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庄子集释卷二中

[ 郭庆藩 ] [ 打印 ]
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内篇人间世第四【一】

【一】【注】与人群者,不得离人。然人间之变故,世世异宜,唯无心而不自用者,为能随变所适而不荷其累也。

【释文】《人间世》此人间见事,世所常行者也。◎庆藩案〔文选〕潘安仁秋兴赋注引司马云:言处人间之宜,居乱世之理,与人群者不得离人。然人间之事故,与世异宜,唯无心而不自用者,为能唯变所适而何足累。释文阙。《离人》力智反。《不荷》胡我反,又音河。《其累》力伪反。

颜回见仲尼,请行【一】。

【一】【疏】姓颜,名回,字子渊,鲁人也;孔子三千门人之中,总四科入室弟子也。仲尼者,姓孔,名丘,字仲尼,亦鲁人,殷汤之后,生衰周之世,有圣德,即颜回之师也。其根由事迹,遍在儒史,今既解释庄子,意在玄虚,故不复委碎载之耳。然人间事绪,纠纷实难,接物利他,理在不易,故寄颜孔以显化导之方,托此圣贤以明心斋之术也。孔圣颜贤耳。

【释文】《颜回》孔子弟子,姓颜,名回,字子渊,鲁人也。

曰:“奚之【一】?”

【一】【疏】奚,何也。〔之〕,适也。质问颜回欲往何处耳。

曰:“将之卫【一】。”

【一】【疏】卫,即殷纣之都,又是康叔之封,今汲郡卫州是也。此则颜答孔问欲行之所也。

曰:“奚为焉【一】?”

【一】【疏】欲往卫国,何所云为?重责颜生行李意谓矣。

曰:“回闻卫君,其年壮,其行独【一】;轻用其国【二】,而不见其过【三】;轻用民死【四】,死者以国量乎泽若蕉【五】,民其无如矣【六】。回尝闻之夫子曰:‘治国去之,乱国就之,医门多疾。’愿以所闻思其则(一),庶几其国有瘳乎!【七】”

【一】【注】不与民同欲也。

【疏】卫君,即灵公之子蒯瞶也,荒淫昏乱,纵情无道。其年少壮而威猛可畏,独行凶暴而不顺物心。颜子述己所闻以答尼父。

【释文】《卫君》司马云:卫庄公蒯瞶也。案左传,卫庄公以鲁哀十五年冬始入国,时颜回已死,不得为庄公,盖是出公辄也。《其行》下孟反。《独》崔云:自专也。向云:与人异也。郭云:不与人同欲。

【二】【注】夫君人者,动必乘人,一怒则伏尸流血,一喜则轩冕塞路。故君人者之用国,不可轻之也。

【疏】夫民为邦本,本固则邦宁。不能爱重黎元,方欲轻蔑其用,欲不颠覆,其可得乎!

【三】【注】莫敢谏也。

【疏】强足以距谏,辨足以饰非,故百姓惶惧而吞声,有过而无敢谏者也。

【四】【注】轻用之于死地。

【疏】不凝动静,泰然自安,乃轻用国民,投诸死地也。

【五】【注】举国而输之死地,不可称数,视之若草芥也。

【疏】蕉,草芥也。或征战屡兴,或赋税烦重,而死者其数极多。语其多少,以国为量,若举为数,造次难悉。纵恣一身,不恤百姓,视于国民,如薮泽之中草芥者也。

【释文】《国量》音亮。李力章反。《若蕉》似遥反。徐在尧反。向云:草芥也。崔云:芟刈也,其泽如见芟夷,言野无青草。◎卢文弨曰:蕉亦同樵,故可训芟夷。◎家世父曰:蕉与焦通。风俗通,水草交厝,名之为泽。若焦者,水竭草枯,如火●然,即诗如惔如焚之意。左传成九年,虽有姬姜,无弃蕉萃,班固宾戏,朝而荣华,夕而焦瘁。蕉焦字通。博雅:蕉,黑也,亦通焦。陆氏音义引向云艹芥也,崔云芟刈也,并误。《称数》所主反。

【六】【注】无所依归。

【疏】君上无道,臣子饥荒,非但无可柰何,亦乃无所归往也。

【七】【疏】庶,冀也。几,近也。瘳,愈也。治邦宁谧,不假匡扶;乱国孤危,应须规谏。颜生今将化卫,是以述昔所闻,思其禀受法言,冀其近于善道。譬彼医门,多能救疾,方兹贤士,必能拯难,荒淫之疾,庶其瘳愈者也。

【释文】《治国》直吏反。《医门》于其反。《思其则》绝句。崔李云:则,法也。《有瘳》丑由反。李云:愈也。

【校】(一)阙误引江南李氏本其下有所行二字,则字属下句。

仲尼曰:“嘻!若殆(一)往而刑耳【一】!

【一】【注】其道不足以救彼患。

【疏】嘻,怪笑声也。若,汝也。殆,近也。孔子哂其术浅,未足化他,汝若往于卫,必遭刑戮者也。

【释文】《嘻》音熙,又于其反。


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