艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
纽新优品
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

石雕合作2000G古籍资料

卷五百三

[ 李焘 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
起訖時間 起哲宗元符元年十月盡其月

卷  名 續資治通鑑長編卷五百三

帝  號 宋哲宗

年  號 元符元年(戊寅,1998)

全  文

冬十月乙亥朔,三省言:「近水灌解池,鹽數少損,慮民閒闕用。河中府、解州小池鹽【一】,商、華等州私土鹽【二】,階州石鹽,通遠軍、岷州官井鹽,並聽與解鹽於陝西路出賣。」又言:「解州鹽池為水所衝注,知州劉棐、通判劉公明並放罷,令取劾聞奏。乞不以將來赦原。」並從之。(明年正月二十六日,差官致祭。)

雄州奏:「契丹新置魏州,欲徙上等戶一千以實之【三】。宰相王師儒以為不可,力諫不從,退而自刺其腹,賴左右救止,微傷而已。戎主遽從其言,仍賜壓驚錢三千緡、加三官【四】。」

丙子,曾布白上:「北事虛實【五】,雖未可知,若虜相能以憂民為心,強諫如此,而戎主聽納,又賜金加官,君臣之際,即在中國,亦甚所難得也。」上默然。

詔:「諸路新附蕃官,逐月各特支與月糧【六】。借職已下,依下班殿侍例;奉職以上至供奉官,依茶酒班殿侍例,候轉至崇班日住支。」

樞密院言:「淺井、瓦和市進築城寨,比之自青南訥心、橫水瀾、東冷牟進築【七】,與涇原路自盪羌進築額勒色克【八】、南牟會一帶相迎【九】,通接邊面,即是迂直遲速并費用錢糧兵馬事力大段相遠。遂降指揮,令章楶、孫路相度兩路各自天都及青南訥心以來進築城寨通接邊面。今議者或謂不先築淺井,則諸處川谷,賊馬來路不一。即未委兩路依前降指揮去處併力進築之際,更有無賊馬來路可以入近裏作過。朝廷於合進築之處,亦無固必,全貴在兩路帥臣【一○】。」詔令章楶、孫路詳已降朝旨及今來所問事理,子細體問的確利害,公共講議兩路進築次第。如合依先降朝旨施行,即合至甚時計會勾抽環慶、秦鳳路兵馬各行次第進築,畫一條析的確利害,結罪保明聞奏。(章楶奏議載此,今掇取附見。)曾布言:「張行、李深皆力陳不築淺井,則天都、青南訥心皆未可進築,且以謂邊人之言莫不爾,而帥臣以鍾傳被責不敢奏。雖未可盡信,然亦不可不究其說。欲下兩帥相度,而章惇堅以為不足問,又出張詢書云不足議。」上以布言為是,遂降此詔。

又詔秦鳳支修城保甲雇錢,諸路準此。

涇原奏,新歸漢供奉官以下,支殿侍月俸。從之。

丁丑,右司員外郎曾旼等言:「謹按周禮大宗伯之職,以禋祀昊天上帝,以實柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、風伯、雨師。又肆師之職,立大祀,用玉帛、牲牷;立次祀,用牲幣;立小祀,用牲。故先儒之說,以為實柴所祀者無玉,槱燎所祀者無幣。按太常令式,觽星三百六十位皆不用幣,蓋出於槱燎無幣之義。然臣等考於典瑞、玉人之官,皆曰『圭幣以祀日月星辰』。則實柴所祀,非無玉矣。則槱燎無幣,恐或未然。乞下有司考求,以上副陛下稱秩百神之意。」禮部與太常寺看詳,按王涇郊祀錄,凡禮神之幣,五星以下各隨方色,一丈八尺。又國朝祀儀,小祀皆用幣,惟親祀儀,自天皇大帝而下皆為從祀,幣日以赤,月以白,五帝及內宮已下各從方色,並長一丈八尺。獨內壝之外,觽星三百六十位,不載用幣之文。今乞從所請,並隨其方色用幣。

又言:「伏考典禮,以氣臭事神,自周人始。至於近世,易之以香。謹按先儒何佟之議,以為南郊、明堂用沈香,本天之質,陽所宜也;北郊用上和香,以地與人親【一一】,宜加雜馥。前代祀志實存其說,今令文北極天皇而下皆用濕香,至於觽星之位,香不復設,竊恐於義未盡。」禮部與太常寺看詳,內壝之外,觽星三百六十位,欲比附壝內從祀神位,每陛各設香爐一座,每座用濕香四兩。

又言:「郊壇分獻官、祀官、贊者,凡二百餘人,皆立於小次之後,每有升降,多出御前,往來紛然,不至嚴肅。乞下講求,著為定制。」禮部與太常寺看詳,元豐郊禮,設分獻官於內壝東門外公卿之後,重行,西向北上立。皇帝至位再拜,並隨拜;降神樂止,又隨拜。皇帝將奠祀帝之幣,禮生各引分獻官奉玉帛升壇【一二】,奠於上下諸神位訖,各引復位。初,亞獻將升,禮生各引諸獻官俱詣罍洗,各由其陛奠訖,俱還位。茲乃舉行舊典已得允當。至元祐中,止為皇帝升壇,贊者引分獻官等往來,不至肅靜,遂著先期升壇之制,顯於義禮未安。今欲依元豐舊儀,著為定制。從之。(先期升□之制,是何年所定,當考。)禮部言詳定郊壇,觽星合用香、幣,及罷分獻官先期升壇,復元豐舊儀。從之。(實錄先書「禮部言詳定郊壇,觽星用香幣等,乞依元豐舊制」。又書「左司員外郎曾旼等」云云,至「從之」,又書「復先帝舊儀也」。按禮部詳定凡三事,觽星用香幣,二事也;罷分獻官先升壇,依元豐舊儀,三事也。實錄蓋漏第三事。今改云禮部詳定郊壇,觽星合用香、幣及分獻官先期升壇,復元豐舊制;從之。既總見其事,則曾旼等所陳自合削者,姑存之。)

詔內中玉虛殿自先後依靈釐殿欽天壇,每遇立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,皇帝本命興龍節、正旦、端午,下合屬處修寫表本前二日差使臣供納。(曾布元符三年日錄云:二月辛酉,上諭云:「禁中修造,華飾太過,牆宇、梁柱塗金翠毛,一如首飾;又作玉虛,華麗尤甚。」又云:「仁宗作一寶座,議以為華麗,遂置之相國寺。今非其比,外人何以知?鄒浩亦嘗論列。」余云:「禁中地窄,玉虛誠不須作,其他亦多不知。但曾從駕至北郊,宣入賜茶。次日,大行諭云:『昨日盡見北郊宮殿,只是綵繪比他處精好【一三】,外面人言使了多少金也。』」上云:「然賜茶處是後殿,前殿後有流盃曲水及亭榭,無非金翠,亦與首飾一般。鄒浩敢言,無所不論須召還。」余再三稱贊。)

请登录会员以观全文。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。