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卷一百六十七 集部二十

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○别集类二十
△《玉井樵唱》·三卷(两淮马裕家藏本)
元尹廷高撰。廷高字仲明,别号六峰,遂昌人。是集首有廷高《自记》,载
其父竹坡诗一联。盖即戴复古《石屏集》以其父遗诗冠首之意。竹坡名栋,宋宝
祐间尝为绍兴府幕官,见《此君亭诗话》。而廷高行履不概见。惟《遂昌志》称
其大德间任处州路儒学教授。顾嗣立《元诗选小传》,又谓其尝掌教永嘉,秩满
至京,谢病归,与《志》不同。永嘉志乘亦不载其名。今案《集》中有《永嘉书
所见》一首云:“此邦幸小稔,窃禄似有缘。”又有《永嘉任满代者未至诗》,
又有《告病致仕谢掌尚书诗》,则廷高仕瓯及谢病实非无据,疑《遂昌志》失考
也。其诗气格不高,而神思清隽,尚能不染俗氛。《集》中有《题虞集》、《邵
陶二菴诗》,则集亦重其笔墨矣。
△《清容居士集》·五十卷(两淮马裕家藏本)
元袁桷撰。桷有《延祐四明志》,已著录。其《集》据苏天爵《行状》及
《元史》本传,俱称五十卷。此本卷数相符,盖犹旧本也。桷少从戴表元、王应
麟、舒岳祥诸遗老游,学问源渊,具有所自。其在朝践历清华,再入集贤,入登
翰苑,凡朝廷制册、勋臣碑版多出其手。故其文章博硕伟丽,有盛世之音。尤练
习掌故,长於考据。《集》中如《南郊十议》、《明堂郊天异制议》、《祭天无
间岁议》、《郊不当立从祀议》、《郊非辛日议》诸篇,皆成宗初所上。其援引
经训,元元本本,非空谈聚讼者所能。当时以其精博,并采用之。其诗格俊迈高
华,造语亦多工炼,卓然能自成一家。盖桷本旧家文献之遗,又当大德、延祐间
为元治极盛之际。故其著作宏富,气象光昌,蔚为承平雅颂之声。文采风流,遂
为虞、杨、范、揭等先路之导。其承前启后,称一代文章之钜公,良无愧矣。
△《此山集》·四卷(浙江鲍士恭家藏本)
元周权撰。权字衡之,号此山,处州人。尝游京师,以诗贽翰林学士袁桷。
桷深重之,荐为馆职,竟报罢。然诗名日起,唱和日多。《集》中有《赠赵孟頫
诗》云:“瓣香未展师道敬,携琴暂出松萝中。”《赠虞集诗》云:“远游非涉
声利途,愿谒国丈开榛芜。”《赠揭徯斯诗》云:“嗟予观光老宾客,瓣香仰止
怀生平。”《赠陈旅诗》云:“下榻清风延孺子,高楼豪气卧元龙。”《赠欧阳
玄诗》云:“床头萍绿多矜色,长价还从薛卞门。”《赠马祖常诗》云:“绝怜
白发南州士,山斗弥高独仰韩。”而赵孟頫《赠权诗》亦有“青青云外山,炯炯
松下石。顾此山中人,风神照松色”之句,且亲写“此山”二字为额以赠。是时
文章耆宿,不过此数人,而数人无不酬答,似权亦声气干谒之流。然孟頫等并以
儒雅风流照映一世,其宏奖后进,迥异於南宋末叶分朋标榜之私。故终元之世,
士大夫无钩党之祸。权与诸人款契,盖文字之相知,固未可以依门傍户论也。是
集为陈旅所选定,旅及袁桷、欧阳玄等各为之序,揭徯斯又为之跋。旅本作者,
故别择特精。《旅序》称其简淡和平,无郁愤放傲之色。《桷序》称其法苏、黄
之准绳,达《骚》、《选》之旨趣。《玄序》称其无险劲之词,而有深长之味;
无轻靡之习,而有舂容之风。今观其诗,玄所称尤为知言矣。
△《申斋集》·十五卷(编修汪如藻家藏本)
元刘岳申撰。岳申字高仲,吉水人。以吴澄荐,召为辽阳儒学副提举,不就。
后授泰和州判,致仕。是集乃其门人萧洵所编,李祁为之序。元季尝付剞劂,久
经兵毁。顾嗣立《元诗选》蒐罗至备,独不及此编。《江西通志》亦谓“岳申文
集今已不传”。今此钞帙仅存,亦可云希覯之本矣。岳申文宗法韩、苏,故其气
骨遒上,无南宋卑冗之习。《豫章人物志》称所作简约峻洁,殆非虚语。至集中
碑志之作居什之四五,尤可据以考证史事。如《文天祥传》,比《宋史》所载为
详。《夏贵墓志》,称其出奇计,立战功甚悉,而贵之失节偷生,绝不为讳,且
深致婉惜之词,亦非曲笔谀墓者可比。观其不妄许与,其文品之矜贵可知也。
△《霞外诗集》·十卷(浙江鲍士恭家藏本)
元马臻撰。臻字志道,号虚中,钱塘道士。仇远序是集,称其隐约西湖之滨,
士大夫慕与之交,不过习清虚,谈淡泊,无一言及势力声利。《龚开序》则称大
德辛丑,嗣天师张真人如燕,主行内醮,玄教名流,并翼然景从,王子繇、马志
道在焉。其人盖在通介之间者也。集中铺张富贵者数篇,如《嗣师吴真人诗》之
类,颇乖山林之格。然所作皆神骨秀骞,风力遒上,琅琅有金石之音。虽不能具
金鳷擘海,香象渡河之力,而亦不类酸寒细碎,虫吟草间。观其《述怀》一诗,
殆宋末遗老寄托黄冠,而其豪逸俊迈之气,无所不可,政不以枯寂恬淡为高耳。
此本为毛晋所刻。末有《晋跋》,称伯雨之后复有虚中。今考诸家之《序》,皆

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