艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
civcn
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

新西兰2000G古籍资料

道德经第五十六章(知者不言,言者不知)

[ 老子 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
知者不言[1],言者不知[2]。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同[3]。故不可得而亲[4],不可得而疏[5],不可得而利[6],不可得而害[7],不可得而[8]贵,不可得而贱[9]。故为天下贵[10]。

【简注】

[1]知者:智慧的人。不言:不多说话。
[2]言者:多说话的人。言:说话。
[3]玄同:玄妙齐同的境界,即“抱一”、“得一”、“同一”之境。
[4]不可得:不能够。亲:亲近。
[5]疏:疏远。
[6]利:福利、利益。
[7]害:损害、伤害。
[8]贵:高贵、尊贵。
[9]贱:卑贱、低贱。
[10]为天下贵:被天下人视作尊贵。

【引发】

——若即若离:同化万物,又特立独行

大德之士,身在尘世,心在方外。所谓身在尘世,是他与常人似乎并无二致,都需借助万物而生存,都需保持正常的生存状态。所谓心在方外,是他与常人判若云泥:常人贪求外物,他独舍弃外物;常人强化欲望,他独窒息欲望;常人乐行尘世,他独向往天国。因此,他与万物及众生的关系,是若即若离的关系,既能与其同化,又必特立独行。

老子说,有智慧的人不多言,多言的人没有智慧。大智者将知识之源堵塞,将智慧之门关闭,,使锐利锋芒钝挫,使纷繁纠葛解脱,遇光则与光同化,遇尘则与尘掺和,就像和寻常人没有两样,就像和万物没有差别。然而,他又特立独行:没有谁能够和他亲近,也没有谁能够将他疏远;没有谁能够给他好处,也没有谁能够将他伤害;没有谁能够使他高贵,也没有谁能够使他卑贱。正因如此,天下众生与万物,无不将他尊重。

大德之士,当然是大智者。他之所以要与万物、众生混同,是他虽然拥有远远超越尘世的智慧与能力,他却绝不可以扰乱尘世的常态;常态由天道与诸神界定,如果谁个将其打破,尘世的迷也就破除,常人的悟性也就被摧毁,尘世也就再也不是尘世的标准;尘世的存在却有极其深远的目的,尘世决不可以变成神的世界,智者也就决不可以展现非同寻常的神迹。

但他又是修行者或求道者,他又必须和常人区别开来。因此,他在表面和人一般生存,他却在内心世界的标准与追求、外在言行的风格与气度等等方面,大异于常人。常人可以多少感知他们奇高的标准与追求,却终不得其详、不得其门、不知其故,更不可能窥见他们所能证悟的天道与天国。常人也可多少感知他们的仙风道骨、鹤发童颜、高风亮节,却亦知其然而不知其所以然。所以,他们尽管可以和万物融合、与常人混同,却必定始终坚持自己的心法标准,始终在走向自己的修行目标,始终不可能和他们一道言谎、行恶、好斗或乱伦。

【反思】

——貌合神离,盘算且利用一切

大德之士的若即若离,一则为了不打破常人社会的状态,一则为了坚守奇高的标准与境界。前者可以维持人类既迷且苦的状态,以便最终能够返出悟性;后者可以维持自我纯正的状态,以便最终能够返本归真。无论前者或后者,他都不与人争名、逐利、斗智,也决不可能行骗、施暴、害人。

今人大都相反。今人处处强调合作,称它是成功的必要条件。今人在大谈合作的场合,无不表现出心诚志坚、同舟共济的架势。然其实质,无不貌合神离,无不为着彼此的盘算与利用,无不指向为私为我的最大利益。

我们并非反对合作,而是直指心口不一、阴谋阳计、相互利用的严重弊端:心口不一者,势必使心灵、性情、人格变异或分裂,一旦形成习惯,自我真实、善良的本性也就被泯灭;阴谋阳计者,势必心理阴暗、手段毒辣、脸面虚伪,一旦形成习惯,自我浩荡、光明的胸怀也就被湮没;相互利用者,势必瞻前顾后、左顾右盼、八面玲珑,一旦形成习惯,自我端直、中正的脊梁也就被扭曲。他们不仅害己,而且害人。害人匪浅者,结果仍然加害到自身。

人的言行由观念支配,人的初衷、方式与结果等等,无不强力影响人生的走向:私欲旺盛,他就不可能得到上天的公道;行事奸滑,他就不可能不伤及无辜;所得非份,他就不可能不损大德;无恶不作,他就不可能不招致恶报。单就盘算而言,当人一门心思、千方百计想要利用他人或外物,以图获取最大或非份利益之时,他已自陷焦灼、苦痛、狭隘及聪明反被聪明误的泥沼。即使他能有所获得,也是得不偿失,失去的还是天性、根基、道德等等至尊无比的价值。

请登录会员以观全文。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。