艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
纽新优品
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

石雕合作2000G古籍资料

卷一百二十一

[ 李焘 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
起訖時間 起仁宗寶元元年正月盡是年三月

卷  名 續資治通鑑長編卷一百二十一

帝  號 宋仁宗

年  號 寶元元年(戊寅,1038)

全  文

春正月癸卯,元昊請遣人供佛五臺山,乞令使臣引護,并給館券,從之。元昊實欲窺河東道路故也。

刑部員外郎、直史館、同知禮院宋祁上疏曰:

臣伏見頃歲以來,災眚數見,依類託寓【一】,異占同符。天本視法而尊,乃有躔離流薄之變;地當安固而靜,乃有都國震動之占。陛下奉承郊丘,歲豐月潔,當蒙介福,翻致大異,何哉?得非事有召姦,法有階隙?天於宋室,諄諄存顧,先幾豫慮,以啟聖心,欲陛下據易圖難,緣微警著,奮揚剛德,固執主威,猒銷未萌,以光丕業也。

臣伏讀前史五行志,以驗於今,累威重譴,不可不察。若乃髃星流散,則民人蕩析之象也;月行黃道,地震州邑,邊戎窺閒,臣下擅恣,后妃將盛,年穀阻饑之兆也。去年火焚興國寺浮屠,延燔藝祖神御殿,已而盜壞宗廟釦器者再,則神不昭格之意也。自昔災異之發,遠者十數年,近者三四年,隨方輒應,類無虛已【二】。陛下何不暫概清慮【三】,推求其端。方今典刑設張,上下禔穆,而臣便論危事,必難取信。然陛下試一念之,假有蕩析,以何策固安?假有饑空,以何理振救?脫致窺閒,可任之將謂誰?儻令擅恣,可防之姦有幾?災異不驗,國之福也。苟使遂驗,則陛下禦之之慮,得不素具於彀中哉?然請先言其要:

臣聞君以操柄為重,臣以奉命為恭。柄捨之,則重者反輕;命竊之,則恭者更僭。伏惟陛下念爵賞之典【四】,刑罰之權,雖覽髃言,一決宸慮,無委成假借,以開貴近牽制之私。若夫後宮戚里,祈恩丐賞者日月不乏,陛下但當斷而不聽,以示至公。內省黃門,給事左右,亦宜數加訓敕,使思不出位。此皆助陽抑陰之術也。臣聞伯禹三王之長,逢辜引慝;宣王成周之良,遇患側身。故能感徼神祇,收還威怒,回沴氣為太和,化已衰為中興。陛下覽照古今,至詳至熟。今變眚日著,中外暴聞,而罪己之問不形於詔書,思患之謀不留於詢逮。委遠天戒,虛而未答,踰時越月,髃下默然。閒者但引緇黃,晨齋夕唄,修不經之細祀,塞可懼之大變。人且未信,天胡可欺!臣誠至愚,竊恐銷伏之閒,未為得計也。伏望陛下不以災之未應遂為宴安,不以歲之屢豐便忘荒饉,普詔百職【五】,各貢所懷,庶幾天下條貫,粲然先見【六】。惟陛下留神省閱。

甲辰,雷。

丙午,以災異屢見,下詔求直言,曰:「朕躬之闕遺,執事之阿枉,政教未臻於理,刑獄靡協於中,在位壅蔽之人,具官貪墨之吏,仰諫官、御史、搢紳、百僚密疏以陳,悉心無隱,限半月內實封進納,朕當親覽,靡及有司,擇善而行,固非虛飾。」此詔實錄、本紀俱脫遺,獨會要有之。宋祁集直言疏注云:正月九日也。會要以為十日,恐誤。張方平集所上疏亦云丙午詔書,祁疏乃云伏讀戊寅詔書。按正月戊戌朔,無戊寅,疏誤也。祁當時上疏必不誤,或刊刻訛。緣實錄、本紀所以脫遺此詔,當是二月韓琦所言,宰相不肯頒行也【七】。

庚戌,命翰林學士丁度等權知禮部貢舉。

乙卯,大理評事、監在京店宅務蘇舜欽詣匭通疏曰:

臣聞河東地大震裂,涌水,壞屋廬城堞,殺民畜幾十萬,歷旬不止。始聞惶駭疑惑,竊思自編策所紀,前代衰微喪亂之世,亦未嘗有此大變。今四聖接統,內外平寧,神人交歡,兵革偃息,固與夫衰微喪亂之世異,何災變之作返過之邪。且妖祥之興,神實尸之,各以類告,未嘗妄也。天人之應,古今之鑒,大可恐懼。豈王者安於逸豫,信任近狎,而不省政事乎?廟堂之上,有非才冒祿,竊弄威福而侵上事者乎?又豈施設之政,有不便於民者乎?深宮之中,有陰教不謹,以媚道進者乎?西北羌夷,有背盟犯順之心乎?臣從遠方來,不知近事,心疑而口不敢道也。所怪者,朝廷見此大異,不修闕政,以厭天戒、安民心,默然不恤,如無事之時;諫官、御史,不聞進牘鋪白災害之端,以開上心。然民情洶洶,聚首橫議,咸有憂悸之色。臣以世受君祿,身齒國命,涵濡惠澤,以長此軀,目睹心思,驚怛流汗,欲盡吐肝膽,以拜封奏。

又見范仲淹以剛直忤姦臣,言不用而身竄謫;降詔天下,不許越職言事。臣不避權右,必恐橫罹中傷,無補於國,因自悲嗟,不知所措。既而孟春之初,雷電暴作。臣以謂國家闕失,觽臣莫敢為陛下言者,唯天丁寧以告陛下。陛下果能霈發明詔,許髃臣皆得獻言。臣初聞之,踴躍忻抃。旬日,聞頗有言事者,其閒豈無切中時病,而未聞朝廷舉而行之,是亦收虛言而不根實效也。臣聞惟誠可以應天,惟實可以安民。今應天不以誠,安民不以實,徒布空文,增人太息爾,將何以謝神靈而救弊亂也?豈大臣蒙塞天聽,不為陛下行之,豈言事者迂闊無所取,不足行也?臣竊見綱紀隳敗,政化闕失,其事甚觽,不可概舉。謹條大者二事以聞:

一曰正心。夫治國如治家,治家者先修己【八】,修己者先正心,心正則神明集而萬務理。今民閒傳陛下比年稍邇俳優賤人,燕樂踰節,賜予過度。燕樂踰節則蕩,賜予過度則侈。蕩則政事不親,侈則用度不足。臣竊觀國史,見祖宗日日視朝,旰昃方罷,猶坐於後苑門,有白事者立得召對,委曲詢訪,小善必納。真宗末年不豫,始間日視事。今陛下春秋鼎盛,實宵衣旰食求治之秋,而乃隔日御殿,此政事不親也。又府庫匱竭,民鮮蓋藏,誅斂科率,殆無虛日,三司計度經費,二十倍於祖宗時,此用度不足也。政事不親,用度不足,誠國大憂。臣望陛下修己以御人,洗心以鑒物,勤聽斷,舍燕安,放棄優諧近習之纖人,親近剛明鯁正之良士。因此災變,以思永圖,則天下幸甚。

请登录会员以观全文。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。