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卷六

[ 郭若虚 ] [ 打印 ]
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○近事(皇朝、孟蜀、江南、大辽、高丽,总三十二事) 

玉堂故事枢密楚公苏氏图画王氏图画

《秋山图》恩赐种放《卧雪图》觉称画

《慈氏像》《千角鹿图》《训鉴图》《五客图》

退思岩张氏图画丁晋公《斗牛》画

玉画义董羽壁没骨图孝严殿

相国寺王舍城寺应天三绝《八仙真》

钟馗样《赏雪图》《南庄图》李王印篆

铺殿花常思言《高丽图》术画

○玉堂故事

太祖平江表,所得图画赐学士院。初有五十余轴,及景德咸平中,只有《雨村牧牛图》三轴,无名氏;《寒芦野雁》三轴,徐熙笔;《五王饮酪图》二轴,周文矩笔。悉令重装背焉。玉堂后北壁两堵,董羽画水,正北一壁,吴僧巨然画山水,皆有远思,一时绝笔也。有二小壁画松,不知谁笔,亦妙,今并在焉。

○枢密楚公

江表用师之际,故枢密使楚公适典维扬,于时调发军饷,供济甚广。上录其功,将议进拜,公自陈愿寝爵赏,闻李煜内库所藏书画甚富,辄祈恩赐。上嘉其志,遂以名笔仅百卷赐之,往往有李主图篆暨唐贤跋尾(公薨后寻多散失。其孙泰,今为太常少卿,刻意购求,颇有所获。少卿乃余之祖舅,如江都《王马》、韩晋《公牛》、王摩诘《辋川》样等,常得观焉)。

○苏氏图画

苏大参雅好书画,风鉴明达。太平兴国初,江表平,上以金陵六朝旧都。复闻李氏精博好古,艺士云集,首以公ヘ是邦,因喻旨搜访名贤书画,后果得千余卷上进。既称旨,乃以百卷赐之。公后入拜翰林承旨。启沃之余,且复语及图画,于时敕借数十品于私第,未几就赐焉。至今苏氏法书名画最为盛矣(公尝奏对于便殿,屡目画屏,其画乃钟隐画《鹰猴图》,上知其意,即时取以赐之。余尝于其孔之纯处见之)。

○王氏图画

王文献家书画繁富,其子贻正,继为好事。尝往来京雒间访求名迹,充初巾衍。太宗朝尝表进所藏书画十五卷,寻降御扎云:“卿所进墨迹并古画,复遍看览,俱是妙笔。除留墨迹五卷、古画三卷领得外,其余却还卿家,付王贻正。”其余者,乃是王羲之墨迹、晋朝名臣墨迹、王徽之书(校,汲本作“画”)、唐阎立本画《老子西升经图》、薛稷画鹤,凡七卷。犹子涣,遂得模诏扎,刊于翠琰。

○《秋山图》

太平兴国中,秘阁曝画。时陶谷为翰长,因展《秋山图》一面,令黄居采品第之,居采一见动容曰:“此图实居采与父筌奉孟主命同画,以答江南信币,绢缝中有居采父子姓名。”视之果验。曾有人于向文简家见十二幅图,花、竹、禽鸟、泉石、地形皆极精妙,上题云:“如京副使臣黄筌等十三人合画”,图之角却有江南印记,乃是孟氏赠李主之物也。文简薨,其图不知所在。

○恩赐种放

真宗祀汾阴还,驻跸华阴,因登亭望莲花峰,忽忆种放居是山,亟令中贵人裴愈召之。时放称疾不应召,上笑而止,因问愈曰:“放在家何为耶?”愈对曰:“臣到放所居时,会放在草厅中看画《水牛》二轴。”上顾谓侍臣,曰:“此高尚之士怡性之物也。”遂按行在所见扈从图轴,得四十余卷,尽令愈往赐之,皆名踪古迹也(放隐终南山豹林谷,或居华山,往来不常,时方在华山也)。

○《卧雪图》

丁晋公典金陵,陛辞之日,真宗出八幅《袁安卧雪图》一面,其所画人物、车马、林石、庐舍,靡不臻极。作从者苦寒之态,意思如生。旁题云:“臣黄居采等定到神品上,但不书画人姓名,亦莫识其谁笔也。”上宣谕晋公曰:“卿到金陵日,可选一绝景处张此图。”晋公至金陵,乃于城之西北隅构亭,曰赏心,危耸清旷,势出尘表。遂施图于巨屏,到者莫不以此为佳观。岁月既久,缣素不无败裂,由是往往为人窃。后王君玉密学出典是邦,素闻此图甚奇,下车之后,首欲纵观,乃见窃以殆尽,嗟惋久之,乃诗于壁,其警句云:“昔人已化嘹天鹤,往事难寻《卧雪图》。”

○觉称画

大中祥符初,有西域僧觉称来,馆于兴国寺之传法院,其僧通四十余本经论,年始四十余岁。丁晋公延见之,嘉其敏惠。后作《圣德颂》以上,文理甚富,上问其所欲,但云:“求金衤阑袈裟,归置金刚坐下。”寻诏尚方造以给之。觉称自言酤兰左国人,刹帝利性(校汲本作“姓”),善画。尝于译堂北壁画释迦面,与此方所画绝异(昔有梵僧带过白ふ上本,亦与寻常画像不同。盖西国所称,仿佛其真,今之仪相,始自晋戴逵。刻制梵像,欲人生敬,时颇有损益也)。

○《慈氏像》

景中,有画僧曾于市中见旧功德一幅,看之,乃是《慈氏菩萨像》。左边一人执手炉,裹袱头,衣中央服;右边一妇人捧花盘,顶翠凤宝冠,衣珠络泥金广袖。画僧默识其立意非俗,而画法精高,遂以半千售之,乃重加装背,持献入内阎都知。阎一见且惊曰:“执香炉者,实章圣御像也;捧花盘者,章宪明肃皇太后真容也。此功德乃高文进所画,旧是章宪阁中别置小佛堂供养,每日凌晨焚香恭拜。章宪归天,不意流落一至于此。”言讫于悒,乃以束缣偿之,复增华其标轴。即日进于澄神殿,仁庙对之,瞻慕忄戚容。移刻方罢,命藏之御府,以白金二百星赐答之。

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