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卷一百一十九 灵验部三

[ 张君房 ] [ 打印 ]
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◎昭成观壁画天师验绢画验附

昭成观壁画天师,岁月既深,彩粉昏剥,在通廊之下,未尝有香灯之荐。颁政坊内居人姓李,患痁逾年,医不能愈,日以羸瘠,待时而已。忽梦一道流,长八九尺,来至其前,以大袖布衣,拂其面目之上,顿觉清凉。谓之曰:自此差矣,勿复忧也。于是醒然疾愈,稍能饮食。洎晚策杖,行绕其家,不觉为倦,但觉所梦道流,犹在其前,遽欲入昭成观。家人虑其困惫,亦颇多止之,不听,入观,于天师真前,瞻视良久,曰:即所梦也。拜礼数四,乃命夹鏚塑人刘处士塑天师真,改葺堂宇,旦夕供养,人所祈祷,福祥立应。其所塑夹鏚真,于夹鏚内,画罗隔布肉色,缝绛采为五脏肠胃。喉咙十二结十二环,与舌本相应。脏内填五色香,各依五脏两数。当心置水银镜,一一精至,与常塑不同。其塑中土形,移在天长观,金彩严饰,亦皆灵验。

彭城刘存希,天师灵验,云自幼以来,于唐兴观瞻礼天师,发心图写供养,因得绢本,出入护持。虽祗命远行,奉使南北,未尝一日阙香火之荐。黄巢犯阙,时在内署,苍惶之际,随驾不及,唯卷天师帧,捧持而行。同伍三十余人,皆为掳捉,或被杀伤,独于众中得免。将入南山,夜深村落,行次遇避难人偶语,而闻妻在其间,因得同往洋州大岩山深处,结草寓居。况素无骨肉,唯夫妇而已,既免支离,决志林谷,不复有名宦之望。野麋山鹿,性已成矣。山下居人,以其口食不多,时亦助其粮储,馈其盐酪。此外拾柏子焚香,礼敬天师而已。无何,旧交宋开府入掌枢务,知其在洋山之中,强之使出,锡以硃绂,加以品位。固辞不获,黾勉从焉。又驾出石门,因便奔窜,投莎城山中,自匿数月。有军士搜山谷,不得安居,夫妇弃缯帛之衣,夜行四十余里。出及平陆,遥见马军十余骑,两面交至,已擒掳行人数辈。存希夫妇惊恐而立,马军过其侧,似若不见,由是得免。后数年,奉使西川,携天师帧而至。余亦传写其本。存希深山穷谷、虎狼之中,军士纷扰、白刃之下,心常坦然,若与数人居,忧惧之际,隐隐然若侍立在天师之侧。亦有感降之事,秘而不言。

◎陵州天师井填欠数盐课验

《陵州天师井本传》云,天师经行山中,有十二玉女,来谒天师,愿奉箕帚。天师知其地下阴神也,谓之曰:汝等何以为献?将观汝心厚薄,选而纳焉。玉女各持一玉环,径皆数寸。天师曰:所献一般,不可并纳。吾化此十二环,令作一环,投之入地,有得之者,即纳之焉。遂合十二环为一大环,径余一尺,投于地中,随即深陷,已成井矣。玉女皆脱衣入井,以探玉环,竟不能得。天师取其衣,藏石匮中,玉女至今只在井内。今陵州盐井,直下五百七十尺,透两重大石,方及咸水。每年一度,淘洗其中,须歌唱喧聒,然后入井。不然必见玉女,裸居井中,见者多所不利。井既深,不可数入,或絙索断损,皮囊坠落,唯于天师前,炷香良久,玉女自与挂之,依旧不失。

顷年井属东川,有张常侍主其盐务,于事稍怠,盐课不登,欠数千斤,交替之后,縻留填纳,未得解去。替人素亦崇道,因与虔告天师云:张填所欠之盐,家资已尽,空此留滞,益恐困穷。于三五日内,愿借神力,增加所出,为其填纳。与张俱拜,祈诉恳切。自每日所煎水数,四十五函如常,而盐数羡溢,五六日内填之果足。此后一如旧数,无复增减矣。十二玉女,戌亥二人在天,唯十人在井,所煎盐至戌亥时亦歇。天师初以兹地荒梗,无人安居,山川亦贫,不可耕植,化盐井以救穷民。民聚居井傍,户口日众,遂置州统之。以天师名,故曰陵州。天师誓曰:我所化井,以养贫民,若官夺其利,千年外井当陷矣。今诸井皆有天师玉女之像焉。

◎李环梦遇天师告授陵州刺史验

李环,咸通中为王府长史,以勋贵之族,不惯食贫,居闲力阙,郁郁不得志。中夜而寐,梦入深山穷谷,栈阁萦折,流水潺湲,如此者不知其几千百里。又见阛阓杂遝,城昽爽垲,飞宇横楼,摩霄概日,不知其几千万家。纵神游目,熙熙自得。又出郊甸,涉冈源,荒榛茂草,小松巨木,间以果林,厕以筠筱,山岭危峭,或迂或平。山回途尽,抵一小郡,茅栋纵横,隘路欹侧,傍有公署。署内白气属天,其大如屋,中有悲歌号呼之声。见一青童,引环即路,蹑危磴,步石梯,入门甚峻,门内古树芳草,若古观宇焉。环素崇玄教,颇为慰悦,俄而升殿,见像设尊仪,笑而谓之曰:尔来耶,吾待尔久矣。入天门、漱玄泉,古人所修也;注丹田、存白元,上士所修也。混而合之,子其行之。阴功及人,阴德济物。千百之家,待子而字之。勉哉,勉哉!明年之春。环再拜稽首,受其言而觉。是冬频诉于宰执,复希入用,乃授陵州刺史之任。是时经历山川郡邑,神思恍,皆如常所经行。素未入蜀,莫可知其由也。至郡,乃谒天师,升阶及门,至于殿所。观其真像侍卫、屋宇布列,醒然而悟,乃叶其所梦矣。乃以俸金修天师之堂,加以丹雘,立为铭碑志。其白气属天,乃盐井之所也;悲歌之声,乃转车之人也。而内修之诀,环未得之矣环即西平王孙也。

◎谢贞精意圬墁遇天师授符验

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