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卷一百七十四 集部二十七

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○别集类存目一
△《董子文集》·一卷(编修朱筠家藏本)
汉董仲舒撰。仲舒有《春秋繁露》,已著录。《隋书·经籍志》载《仲舒集》
一卷。又注曰:“梁二卷,亡。”《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》俱
仍载二卷。《宋史·艺文志》又作一卷。后两本并佚。明正德己亥,巡按御史卢
雍行部至景州,为仲舒故里。因修复广川书院,祀仲舒,并裒其逸文以成是集。
然自采录本传外,仅益以《西京杂记》、《古文苑》所载数篇,不及张溥《百三
家集》之完备,故仅存其目於此焉。
△《诸葛丞相集》·四卷(内府藏本)
国朝朱璘编。璘字青岩,常熟人,官至南阳府知府。是编首卷所录诸葛亮遗
文一卷,陈寿所上目录皆不载。盖摭拾《三国志注》及诸类书而成。其《黄陵庙
记》,明杨时伟作《诸葛书》,尝以摭用苏轼“大江东去”词语驳辨其伪。今考
陆游《入蜀记》作於乾道六年,记黄牛庙事,引古谚及李白、欧阳修诗,张咏赞
甚详,独一字不及亮记。袁说友所刻《成都文类》作於庆元五年,亦无此文。然
则赝托之本出於南宋以后明甚,璘乃仍然载入,绝无考订。至《心书五十条》,
显然伪托,亦取以苟充卷帙。且《武侯十六策》其伪与《心书》同,晁氏《读书
志》著录,则犹出宋人之手。既取《心书》,又不取是策,何也?二卷以下皆为
附录,所列《八阵图》及分野诸条,猥杂尤甚。末一卷全为璘及其子瑞图诗文。
是非刻亮集,乃刻璘家集矣。
△《陶诗析义》·二卷(福建巡抚采进本)
明黄文焕撰。文焕有《诗经考》,已著录。崇祯中文焕以召试擢翰林。会其
乡人黄道周以论杨嗣昌、陈新甲逮问,词连文焕,同下诏狱。狱中笺注《楚辞听
直》八卷,并著此书。《自序》所谓“首夏之廿五日,襆被就白云”者是也。其
析义之例有三,一曰练句练章,不专平淡;一曰忧时念乱,不徒隐逸;一曰理学
标宗,圣贤自任。每首附批句下,而又总论於篇末。陶诗之妙,所谓寄至味於淡
泊,发纤秾於简古,其神理在笔墨之外。可以涵泳与化,而不可一字一句求之於
町畦之内。如伯英、逸少之迹,不可钩摹以波磔;襄阳、云林之书,不可比量以
形象。文焕遭逢世难,借以寓意则可,必谓得陶之精微则不然也。别本或作四卷,
又附以文焕自作《赭留集》一卷,虽意求附骥,而事类续貂,今析出别著於录焉。
△《陶诗笺》·五卷(户部尚书王际华家藏本)
国朝邱嘉穗撰。嘉穗有《考定石经大学经传解》,已著录。是编乃所注《陶
潜集》。摸索语气,全类时文批语。其力辨潜不信佛为能崇正学,远异端,尤为
拘滞。潜之可重,在於人品志节。其不入白莲社,特萧散性成,不耐禅仪拘束,
非有儒佛门户在其意中也。嘉穗刻意讲学,故以潜不入慧远之社为千古第一大事,
不知唐以前人正不以是论贤否耳。
△《陶诗汇注》·四卷(江苏周厚堉家藏本)
国朝吴瞻泰撰。瞻泰字东岩,歙县人。是编成於康熙乙酉。首卷载宋吴仁杰、
王质二家年谱,末卷附诗话百馀条。其诗注则采宋汤汉、元刘履、明何孟春、张
尔躬、黄文焕诸家之说。履未尝注陶诗,盖自其《文选补遗》摭出也。其中如辨
《辛丑岁游斜川诗》之“开岁倏五日”,亦仍旧注,未为特解。辨《读山海经诗》
之“形夭无千岁”句,则持疑於曾季貍、周必大二家之说,不能遽断。案精卫本
属衔冤,故借以寓忠臣志士之报复。若刑天争帝不成,本属乱贼化形而舞,仍为
妖魄,正可为卓莽之流逆常干纪之比。《山海经》之文,班班可考,潜何取而反
尚其猛志耶?瞻泰不考其本,而徒争於字形疑似之间,未为得也。又《赠长沙公
族祖》一首,吴仁杰、张縯往复考证,终与世系不合。惟杨时伟所订陶集,谓
序首“长沙公於余为族”当读一句,“祖同出大司马”当读一句。其题中“族祖”
二字乃后人误读序文“祖”字为句,因而妄增诗题。其说颇确,而瞻泰不引,岂
偶未见其本乎?集中《归田园诗》末首,据《遯斋闲览》定为江淹诗,有《文选》
可证。《问来使诗》题一首,据《七修类稿》定为苏舜钦诗,有《苏子美集》可
证。其《四时》一章,但据许顗《彦周诗话》定为顾恺之诗。而恺之诗於古书别
无所见,似尚当存疑,末可遽删也。《读史述》九章,旧本不入诗集,瞻泰以其
为四言韵语,移於卷末。然画扇诸赞亦四言韵语,何独舍彼取此乎?
△《漫叟拾遗》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
是编选录唐元结之文,不著编辑者名氏。卷末有《竹冈居士跋》云:“《元
次山全集》广南近已重刻,湛甘泉太史序之详矣,兹复何言。顾此数篇於警策人
心,感激时事颇切,故别录之,非有所去取也。”末署戊寅冬季,不著年号。以
湛若水官翰林年月计之,盖正德十三年也。

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