣使来吊。达硃户征卦尔察部,获其人口牲畜以归。明宁远巡抚袁崇焕遣李喇嘛及都司傅有爵等来吊,并贺即位。甲子,大贝勒代善等大破札鲁特,斩其贝勒鄂尔斋图,获贝勒巴克及其二子并拉什希布等十四贝勒而还。

十一月辛未,上发沈阳迎大贝勒代善,师次铁岭樊河界。癸酉,行饮至礼,论功,颁赉将士。戊寅,上还沈阳。察哈尔阿喇克绰忒部贝勒图尔济率百户来归。乙酉,遣方吉纳、温塔石偕李喇嘛往报袁崇焕,且遗书曰:“顷停息干戈,遣使吊贺,来者以礼,故遣官陈谢。昔皇考往宁远时,曾致玺书言和,未获回答。如其修好,答书以实,勿事文饰。”崇焕不以闻,而令我使赍还。卓礼克图贝勒之子卫徵巴拜扌巂其家属来归。科尔沁贝勒青巴图鲁桑阿尔斋、台吉满珠什哩各赍鞍马牛羊来吊。

十二月庚子,禁与蒙古诸籓售卖兵仗。壬戌,黑龙江人来朝贡。

天聪元年春正月丙子,命二贝勒阿敏,贝勒济尔哈朗、阿济格、杜度、岳讠乇、硕托率兵征朝鲜。上曰:“朝鲜累世得罪,今明毛文龙近彼海岛,纳我叛民,宜两图之。”复遣方吉纳、温塔石遗书明袁崇焕,言兴师由七大恨,并约其议和,及每岁餽报之数。

二月己亥,以书招谕蒙古奈曼部衮出斯巴图鲁。

三月壬申,阿敏等克朝鲜义州,别遣兵捣铁山,明守将毛文龙遁走。又克安州,进至平壤城,渡大同江。朝鲜国王李倧遣使迎师。阿敏等数其七罪,仍遣使趣和。倧惧,率妻子遁江华岛,其长子李★遁全州。阿敏复遣副将刘兴祚入岛面谕倧。倧遣其族弟原昌君李觉献马百匹、虎豹皮百、锦苎各四百、布一万五千。庚子,与朝鲜盟,定议罢兵。壬申,明袁崇焕遣杜明忠偕方吉纳等以书来,并李喇嘛书,欲释恨修好。惟请减金币之数,而以我称兵朝鲜为疑。辛巳,阿敏等遣使奏捷。乙酉,命留满洲兵一千、蒙古兵二千防义州,满洲兵三百、蒙古兵一千防镇江城。并谕李倧曰:“我留兵义州者,防毛文龙耳。”阿敏等旋师,以李觉归。

夏四月甲辰,遗袁崇焕书曰:“释恨修好,固所原也。朝鲜自尊轻我,纳我叛亡,我迟之数年,彼不知悔,是以兴讨。天诱其衷,我军克捷。今已和矣,而尔诡言修好,仍遣哨卒侦视,修葺城堡。我国将帅,实以此致疑。夫讲信修睦,必藉物以成礼,我岂贪而利此,使尔国力不支?可减其半。岁时餽答,当如前议,则两国之福也。”书成,闻崇焕方筑塔山、大凌河、锦州等城,遂罢遣使,而以书付杜明忠还。更责崇焕曰:“两国修好,当分定疆域。今又修葺域垣,潜图侵逼。倘战争不息,天以燕、云畀我,尔主不幸奔窜,身败名裂,为何如也。自古文臣不更事者徒为大言,每丧师殃民,社稷倾覆。前者辽左任用非人,而河东西土地尽失,今尚谓不足戒而谋动干戈耶?”癸丑,阿敏等自朝鲜凯旋,上迎于武靖营,赐阿敏御衣一袭,馀各赐马一匹。乙卯,论征朝鲜将士功,擢赏有差。戊辰,上还沈阳。乙丑,以书谕察哈尔台吉济农及奈曼衮出斯巴图鲁来和。

请登录会员以观全文。
天聪五年,皇太极。闰十一月庚子朔,谕曰:“我兵之弃永平四城,皆贝勒等不学无术所致。顷大凌河之役,城中人相食,明人犹死守,及援尽城降,而锦州、松、杏犹不下,岂非其人读书明理尽忠其主乎?自今凡子弟年十五岁以下、八岁以上,皆令读书。”遣库尔缠等责朝鲜违约罪。庚戌,禁国中不得私立庙寺,喇嘛僧违律者还俗,巫觋星士并禁止之。
从皇太极谕知,总结过去己部属败于不学无术之教训,应学明子民忠贞不屈来源于重教育使民明理和大义,因此,令八至十五岁龄者必入学,禁僧侣、巫星之秘术之蛊惑民心也!
大饥
天聪元年丁卯大饥,明熹宗朱由校天启七年,公元1627年,熹宗崩。
大饥
经查,天聪元年,系后金太宗爱新觉罗皇太极元年,甲子丁卯岁,公元1627年,为明熹宗朱由校天启七年也!
是岁,大饥
清天聪元年大饥,银贱物贵,盗贼起,是何甲子耶?
老鹰最近回复:“我祖曾在马河时遇饥荒救济灾民偿稀饭可能就在此时也,清天聪元年即公元前1627年也! …”
秋七月己丑,命贝勒阿济格、多尔衮、多铎等入龙门,会宣府,上亲统大军自宣府趋朔州,期四路兵克期并进。辛卯,毁边墙。壬辰,入上方堡,至宣府右卫,以书责明守臣负盟之罪,仍谕其遣使议和。癸
所谓议和,其实是为下一次发动新的战争赢得休养生息的时间,等到休息好了,养足了精神,新的战争就要开始了。金刚于上年七月与明朝签订了和议,一年的时间,就开始大举进攻,撕下了掩藏在和议下的伪面目。要记住,任何和议都是如此。没有哪一种盟约或者和约,不是为下一次的利益调整做准备的。不相信和约不对,完全相信也要吃亏。
丁亥,谕曰:“凡进言者,如朕所行未协于义,宜直言勿讳。政事或有愆忌,宜开陈无隐。六部诸臣,奸伪贪邪,行事不公,宜行纠劾。诸臣有艰苦之情,亦据实奏闻。苟不务直言,远引曲喻,剿袭纷然,
大抵创国之初,国君都能够做到听直言、察实情、办实事。
六月丁卯朔,蒙古部民窜沙河堡,上以书谕明守臣索之。明归我男妇三百二十、牲畜千四百有奇。辛未,宁完我、范文程、马国柱合疏言:“伐明之策,宜先以书议和,俟彼不从,执以为辞,乘衅深入,可以得志。”上嘉纳之。甲戌,大军发归化城,趋明边。丁丑,明沙河堡守臣使赉牲币来献。己卯,库尔缠等自得胜堡,爱巴礼等由张家口,分诣大同、宣府议和。书曰:“我之兴兵,非必欲取明天下也。辽东守臣贪黩昏罔,劝叶赫陵我,遂婴七恨。屡愬尔主,而辽东壅不上闻。我兵至此,欲尔主察之也。及攻抚顺,又因十三省商贾各遗以书,虑其不克径达,则各以书进其省官吏,冀有一闻。乃纵之使去,寂焉不复。语云:‘下情上达,天下罔不治;下情上壅,天下罔不乱。’今所在征讨,争战不息,民死锋镝,虽下情不达之故,抑岂天意乎?我今闻诚相告,国虽褊小,惟欲两国和好,互为贸易,各安★猎,以享太平。若言不由衷,天其鉴我。前者屡致书问,愤疾之词,固所不免。此兵家之常,不足道也。幸速裁断,实国之福。我驻兵十日以待。”庚辰,驻大同边外。库尔缠偕明得胜堡千总赉牲币来献。上不纳。复遗书明守臣曰:“我仰体天意,原申和好。尔果爱民,宜速定议。若延时不报,纵欲相待,如军中粮尽何。至书中称谓,姑勿论,我逊尔国,我居察哈尔之上可耳。”癸未,趋宣府,守臣以明主所给察哈尔缎布皮币一万二千五百归我。庚寅,驻张家口外,列营四十里。癸巳,明巡抚沈棨、总兵董继舒遣人赉牛羊食物来献。上宴之,遂定和议,大市于张家口。科尔沁部兵三人潜入明边,盗牛驴,斩其首者,鞭二人,贯耳以徇。甲午,明巡抚沈棨遣使来请盟。命大臣阿什达尔哈等莅之,刑白马乌牛,誓告天地。礼成,遣启心郎祁充格送明使归。明以金币来献。晋封皇子豪格为和硕贝勒。是月,辽东大水。
:“我兵之弃永平四城,皆贝勒等不学无术所致。顷大凌河之役,城中人相食,明人犹死守,及援尽城降,而锦州、松、杏犹不下,岂非其人读书明理尽忠其主乎?自今凡子弟年十五岁以下、八岁以上,皆
从实践中、从失败中明白读书的重要性,并且要求读书。这样看来,满人入关,其实是一群没有开化的人,打败了有着深厚文化的一群人;是落后打败了进步;是无知打败了有知。在冷兵器时代这是完全可以做到的。热兵器时代,则不同了,知识才是制胜的利器。
己亥,幸文馆,入库尔缠直房,问所修何书。对曰:“记註所行政事。”上曰:“如此,朕不宜观。”
皇太极不观看记录自己言行起居的历史资料。这种态度很好。有些东西,未必是自己满意的,但是负责记注的人一定要把他们记录下来,皇帝要是看了,就可能要求删掉,这时正直的历史家就会拒绝,产生矛盾,而出现杀戮现象。不看,就不会出现这种情况。当代人写当代历史,不好写的原因就是怕当代人干预,以致误写历史。至于写作者和被写作者之间可能出现的矛盾还是次要的。所以,皇太极的这种态度还是应该值得提倡的。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。