艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
civcn
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

新西兰2000G古籍资料

易纬稽览图

[ 郑玄 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
《易纬》既为汉代流行的纬书之一,故郑氏为之作注。此书今本均为辑佚,故多有残缺,其内容包括《易纬乾坤凿度》、《易纬乾凿度》、《易纬稽览图》、《易纬辨终备》、《易纬通卦验》、《易纬乾之序制记》、《易纬是类谋》《易纬灵坤图》等。

《易纬》一书,对宇宙发生多有所解释,提出太易、太极、太始、太索等哲学概念,认为“有形始于弗形,有法始于弗法”。通过卦气的征验,阐述天象与人事的相应关系,特别是自然现象同万物成长、政治兴衰、人体疾病等等关系。所述如六日七分、消‘鼠、征应等,为孟熹、京房学派继承发挥。特别是所注《易纬乾凿度》,后人征引最多,皆于《周易》之旨有所发明,较他纬独为纯正。但其中亦包含有浓重的迷信怪涎色彩,后来发展成所谓的符□瑞应之说。

易纬十四卷,《四库全书总目》作十二卷。佚名撰,东汉郑玄(127-200年)注。玄字康成,北海郡高密(今山东高密)人,世称“后郑”,以别于郑兴、郑众父子。曾入太学学习今文《易》和《公羊》学,又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》、《左传》等,最后从马融学古文经。后游学归里,聚徒讲学,至数百干人。因党锢事被禁,潜心著述。以古文经说为主,兼采今文经说,遍注群经,为汉代经学的集大成者,称郑学,为我国古代著名的经学家,撰《六艺论》、《驳五经异义》等。纬书乃与经书相对而言,“纬者,经之支流,衍及旁义”,班固称圣人作经,贤者纬之,实际上纬书是混合神学附会儒家经义的书,两汉末逐渐流行,东汉称为“内学”。

纬书内容“有纯有疵”,此纬亦不例外,其中所反映的“周秦旧法”,决不可“尽弃”。因此,汉唐以下研究《周易》各学派,于此书仍经常有所称引。有《古经解汇函》本及《四库全书》本传世。

易纬稽览图二卷(永乐大典本)

案《後汉书·樊英传》注,举《七纬》之名,以《稽览图》冠《易》纬之首。《隋志》、《郑康成注易纬》八卷,《唐志》、《宋均注易纬》九卷,皆不详其篇目。《宋志》有《郑康成注稽览图》一卷,《通志》七卷。而马氏《经籍考》载《易》纬七种,亦首列《郑注稽览图》二卷。独陈振孙《书录解题》别出《稽览图》三卷,称与上《易》纬相出入,而详略不同,似後人掇拾纬文,依讬为之者,非即康成原注之本。自宋以後,其书亦久佚弗传。今《永乐大典》载有《稽览图》一卷,谨以《後汉书·郎顗杨赐传》、《随书·王邵传》所见纬文及注参校,无不符合,其为郑注原书无疑。惟陆德明《释文》引“无以教之曰蒙”、《太平御览》引“五纬各在其方”之文,此本皆阙如。则意者书亡仅存,已不免於脱佚矣。其书首言卦气起《中孚》而以《坎》、《离》、《震》、《兑》为四正卦,六十卦卦主六日七分。又以自《复》至《坤》十二卦为消息,馀杂卦主公卿大夫候风雨寒温以为徵应。盖即孟喜、京房之学所自出。汉世大儒言《易》者,悉本於此,最为近古。至所称轨{折}之数,以及世应游归、乃兼通於日家推步之法。考唐一行推大衍之策,以算术本於《易》,故其《本议》言代轨德运,及《六卦议》言一月之策九六七八,《发敛术》言中节候卦,皆与《稽览图》相同。独所云天元甲寅以来至周宣帝宣政元年,则似甄鸾所推甲寅元历之术。而又有云太初癸巳,则似古无以此为元者。其他杂引宋永初、元嘉,魏始光,唐上元、先天、贞元、元和年号,纷错不伦。盖皆六朝迄唐术士先後所附益,非《稽览图》本文。今审覆词义,随文附书以为区别。并援经注史文,是正讹舛。依马氏旧录析为上、下二卷,庶言《易》学者或有所考见焉。

请登录会员以观全文。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。