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卷一百一十 纪传部·传八

[ 张君房 ] [ 打印 ]
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○洞仙传

◎元君

元君者,合服九鼎神丹,得道,著经九卷。

◎九元子

九元子者,炼紫金、合神丹,登仙,其经曰《庚辛经》。

◎长桑公子

长桑公子者,常散发行歌曰:巾金巾,入天门,呼长精,吸玄泉,鸣天鼓,养丹田。柱下史闻之曰:彼长桑公子所歌之词,得服五星、守洞房之道也。

◎龚仲阳

龚仲阳者,受嵩山少童步六纪之法。

◎上黄先生

上黄先生者,修步斗之道,得隐形法。

◎蒲先生

蒲先生者,常乘白鹿,采芝草于茅山。

◎茅蒙

茅蒙,字初成,咸阳南关人也。即东卿司命君盈之高祖。入华山修道,后乘云驾龙,白日升天。先是,其邑歌曰:神仙得者茅初成,驾龙上升入太清,时下玄洲戏赤城。继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平。秦始皇闻之,因改腊曰嘉平。

◎常生子

常生子者,常漱水成玉屑,服之以升天。

◎长存子

长存子者,学道成,为玄洲仙伯。

◎蔡琼

蔡琼,字伯瑶,师老子,受《太玄阳生符》、《还丹方》,合服得道,白日升天。常以《阳生符》活已死之人,但骸骨存者,以符投之即起。

◎张穆子

张穆子者,修太极上元年纪以升仙,后以此法授龚叔进、王文卿、尹子房,皆得道。

◎童子先生

童子先生者,于狄山学道,修《浴契铃经》得仙。

◎九源丈人

九源丈人者,为方丈宫主,领天下水神,及阴精水兽蛟鲸之类。

◎谷希子

谷希子者,学道得仙,为太上真官。东方朔师之,受阆风、钟山、蓬莱及神州真形图。

◎王仲高

王仲高,常在淮南市行卜,父老传云比世见之。伍被言于淮南王安,安欣然迎之。谓安曰:“黄帝,吾父之长子也。昔师硃襄君,受长生之诀。”即以传安。

◎阳生

阳生者,住少室西金门山,山有金罂浆,服之得道。

◎西门君惠

西门君者,少好道,明诸谶纬,以开山图授秦始皇,而不能用。

◎玄都先生

玄都先生者,受仙人《黑玉天地铃经》,行而得道。

◎黄列子

黄列子者,尝游猎九江,射中五色神鹿,逐迹寻穴,遇神芝,服而得风仙。

◎公孙卿

公孙卿者,学道于东梁甫山,一云滋液山。山宫中有合成仙药,得服之人立仙。日月之神,并在宫中。合药时颂曰:玉女断分剂,蟾蜍主和捣,一丸练人形,二丸颜容好。

◎蔡长孺

蔡长孺者,蜀郡人。夫妻共服十精丸,体气充盈。年九十生一男,名度世;一百五十岁复生一男,名无极。年三百岁视之如少童。

◎延明子高

延明子高者,服麋角得仙。

◎崔野子

崔野子者,服术以度世。

◎灵子真

灵子真者,服桃胶得仙。

◎宛丘先生

宛丘先生者,服制命丸得道。至汤之末世已千余岁。以方传弟子姜若春,服之,三百年视之如十五童子。彭祖师之,受其方三首。

◎马荣

马荣者,住梁国谷城中,两眼赤烂,瞳子不见物,而能明察洞视。北方多病癞,乡里不容者,辄来投荣,荣为治之,悉差。荣云患脚,常乘鹿车,行无远近,不见人牛推引,而车自至。或一日赴数十处请,而各有一荣。凡与人语,自称厄子。作牵三诗,类乎谶纬。孝建二年三月初,作书与两国人别,至十六日中时,果卒。

◎任敦

任敦,慱昌人也。少在罗浮山学道,后居茅山南洞。修步斗之道及《洞玄五符》。能役鬼召神,隐身分形。玄居山舍,虎狼不敢犯。

◎敬玄子

敬玄子,修行中部之道,存道守三一。常歌曰:遥望昆仑山,下有三顷田。借问田者谁?赤子字元先。上生鸟灵木,双阙侠两边。日月互相照,神路带中间。采药三微岭,饮漱华池泉。遨游十二楼,偃蹇步中原。意欲观绛官,正值子丹眠。金楼凭玉几,华盖与相连。顾见双使者,博著太行山。长谷何峥嵘,齐城相接邻。纵我飞龙辔,忽临无极渊。黄精生泉底,芝草披岐川。我欲将黄精,流丹在眼前。徘徊饮流丹,羽翼奋迅鲜。意犹未策外,子乔提臂牵。所经信自险,所贵得神仙。

◎帛举

帛举,字子高。尝入山采薪,见二白鹄飞下石上,即成两仙人,共语云:顷合阴丹成,就河北王母索九剑酒,服之至良。子高闻仙人言,就访王母者,得九剑酒,还告仙人,乞阴丹服之,即翻然升虚,治于云中,掌云雨之任。

◎徐道季

徐道季,少住鹄鸣山。后遇真人谓曰:夫学道,当巾天青,咏大历,跖双白,徊二赤。此五神道之秘事也。其语隐也。《大历》者,《三皇文》是也。道季修行,得道。

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