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卷四百五十六

[ 李焘 ] [ 打印 ]
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起訖時間 起哲宗元祐六年三月盡其月

卷  名 續資治通鑑長編卷四百五十六

帝  號 宋哲宗

年  號 元祐六年(辛未,1091)

全  文

三月庚申朔,御邇英閣。宰相呂大防奏曰:「仁宗所書三十六事,禁中有否?」上曰:「有。」大防請令圖寫置坐隅,以備觀覽。從之。(四月壬辰可考。)

辛酉,中書舍人鄭雍為左諫議大夫,右朝奉大夫張修為光祿少卿,度支員外郎田子諒為右司員外郎,左司諫楊康國為吏部員外郎,(政目在四日。)祕閣校理、右正言劉唐老為兵部員外郎。(四日鄭雍云云。)徐王府翊善陳軒、侍講喬執中並為祕閣校理,王以例請故也。

禮賓使邢佐臣為西上閤門副使、大名府路副總管,從安撫使張璪辟也。(四月八日當并考。)

知府州折克行、通判梁子雅繕葺城壁,兵民安居,賜詔獎之。

給事中朱光庭言:「近除劉定為京西南路提刑。按定天姿刻薄,罪惡不一,向任河北路提舉保甲,一路被害,觽所共知,豈可更擢監司,復為一路之害?」詔依前行下。光庭又言:「竊以監司為一路表率,必擇公正仁厚者為之,則人人受賜,定之姦惡,安得預茲選?」詔劉定為江、淮、荊、浙、福建、廣南路提點坑冶鑄錢事。(定改命乃三月十六日,今并書。定初除在正月十八日。)

是日,尚書右丞蘇轍押入,隨班奏事已,轍留身久之。又遣中使閻安押入省。楊康國、劉唐老皆罷言職為尚書郎。劉摯自言:「論者皆欲分別是非,以正黜陟,此誠為國之要務,所以服天下。然有不可為者,以朝廷進退大臣,不當用一二人言而罷。若遂謂言者為不當而黜之乎,則二人之言非盡為失,外議一詞,率以二人為是矣。以二人為是,遂罷大臣乎,則所指之事未足以為大臣重輕,而於國體未便,兼亦可否在宸衷開陳之際,不能無嫌。故止於兩平,既以全上恩,進任大臣之體,又以保二人,養忠直之氣,難哉!難哉!」中書舍人鄭雍申三省,稟康國當作何詞?呂大防批云:「作平詞。」摯謂大防曰:「東臺又何如?」指朱光庭也。大防曰:「已有嫌跡,恐不敢作。」光庭昨為轍所彈,故云爾。(此據劉摯日記增入。)

癸亥,進神宗皇帝實錄。上東嚮再拜,然後開編。宰臣呂大防於簾前披讀,未久,簾中慟哭,止讀,令進。(王巖叟朝論云:三月四日,常朝起居,升延和,左相前奏。以今日進神宗實錄,不奏事,遂東下於幕次。兩宮引公事退,入進膳。先引實錄十一床,床一函幕【一】,凡三百卷,各列東廂。久之,更衣,黃帕,垂簾。丞相而下再奏聖躬萬福,西廂東向立,候修實錄官翰林趙彥若、給事范祖禹、著作黃庭堅起居畢,同升殿序立。上□頭、服淺色袍,烏靴,皁帶,從西間出,俯階迎。實錄第一函置案卓,對設案,啟封,兩拜,焚香,又拜,復入簾。故事如此,今皆用故事。左相提舉修與彥若對展表讀之。取第一帙讀,開編,兩宮皆哭,侍臣掩涕。少之,上勸太母曰:「天寒,休哭,且聽讀。」讀盡四板,上曰:「進入。」遂止。趨下,再拜。又召賜茶,茶起,右相已降先就次。左相再拜,奏修書官推恩事。既而促彥若輩謝恩,乃出。劉摯日記:四日,忌前假。假日班朝延和,不奏事,以今日進呈神宗實錄。進神宗實錄。進神宗實錄,再坐,宣宰執同觀。先立班,宣名奏萬福,宰執面東,少立,俟修撰、編修官起居謝畢,同升殿。三省、密院由右階,修撰官趙元考、范純夫、黃魯直由右階升,立定,取第一冊置簾前案上。左相讀數行,兩殿舉哭,上勉太母曰:「天寒,恐飲冷氣,且止哭聽讀。」讀四板,宣諭曰:「可止,只進入。」觽下殿,提舉以下告謝,移班。禮畢退立,摯同余執政別班告謝曰:「伏蒙聖慈以編修院進神宗實錄,宣召臣等使觀覽[二],不任云云。」移班如之。宣賜茶,摯獨升右階。茶畢,退,左相獨奏事【三】。再升,不久下,自再坐。立班前行,二僕射左右自皆分立如故。後行間班,然止移右省侍郎為左班首【四】,密院不過,何也。)

王巖叟從容勸上讀書,曰:「古人多早讀經,午間讀史及諸子,或唐人有諷諫底詩篇。」上云:「如何得入道深?」對曰:「讀書要入道深,自有訣。須將先聖之言一一著心承當,便如先聖專為陛下說此事,則承當得有力,讀書方濟事。其善者受之以為法,其不善者受之以為戒。如此則便如終日與先聖先賢說話,聖德日新矣。」上論射,進曰:「此讀書之餘,聊以適性則可,然非帝王之所學也,不宜專留神以妨聖學。就射之中,亦有修身、治天下之道。禮記有射義一篇,說射之法。進退周旋必中禮,內志正,外體直,然後持弓矢;審固,然後可以言中。此可觀德行矣。陛下若取射之義以臨天下,凡於事皆平心正己,審而後發,則發而無不當矣。」又曰:「射求諸己,正而後發,發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。此乃聖人因射以教人,每事惟在求己,不以責人。又陛下不可將習射便為帝王之武。春秋左傳論止戈為武,言能止定干戈,使之不作,則為武也。武有七德:禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和觽、豐財,為七德。陛下常以七德為心,則陛下之武無敵於天下矣。願留神省納,幸甚。」

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