艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
civcn
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

新西兰2000G古籍资料

碧鸡漫志

[ 王灼 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
卷 四
兰陵王
兰陵王,北齐史及隋唐嘉话,称齐文襄之子长恭,封兰陵王。与周师战,尝著假面对敌,击周师金墉城下,勇冠三军。武士共歌谣之,曰兰陵王入阵曲。今越调兰陵王,凡三段二十四拍,或曰遗声也。此曲声犯正宫,管色用大凡字,大一字,勾字,故亦名大犯。又有大石调兰陵王慢,殊非旧曲。周齐之际,未有前 后十六拍慢曲子耳。

虞美人
虞美人,脞说称起于项籍虞兮之歌。予谓后世以此命名可也,曲起于当时,非也。曾子宣夫人魏氏作虞美人草行有云:“三军散尽旌旗倒。玉帐佳人坐中老。香魂夜逐剑光飞,青血化为原上草。芳菲寂寞寄寒枝。菲,一作心。旧曲闻来似敛眉。”又云:“当时遗事久成空,慷慨尊前为谁舞。”亦有就曲志其事者,世以为工,其词云:“帐前草草军情变。月下旌旗乱。褫衣推枕怆离情。远风吹下楚歌声。正三更。 抚骓欲上重相顾。艳态花无主。手中莲锷凛秋霜。九泉归去是仙乡。恨茫茫。”黄载万追和之,压倒前辈矣。其词云:“世间离恨何时了。不为英雄少。楚歌声起霸图休。一似水东流。案钱校本霸图休下元缺九字。别本有一似水东流五字。惟陈耀文花草粹编载此词,作玉帐佳人血泪满东流。 葛荒葵老芜城暮。一本云,蔓葛荒葵城陇暮,平仄与调不合,似误。玉貌知何处。至今荒草解婆婆。只有当年魂魄未消磨。”年,一作时。按益州草木记,雅州名山县,出虞美人草,如鸡冠花。叶两两相对,为唱虞美人曲,应拍而舞,他曲则否。贾氏谈录,褒斜山谷中,有虞美人草,状如鸡冠,大叶相对。或唱虞美人,则两叶如人拊掌之状,颇中节拍。酉阳杂俎云:“舞草出雅州,独茎三叶,叶如决明,一叶在茎端,两叶居茎之半相对。人或近之歌,及抵掌讴曲,叶动如舞。”益部方物图赞改虞作娱,云今世所传虞美人曲,下音俚调,非楚虞姬作,意其草纤柔,为歌气所动,故其茎至小者,或若动摇,美人以为娱耳。笔谈云:“高邮桑景舒性知音,旧闻虞美人草,遇人唱虞美人曲,枝叶皆动,他曲不然。试之,如所传,详其曲,皆吴音也。他日取琴,试用吴音制一曲,对草鼓之,枝叶亦动,乃目曰虞美人操。其声调与旧曲始末不相近,而草辄应之者,律法同管也。今盛行江湖间,人亦莫知其如何为吴音。”东斋记事云:“虞美人草,唱他曲亦动,传者过矣。”予考六家说,各有异同。方物图赞最穿凿,无所稽据。旧曲固非虞姬作,若便谓下音俚调,嘻其甚矣。亦闻蜀中数处有此草,予皆未之见,恐种族异,则所感歌亦异。然旧曲三,其一属中吕调,其一中吕宫,近世转入黄钟宫,此草应拍而舞,应旧曲乎、新曲乎。桑氏吴音,合旧曲乎、新曲乎,恨无可问者。又不知吴草与蜀产有无同类也。一本云,有异同否耶。

安公子
安公子,通典及乐府杂录称,炀帝将幸江都,乐工王令言者,妙达音律,其子弹胡琵琶作安公子曲。令言惊问那得此。对曰,宫中新翻。令言流涕曰:“慎毋从行。宫,君也,宫声往而不返,大驾不复回矣。”据理道要诀,唐时安公子在太簇角,今已不传。其见于世者,中吕调有近,般涉调有令,然尾声皆无所归宿,亦异矣。

水调歌与河传
水凋歌,理道要记所载唐乐曲南吕商,时号水调。予数见唐人说水调,各有不同。予因疑水调非曲名,乃俗呼音调之异名,今决矣。按隋唐嘉话,炀帝凿汴河,自制水调歌,即是水调中制歌也。一本云,非水调中制歌也。世以今曲水调歌为炀帝自制,今曲乃中吕调,而唐所谓南吕商,则今俗呼中管林钟商也。脞说云:“水调、河传,炀帝将幸江都时所制,声韵悲切,帝喜之。乐工王令言谓其弟子曰,不返矣。水调、河传,但有去声。”此说与安公子事相类,盖水调中河传也。明皇杂录云:“禄山犯顺,一作阙。议欲迁幸。帝置酒楼上,命作乐,有进水调歌者曰:‘山川满目泪沾衣。富贵荣华能几时。不见只今汾水上,惟有年年秋雁飞。’上问谁为此曲,曰李峤。上曰真才子。不终饮而罢。”此水调中一句七字曲也。白乐天听水调诗云:“五言一遍最殷勤。调少情多似有因。不会当时翻曲意,此声肠断为何人。”脞说亦云:“水调第五遍,五言调,声最愁苦。”此水调中一句五字曲,又有多遍,似是大曲也。乐天诗又云:“时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。”此水调中新腔也。南唐近事云:“元宗留心内宠,宴私击鞠无虚日。尝命乐工杨花飞奏水调词进酒,花飞惟唱南朝天子好风流一句,如是数四,上悟,覆桮赐金帛。”此又一句七字。然既曰命奏水调词,则是令杨花飞水调中撰词也。外史檮杌云:“王衍泛舟巡阆中,舟子皆衣锦绣,自制水调银汉曲。”自制上一有偶字。此水调中制银汉曲也。今世所唱中吕调水调歌,乃是以俗呼音调异名者名曲,虽首尾亦各有五言两句,决非乐天所闻之曲。河传,唐词存者二,其一属南吕宫,凡前段平韵,后仄韵。其一乃今怨王孙曲,属无 射宫。以此知炀帝所制河传,不传已久。然欧阳永叔所集词内河传,附越调,亦怨五孙曲。今世河传,乃仙吕调,皆令也。

万岁乐
万岁乐,唐史云:“明皇分乐为二部,堂下立奏,谓之立部伎。堂上坐奏,谓之坐部伎。坐部伎六曲,而鸟歌万岁乐居其四。鸟歌者,武后作也。有鸟能人言万岁,因以制乐。”通典云:“鸟歌万岁乐,武太后所造,时宫中养鸟,能人言,尝称万岁,为乐以象之。舞三人,衣绯大袖,并画鸜鹆冠,作鸟象。”又云:“今岭南有鸟,似鸜鹆,能言,名吉了。”音料。异哉,武后也,其为昭仪,至篡夺,杀一后一妃,而杀王侯将相中外士大夫不可胜计,凶忍之极。又杀诸武,仅有免者。又最甚,则亲生四子,杀其二,废徙其一,独睿宗危得脱。视他人性命如粪草,至闻鸟歌万岁,乃欲集庆厥躬,改年号永昌。又因二齿生,改号长寿,又号延载,又号天册万岁,又号万岁通天,又号长安,自昔纪号祈祝,未有如后之甚者。在众人则欲速死,在一身则欲长久,一身,一作己身。世无是理也。按理道要诀,唐时太簇商乐曲有万岁乐,或曰,即鸟歌万岁乐也。又旧唐史,元和八年十月,汴州刘宏撰圣朝万岁乐谱三百首以进。今黄钟宫亦有万岁乐,不知起前曲或后曲。

请登录会员以观全文。
碧鸡漫志 的目录:
卷一论乐,自歌曲产生至唐宋词兴,述历代声歌的递变。   卷二论词,历评唐末五代至南渡初的词,评论北宋词多达60余家。   卷三至卷五则专论词调。   此书的主要价值,在于论词和论调这两部分。   《碧鸡漫志》盖王灼晚年之作。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。