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居业录

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〖居业录〗八卷.

明代理学家胡居仁(1434-1484)的讲学语录,由其门人、女婿余□(1465一1528)整理编辑成书。余□字子积,号□斋,鄱阳(今江西波阳)人。弘治十二年(1499)进士,官至吏部右侍郎。年十九从胡居仁学,末及卒业而居仁卒。据余□序称,此书取《易》“修辞立其诚,所以居业”之意为书名。此本编于弘治十七年(1504),分道行、为学、主敬、致知、力行、出处、治体、教人、警戒、辨异端、观圣贤等十二门,共一千一百九十九条。每条或数字,或数十百字不等。所论包括圣贤德业、经传旨趣、学问功夫、政教基本、性命渊源,对于异端佛老之学尤加深辩详辟。大旨发挥程朱性理之学,反对儒禅混杂。主张以“王道”治世,最重“实理”,提出“天地之所以为天地,万物之所以为万物,莫非实理所为”,批判禅宗“空字”,谓禅宗“把天下道理灭迹扫尽”,认为“气”是理之所为,“有此理则有此气”,提出“心与理一”,“心具重理,众理悉具于心”,圣人以“一心之理”应天下之事。此书为胡居仁理学思想的代表作。与薛□《读书录》同被理学家称道,推为醇正之作。正德中张吉曾删此书《居业录要语》,吴廷举删此书为《居业录粹言》,陈凤梧又有《居业录类编》三十一卷,颇失居仁本义,所传均不广。

《四库全书》据余□编本录入,又有《正谊堂全书》本,《丛书集成初编》本等。明人曾将此书与薛□《读书录》、罗钦顺《困知记》合刊,名《三先生语录》。又有日本刊本。

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