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卷七十六 方药部三

[ 张君房 ] [ 打印 ]
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◎灵宝还魂丹方并序

夫人生禀于五行,拘于五常,则为五味之所贼,八风之所攻,爰自饮乳至于耄年,莫不因风而丧命。或多食而过饱,或失食而甚饥,或饮啜太多,或干渴乏水,或食咸苦,或啜酸辛,或畏热当风,或恶寒亲火,或庭前看月,或树下乘凉,或刺损肌肤,或扑伤肢体,或时餐燥药,或多啜冷浆,或久绝屏帏,或日多施泄。自此风趋百窍,毒聚一支,遂使手足不随,言词蹇涩。或痛贯骨体,或痺袭皮肤,或痒甚虫螟,或顽如铁石,或多痰唾,健忘好嗔,血脉不通,肉色干瘦,或久安床枕,起坐须臾,语涩面虚,虽活如死,或总无疾苦,辛暴而亡。男即气引于风,女即风随其血,未有不因风而丧命者也。世人不能治其风,但以药攻其内,安有风在五脏六腑之中,四肢百脉之间,而汤饮之类,曷能去乎?假令相疾,而医用药乖误,虽《难经》、《素问》三世十全,欲去沉绵,其可得也?

余久居太白,抱疾数年,万药皆施,略不能效。后有一翁遗余此药,服都五粒,疾乃全除。稽颡叩天,求其药法,然肯传授,誓不轻泄。余故录于右,置诸灵室。后人得之者,宜敬之!无或轻慢,自贻殃咎。但依法修炼,何虑不神。

夫灸药制烧药,烧药制煮药,煮药制生药,生药使煮药,煮药使烧药,烧药使灸药,递互相制,递互相使,君臣俱具,父子固全,遂得阴阳,各有其绪。阳药制阴,以引其阴;阴药制阳,而引其阳。此药虽不能致神仙,得之者,但服一豆许,则寿限之内,永无疾矣!如已患风疾及扑伤肢节,十年五年运动不得者,但依法服之,一粒便效,重者不过十粒。有人卒亡者,但心头未冷,取药一粒以醋调,一粒摩脐中一千余下,当从脐四面渐暖,待眼开后,热醋下一粒,入口即活。但是风疾,不拘年月深远,神验不可具载其功力。每丸如芥子大,日曝干,收之。凡疾人不问年月远近,先次以红雪或通中散茶下半丸,如或风涩甚者即一丸,良久,以热茶投之,令患疾人泻三两行,依法泼姜豆汤下一粒,当以他人热手更互摩之患处,良久热彻,即当觉肉内有物如火走至痛处,所苦当时已失矣!一二百日及一年内风疾下床不得者,服一粒后,当时可行步,一如不患人。至重者,每泻后,服药一粒后,歇三五日间,依前服红雪,先泻后服丹药。但每日服不过一二粒,平复如本。打扑损多年者,天阴即疼痛动不得者,尤验。只可一两粒。服此药多者,疾愈后,药力当伏脚心下,男左女右,但有所苦,发心念药,随意则至。此药神验,功效非智能测。其法:

光明砂一两一分,阳起石、磁毛石、紫石英、自然铜、长理石、石亭脂、雄黄已上七味,各三大两。

金薄二十四片,光明砂研如面,以荞麦灰汁煮三日,淘取秤;雄黄研如面,醋煮三日,淘取秤;石亭脂研如面,酒煮三日,淘取秤之。

已上五味,各四大分,研如面,生用。

远志 巴戟天 玄参 乌蛇 仙灵皮

已上五味,各五大分。

木香 肉豆蔻 鹿茸如干柿者 肉桂

已上四味,各六大分。

延胡 索木 胡桐律

已上三味,各三分。

石硫黄 雄黄 硃砂 自然铜

已上四味,同一瓶子,入金薄覆籍,不固口,以火灸三日,火常去瓶子三寸,不得甚热。

阳起石 磁毛石 紫石英 长理石

已上四味,同一瓶子内,以金薄覆灰,埋瓶子一半歇口,烧三日。第一日火去瓶子二寸,第二日火去瓶子一寸,第三日火近瓶子,至夜锻通赤,无火毒。

又钟乳十两,以玉槌研七日,如面即住,用熟夹绢袋贮,系定头边,悬于锅中,煮以水二斗,煎取一斗,内取钟乳水三合,研生犀角一千下,将此水别收贮,候入皁荚仁时同研用。又将其余钟乳水煎远志等五味,仍加蔓菁子五大分,拍碎同煎,令水至七升,去滓,取此药水,又煎青木香等四味,至四升,去滓、又取药汁煎半夏只以汤洗十度,拍破,当归细捣,二味各一大两,煎至三升,去滓,澄净。

又地黄汁一升、无灰酒一升、童子小便一升,此三味与药汁三升,都计六升,于净器中,文武火养成煎候至一升,即下诸般金石药,搅勿住手,待如稀粥,即去火,下雄黄等五味生药末,熟搅令极匀,即下皁荚仁炒其子,打取仁,杵为末,秤取六大分,龙脑二分于盆内研如面,入药中。并所研犀角汁,同入于乳钵中,令壮士研三千下,候可丸,丸如芥子大,不得太大。此药功效,造化无殊。又此药就后,分为三大分,如品字,取一口,即一分也。

又加炼了芒消一大两,名为破棺丹,芒消即上好蜀消,有锋芒者即得也。于铫子内火上炼令汁尽,取为末,入于药中。或有暴亡,不问疾状,但肢体未变者,可破棺打齿,热醋调下一粒,过得咽喉即活,十救八九。其丸如绿豆大,余砂并依歌诀。

◎还魂丹歌

硫、雄、砂隔铜居上,磁、起、长棑紫作头。金上下三中各二第一句说石药四味,依此次第入瓶子。第二句说四味,亦依前次第入瓶子。第三句说金薄上下各三片,中间两片隔石药,此烧铜炙满三休,一瓶烧,一瓶炙,依药法,三日止,乳烹四五俱归一乳即钟乳,烹即煎也,四五二十也,乃二斗水煎至一斗也,是归一斗也,取一仍须十一修即此一斗钟乳水煎草药十一味,云十一修也,煎到三时还要出即煎至三升也,地和童酉一时勾地黄、酒、童子小便三物是也,去火石归安静室是去火入石药。待如肌肉五生稠肌肉,和入体也。五生,即生牛黄五味用也,别盛三合钟间水,外边千下转犀牛此即钟乳水磨犀也。

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