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庄子集释卷八中

[ 郭庆藩 ] [ 打印 ]
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【一】【释文】以人名篇。

徐无鬼因女商见魏武侯【一】,武侯劳之曰:“先生病矣!苦于山林之劳,故乃肯见于寡人【二】。”

【一】【疏】姓徐,字无鬼,隐者也。姓女,名商,魏之宰臣。武侯,文侯之子,毕万十世孙也。无鬼欲箴规武侯,故假宰臣以见之。

【释文】《徐无鬼》缗山人,魏之隐士也。司马本作缗山人徐无鬼。《女商》人名也。李云:无鬼女商,并魏幸臣。《魏武侯》名击,文侯之子,治安邑。

【二】【疏】久处山林,勤苦贫病,忽能降志,混迹俗中,中心欣悦,有慰劳也。

【释文】《武侯劳之》力报反。唯山林之劳一字如字,余并下章并力报反。

徐无鬼曰:“我则劳于君,君有何劳于我!君将盈耆欲,长好恶,则性命之情病矣;君将黜耆欲,掔好恶,则耳目病矣【一】。我将劳君,君有何劳于我!【二】”武侯超然不对【三】。

【一】【注】嗜欲好恶,内外无可。

【疏】黜,废退也。掔,引却也。君若嗜欲盈满,好恶长进,则性命精灵困病也;君屏黜嗜欲,掔去好恶,既不称适,故耳目病矣。是故我将慰劳于君,君有何暇能劳于我也!

【释文】《盈耆》时志反。下、注同。《长》丁丈反。《好》呼报反。下注、下章同。《恶》乌路反。下注、下章同。《黜》敕律反,退也。本又作出,音同。司马本作咄。《掔》苦田反,又口闲反。尔雅云:固也。崔云:引去也。司马云:牵也。

【二】【疏】此重结前义。

【三】【注】不说其言。

【疏】超,怅也。既不称情,故怅然不答。

【释文】《超然》司马云:犹怅然也。《不说》音悦。下文大说同。

少焉,徐无鬼曰:“尝语君,吾相狗也【一】。下之质执饱而止,是狸德也【二】;中之质若视日【三】,上之质若亡其一【四】。吾相狗,又不若吾相马也【五】。吾相马,直者中绳【六】,曲者中钩【七】,方者中矩【八】,圆者中规【九】,是国马也【一0】,而未若天下马也。天下马有成材【一一】,若恤若失,若丧其一【一二】,若是者,超轶绝尘,不知其所【一三】。”武侯大悦而笑【一四】。

【一】【疏】既觉武侯怅然不悦,试语狗马,庶惬其心。

【释文】《语君》鱼据反。《吾相》息亮反。下皆同。

【二】【疏】执守情志,唯贪饱食,此之形质,德比狐狸,下品之狗。

【释文】《下之质》一本无质字。《执饱而止》司马以执字绝句,云:放下之能执禽也。《是狸德也》谓贪如狐狸也。◎俞樾曰:广雅释兽:狸,猫也。猫之捕鼠,饱而止矣,故曰是狸德也。秋水篇曰,骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌。此本书以狸为猫之证。御览引尸子曰:使牛捕鼠,不如猫狌之捷。庄子言狸狌,尸子言猫牲,一也。释文曰,狸德,谓贪如狐狸也,未得其义。

【三】【疏】意气高远,望如视日,体质如斯,中品狗也。

【释文】《示日》音视。司马本作视,云:视日瞻远也。◎卢文弨曰:今书作视日。旧音视,仍讹作示,今改正。

【四】【疏】一,身也。神气定审,若丧其身,上品之狗也。

【释文】《若亡其一》一,身也;谓精神不动,若无其身也。

【五】【疏】狗有三品,马有数阶,而相狗之能,不若相马。武侯庸鄙,故以此逗机,冀其欢悦,庶几归正。

【六】【疏】谓马前齿。

【七】【疏】谓马项也。

【八】【疏】谓马头也。

【九】【疏】谓马眼也。

【释文】《直者中绳》丁仲反。下皆同。司马云:直,谓马齿;曲,谓背上;方,谓头;圆,谓目。

【一0】【疏】合上之相,是谓诸侯之国上品马也。

【一一】【疏】材德素成,不待于习,斯乃宇内上马,天王所驭也。

【释文】《成材》字亦作才。言自然已足,不须教习也。

【一二】【疏】眼自顾视,既似忧虞,蹄足缓疏,又如奔佚,观其神彩,若忘己身,如此之材,天子马也。

【释文】《若恤》音恤。《若失》音逸。司马本作佚。李云:恤失,皆惊悚若飞也。《若丧》息浪反。下章注同。《其一》言丧其耦也。

【一三】【疏】轶,过也。驰走迅速,超过群马,疾若迅风,尘埃远隔,既非教习,故不知所由也。

【释文】《超轶》李音逸,徐徒列反。崔云:彻也。广雅云:过也。

【一四】【注】夫真人之言何逊哉?唯物所好之可也。

【疏】语当其机,故笑而欢悦。

徐无鬼出,女商曰:“先生独何以说吾君乎【一】?吾所以说吾君者,横说之则以诗书礼乐,从说之则以金板六弢【二】,奉事而大有功者不可为数,而吾君未尝启齿【三】。今先生何以说吾君,使吾君说若此乎【四】?”

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