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兰台妙选

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《兰台妙选》
兰台妙选
上篇 原出琴堂次专以纳音地支取象
人禀三命

天元,地元,人元谓之三命数周六旬

自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也
虽仗根基之稳 如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也
未饶格局之真格者,取用于生月。何神为用以定其格局者,支辰见申子辰,亥卯未,巳酉丑者谓之局者是也
有禄马之往来反居贫贱

禄者,官;马者,财也。失地反贱
坐凶煞之交互却主光荣

凶煞者,七煞,羊刃,伤官也。有制得地,反主荣贵
盖缘格局高而凶煞伏藏

如甲以庚为煞,遇丙火制服,藏于地支之下,谓之藏根基弱而贵神向用

如甲木生于秋八月,为基弱之地。酉中辛为官贵,无伤可以向用
是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘

午属马,辰属龙,酉为凤。以此取象,人得丙午,壬辰合酉可以类此蛇化青龙入天池,功名赫奕
巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池。巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣。亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而已。若辰见巳,反为以大就小,经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退
耀日月之光则宝剑冲于牛斗,斗牛,丑宫也
如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗。柱中若乙丑为正,若得癸丑,则为剑之匣矣。己丑丁丑则非,癸丑为匣,纳音属木论
逞江河之量则灵槎入于天河,槎犹枯木之象
无根之木得丙午丁未为妙。甲木乃阳木,无根可言。槎也,虽五行之内,无土并不生旺者为正。若有土栽培,则不漂流于水也。天河,即丙午丁未是也。若本无根之木,而得丙午丁未,于柱中正合此格。定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣
兔入月宫,卯年亲于己未
卯之肖为兔,己未是为月之宫也,若卯年生人,见己未是月宫也,己未生人得卯时
亦可借用。但月虽遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔
麟逢凤沼,辰命跨于金牛,酉宫为金牛
辰为龙,为麟,为龙池。酉为鸡,为凤沼。金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,为麟逢
凤沼,酉人得辰亦可借用
荣庆双亲,必要子归母腹
五行生我者为父母是也,我生为子孙。母,腹胎也。且如以金生水,则金为水之母,水为金之子也。木生火,则木为火之母,火为母之子孙也。所谓母腹者,胎宫长生宫皆是。金在卯须得己卯,己卯属土,土能生金。又如木在酉,须得乙酉,乙酉属水,水能生木。木生在亥,须得癸亥,癸亥属水,水能生木,此谓子归母腹。余皆仿此。若金生人,遇丁卯,乙巳,木生人遇癸酉,辛亥,则是胎中受克。生时是鬼也,非贫则夭之命,水火土命皆仿此
休垂后裔则是水绕花堤,休美也
两木在内,两水在外者是。凡有根蒂枝叶者,谓之花,五行之木,皆可引用。命中若得两木在内,两水在外,木不至于火炎,水不至于飘荡,便为水绕花堤之格。盖水之性本清,花之色本艳,性与色两相宜,水之德本智,木之德本仁,仁与智者相会相资相德,无藩篱之捍隔,则生福有基,庆源无涯矣
藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子,亥子北方为海之地
甲子乙丑,有名无形之珠也。东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水,所以为渊源。故癸亥乃渊源之水,谓之藏珠于海也
腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙
壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人,得壬辰时,乃化为龙。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化,丙辰虽化而未免蟠于泥矣。二者不合此格
壬辰逢癸亥而龙跃天门,亥为天门
辰则为龙,亥则为干,合为天。或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天门,不知龙与天门皆当得其正为佳。取壬辰为水
己未遇酉宫则月生沧海
己酉见己未,太阴入庙在未。故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时,又为沧海之宫,若己未生人而得酉时,正合此格。乙酉癸酉辛酉为妙,己酉丁酉次之
蚌珠照月而烺然烁众
甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见。甲子乙丑生人得己未时,正合此格。若己未生人,得甲子乙丑时,亦可引用取之
金马嘶风而卓尔超群,风取巽宫也,巳为是
午为马,庚午甲午为金马,巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃合此格。辛巳为最,余则福轻。若本生驿马在日,而时宫见巳,亦可引用。又如申子辰马在寅,得壬寅属金,是为金马,而逢巳时,亦为此格。余皆仿此
云龙风虎带顺者,早擢甲科
云龙风虎者,寅卯辰巳也,寅为虎,卯为雷,辰为龙,巳为风。但得寅卯辰巳一顺为妙,则力重。倒乱者则力轻,断分贵贱
争斗伏降更贵者,少登天府
争斗伏降者,下四位克生年。一争,二斗,三降,四伏。又云:独力不怕,更有贵神助之,大富大贵,坐空则福轻

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