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卷四十六 秘要诀法部二

[ 张君房 ] [ 打印 ]
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◎修真旨要

△黄素内法第一

凡精诚密向,耽味玄真,清斋苦志,感慕神仙,忽自遇此三品之经,而不师受者,其人皆玄会宿感,列籍帝乡,真人密授应得此经,其人异挺以标世功,依《太上黄素四十四方》,听得隐盟玄誓神科也。当以甲子之日,清斋入室,夜半生气之时,眠坐任意,临目仿佛,叩齿二十四通,心拜四方。毕而微祝曰:

太上九灵,三素元精,仙都大神,四极三清。昔奉法化,遇会上经。玄师冥远,靡览真形。乞山隐盟,誓以神明,玉童侍卫,玉华扶生。八愿九合,妙慧通灵,愿神愿仙,飞行上清。祝毕,又叩齿二十四通,咽液十过,心拜经前,因此而寝。亦可起坐诵经,必有吉感。常能行之,三年之中,得为经师,成其真人大夫之任矣。此是黄素内法,不烦复经营师及歃血之盟也。真人虽已受经,亦常行之。

△八朝三元内礼隐法第二

凡为道士,受三真品经雌一、洞玄、隐玄羽章者,当勤慕上契,感会神明,精心斋净,专道固生,孜孜不替,味景玄清。若此人者,必获上仙。依《太上黄素四十四方》,得行八朝三元内礼隐法,当以甲寅、丙寅、戊申、庚申、丁巳、己巳、癸亥、乙亥之日,平旦入室,烧香左右,临目仿佛,叩齿二十四通,心拜四方。微祝曰:

太上太灵,三素元精,谨以吉日,内朝真经。神童玉女,散香虚庭,使我神仙,天地相倾。祝毕,疾闭两目,使内外冥合,不相闻见。又叩齿三七通,燕咽三过,开目,都毕也,此名为八朝三元内礼隐法。常能行之,令人通灵彻视,精应三元真会,妙感陟降太玄。侍经玉女,奏子求生,神仙不死,天地相倾。诸未受经者,行之三年,得为经师,灵瑞吉祥。

△内除罪籍第三

凡修受《大洞真经》雌一奇文者,皆当别寝一室,不交人物,常置经于朹格洁净之处,旦夕烧香礼拜,陈愿人间,内除罪籍。常以月三日、七日、二十一日,侍经玉女乃奏人罪过于三元与太一帝君,共详子之云为,是其日也,当入室烧香,叩齿三七通,冥目,微祝曰:

太上神方,《大洞真经》,昔以有幸,遭遇神明,启廕七图,受会三清。若有阴罪,帝君散灵,二象开明,上帝合形,令我飞仙,神真长生。祝毕,又叩齿二七通,心拜四方,开目,都毕。常当行之者,则三元密感,帝君赦过,诸有奏子之罪者,皆不见用也。

△三元隐谢解秽内法第四

凡道士存思上法,及修学太一之事,皆禁见死尸血秽之物。若兆见之者,得听三元隐谢解秽内法,当以硃砂一铢散内水中,因以洗目、漱口,并洗手足。毕,入室正寝,交手心上,叩齿二七通,心拜四方,乃微祝曰:

三元上道,太一护形,司命公子,五神黄宁,血尸散灭,凶秽沈零,七液灌注,五藏华生,令我神仙,长亨利贞。祝毕,因疾闭两目,并气自持,使内外冥合,不相闻见。良久,觉身中小热为候。竟又叩齿七下,咽液三过。都毕,诵此三元隐谢解秽之内法也。

△大帝开结经法第五

凡道士修受上法,欲有所看省,诵读经文发箧之时,皆当烧香左右,心拜经前,叩齿三通,乃微祝曰:

玉帝上法,上闻三清,吉日斋戒,敢开神经,万试隐伏,所向皆成。玉童侍卫,玉华散馨,上告三元,与我长生。祝毕,开经,然后乃得诵读之。此名为大帝开经之法。令玉女、玉童、侍守烧香,启降神灵,上闻九天。

△祝太一帝君法第六

凡道士受学《洞经》,修行太一之事,不得宣泄太一帝君之名字,以语于不同志之人。泄则犯太玄阴考,兆三犯之者,则五神废宅,不得复为仙矣。过三以往,死为下鬼,已无仙冀。

凡道士受经以后,常晨夕存祝太一帝君之名字,先叩齿三通,微祝曰:

凌梵履昌,七灵丈人,太一务猷,五神黄宁,上升九天,与帝共并。乞愿飞仙,七祖胎婴,解愆释罪,上登玉清。毕,又啄齿七通,咽液三过,此为存神释罪,请帝求仙也。行之七年,则神明感会,帝君喜欢,玄母注生,五神常存,七祖罪释,受胎南仙,长生不死,白日升晨。

△慎忌法第七

凡修太一之事,及行上法,存神之道,慎不可见尸及血秽之物,见一死尸,则一年不得行事,又却倾一年之功。然此帝一之科,常却罚于既往,又进塞于将来。苦一年三见尸者,则罚功断事各三年也;若遇见二十四尸者,皆不得复修太一求仙也。

△帝君捕神祝第八

凡道士独宿山林,而多为山精恶鬼所犯试者,当叩齿二七通,闭气咒曰:

吾昨被帝君召,摄领真元,令我封掌此五岳,摧割酆山山精。万灵受事,俱会帝前,七神所引,三元司真,若有小妖,即时枭残。山精泽尉,速来奉迎,神师口命,上闻三清。一如大洞之法,不得稽停。咒毕,又叩齿三七通,此为帝君捕神祝伐山精百鬼法。诸山神地祇,房祠正气之神,闻此之咒,皆来执鞭奉迎,神兵侍卫,若与万人同宿矣!”

△遏邪大祝第九

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