艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
civcn
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

新西兰2000G古籍资料

道德经第七十六章(人之生也柔弱)

[ 老子 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
人之生也柔弱[1],其死也坚强[2]。草木之生也柔脆[3],其死也枯槁[4]。故坚强者死之徒[5],柔弱者生之徒[6]。是以兵强则灭[7],木强则折[8],强大处下[9],柔弱处上[10]。

【简注】

[1]生:活着。柔弱:指人体柔软。
[2]死:死后。坚强:指人体死后僵硬。
[3]柔脆:指草木形质的柔软脆弱。
[4]枯槁:形容草木的干枯。
[5]死之徒:死亡的一类。
[6]生之徒:生存的一类。
[7]强:逞强。灭:灭亡,遭到失败。
[8]折:断,被砍断,引申为砍伐。
[9]处下:居下,处在下位。
[10]处上:居上,处在上位。

【引发】

——不露锋芒:必不因逞强而失德

天道滋生一切,也拥有一切,所以上天决不与谁争强,也决不向谁示威。宇宙的规则本来慈悲,凡事必定虑及众生与万物,并且利益众生与万物。修养道德之人,当然要顺应天道,不顺应也就无从修养道德。既然顺应,必不锋芒毕露,杀气逼人。因其内敛、谨慎,又不逞强使气,故不失德与败德。

老子说,人活着的时候身体柔弱,死后就变得僵硬;草木活着的时候枝叶柔脆,死后就变得枯槁。因此,坚硬属于死亡的一类,柔弱属于存活的一类;军队强大就容易遭到失败,树木长得高大就会被砍伐。因此,坚强处于劣势,柔弱处于优势。

坚强之所以处于劣势,是它一旦脱颖而出,它就处于风口浪尖,稍有不慎,便会遭遇算计;它一旦主动侵犯谁个,它就因为恃强凌弱而违天道,势必失德与败德;遭遇算计则当前受损,失德败德则天谴将至,故难保全自身。柔弱之所以处于优势,是它居处卑位而无利可图,谁都无心去打主意;它又柔弱、坚韧,故能化解任何外来的波动与冲击;居外而少受侵犯,侵犯到来又能善解,所以它默默无闻而无坚不摧。

愈是修养道德,愈是能够大忍,愈是没有锋芒。这却决不等于他没有力量。他的力量体现在更高时空,尘世的任何物什都不足以并论。他之所以不在尘世显示,一则因为它的能量太强,尘世之中谁也不能承受;一则因为他不追求外物,尘世的任何生命都不值得为他一用。尘世的生命太低能、太肮脏、太迷茫,他如果和他们计较,他便是降低了自己的标准;他如果和他们争斗,他必从更高境界掉下。因此其柔弱,非是怯懦、优柔、空虚、无助的那种,而是极具力量、极具智慧、极具威严,只是不屑与人混同、冲突、争较,又始终慈悲待人。

【反思】

——咄咄逼人,杀气溢于言表

乱世崇尚杀伐。谁更能砍杀,谁就更受人吹捧;谁更善于威慑,谁就更受世人尊崇。我们能从女人的美色、男人的眉毛、小孩的辫子、长老的拐杖等等一切方面,感受种种无处不在的咄咄杀气。

杀气从哪里来?来自极端的私欲、强烈的妒忌与种种感觉不公的愤懑心理。家家都有一本难念的经,人人都有抑郁、恼怒、仇恨、失望或绝望的变异情愫,人人也就想要强化自我意志与实力以倾泻、以报复。

如果杀气溢于言表,必定令人不寒而栗。杀气如果与女人相关,美色即是追魂夺命的利器;如果与男人相关,就往往意味真刀真枪的零距离肉搏;如果与小孩有关,仇恨的种子就会世代绵延,并且开花结果;如果与老人相关,老人的晚年决难祥和,老人死后绝难走进天堂。

无它,俱因道德的有无使然。内心被仇怨占据,他的一举一动都会伤害他人。即使他没有杀伐的实际行动,他也会不知不觉损失大德。他的思想、言谈等等,都会散发物质性的毒素,都会有意无意刺激、促动他人。很多时候,诛心比诛命更加令人苦痛。持续发酵,仇怨就会将他彻底湮没。他可能还是原来的形象与做法,但他已经毫无理性、智慧可言,他已沦为后天仇怨的牺牲品,他的原我已经被观念取代。

所以,如果杀气逼人,女人的青春就只能迅速丧失,男人的潜能绝不可能得到发挥,小孩的纯真再也不可能持续;老人倘若还想过一个安定、宁静的晚年,则更是痴人说梦。

请登录会员以观全文。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。