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卷一百九十七 集部五十

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○诗文评类存目
△《乐府古题要解》·二卷(两江总督采进本)
旧本题唐吴兢撰。兢有《贞观政要》,已著录。考《崇文总目》载《古乐府
古题要解》共十二卷。晁公武《读书志》称兢纂采汉、魏以来古乐府词凡十卷。
又於传记及诸家文集中采乐府所起本义,以释解古题。观《崇文总目》称二书共
十二卷,而《读书志》称古乐府十卷,则所馀二卷为《乐府古题要解》矣。卷数
与今本相合。《崇文总目》又载《乐府解题》,称不著撰人名氏。与吴兢所撰
《乐府古题》颇同,以《江南曲》为首。其后所解差异。此本为毛晋津逮秘书所
刊。后有晋跋,称今人以兢所撰与《乐府解题》混为一书。又称太原郭氏诸叙中,
辄引《乐府解题》不及《古题要解》。今考郭茂倩《乐府诗集》所引《乐府解题》,
自汉铙歌《上之回》篇始,乃明题吴兢之名。则混为一书,已不始於近代。然茂
倩所引,其文则与此书全同,不过偶删一二句,或增入乐府本词一二句,不应互
相剿袭至此。疑兢书久佚,好事者因《崇文总目》有“《乐府解题》与吴兢所撰
乐府颇同”语,因捃拾郭茂倩所引《乐府解题》,伪为兢书。而不知王尧臣等所
谓与乐府颇同者,乃指其解说古题体例相近,非谓其文全同。观下文即云以《江
南曲》为首,其后所解差异,是二书不同之明证。安有两家之书如出一口者乎?
且乐府自乐府,杂诗自杂诗,卷末乃载及建除诸体,并及於字谜之类,其为捃拾
以足两卷之数,灼然可知矣。《晋跋》称是书凡三本,一得之广山杨氏,一得之
锡山颜氏,最后乃得一元版。然则是书为元人所赝造也。
△《诗式》·一卷(两江总督采进本)
旧本题唐释皎然撰。皎然有《杼山集》,已著录。此本即附载集末。考陈振
孙《书录解题》载《诗式》五卷,《诗议》一卷,唐僧皎然撰,以十九字括诗之
体。此本既非五卷,又一十九体乃末一条,陈氏不应举以概全书。陈氏又载正字
王元拟皎然十九字一卷,使仅如今本一条,则不能拟为一卷矣。殊参差可疑。又
皎然与颜真卿同时,乃天宝、大历间人,而所引诸诗举以为例者,有贺知章、李
白、王昌龄,相去甚近,亦不应遽与古人并推。疑原书散佚,而好事者摭拾补之
也。何文焕《诗话考》索议其淈没条,称“夏姬当垆似荡而贞”,谓夏姬无当
垆事,当作文君。不知此用辛延年《羽林郎》“胡姬年十五,春日独当垆”事,
特夏字误,姬字不误,不必改作文君。且延年诗称:“贻我青铜镜,结我红罗襦。
不惜红罗裂,何论轻贱躯。”所谓似荡也。又称:“男儿爱后妇,女子重前夫。
人生各有分,贵贱不相逾。多谢金吾子,私爱徒区区。”所谓贞也。若文君越礼,
安得曰似荡而贞乎?
△《诗法源流》·三卷(浙江巡抚采进本)
不著撰人名氏。末有至治壬戌杨载旧序一篇,称“少年游浣花草堂,见杜甫
九世孙杜举,问所藏诗律。举言甫之诗法不传诸子,而传其门人吴成、邹遂、王
恭。举得之於三子,因以授载。”其说极为荒诞。所载凡五言律诗九首,七言律
诗四十三首,各有吴成等注释。标立结上生下格、拗句格、牙镇格、节节生意格、
抑扬格、接顶格、交股格、纤腰格、双蹄格、续腰格、首尾互换格、首尾相同格、
单蹄格、应句格、开合格、开合变格、叠字格、句应句格、叙事格、归题格、续
意格、前多后少格、前开后合格、兴兼比格、兴兼赋格、比兴格、连珠格、一意
格、变字格、前实后虚格、藏头格、先体后用格、双字起结格,凡三十三格。其
谬陋殆不足辨。杨载序俚拙万状,亦必出伪托。然其书乃作第三卷。前二卷则一
为元人论诗之语,分标傅若金等姓名。一为选录汉、魏、晋诗,题傅若川次舟编。
卷末又有嘉靖癸未邱道隆后序,称“宪伯荆南王公用章,取《诗法源流》,增入
古人论述与诗足法者,厘为三卷”云云。然则此书为王用章所辑。诸家著录,有
作傅若金撰者,当以开卷第一篇题若金名,因而致误耳。
△《二南密旨》·一卷(编修程晋芳家藏本)
旧本题唐贾岛撰。案陈振孙《书录解题》曰:“《二南密旨》一卷,唐贾岛
撰。凡十五门,恐亦依托。”此本端绪纷繁,纲目混淆。卷末忽总题一条,云
“以上十五门不可妄传”。卷中有总题一条云“以上四十七门略举大纲”。是於
陈氏所云十五门外,增立四十七门,已与《书录解题》互异。且所谓四十七门、
一十五门者,辗转推寻,数皆不合,亦不解其何故。而议论荒谬,词意拙俚,殆
不可以名状。如以卢纶“月照何年树,花逢几度春”句为大雅;以钱起“好风能
自至,明月不须期”句为小雅;以《卫风》“日居月诸,胡迭而微”句为变大雅;
以“绿衣黄裳”句为变小雅;以《召南》“林有朴遫,野有死鹿”句及鲍照“申

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