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卷一百六十一 集部十四

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○别集类十四
△《石屏集》·六卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋戴复古撰。复古字式之,天台人。尝登陆游之门,以诗鸣江湖间。所居有
石屏山,因以为号,遂以名集。卷首载其父敏诗十首。盖复古幼孤,勉承家学,
因搜访其先人遗稿,以冠己集。昔黄庭坚《山谷集》后附刻其父《伐檀集》,王
楙《野客丛书》后附刻其父《野老纪闻》。复古以父诗为数无多,不成卷帙,特
升弁於简端。例虽小变,理乃较协矣。复古诗笔俊爽,极为作者所推。姚镛跋其
诗,称其天然不费斧凿处,大似高三十五辈。晚唐诸子,当让一而。方回跋其诗,
亦称其清健轻快,自成一家。虽皆不免稍过其实。要其精思研刻,实自能独辟町
畦。瞿佑《归田诗话》载复古尝见夕照映山,得句云:“夕阳山外山。”自以为
奇,欲以“尘世梦中梦”对之,而不惬意。后行村中,春雨方霁,行潦纵横,得
“春水渡傍渡”句以对,上下始称。其苦心搜索,即此可见一端。至集中《严子
陵钓台》诗所谓“平生误识刘文叔,惹起虚名满世间”者,赵与虤《娱书堂
诗话》极赏其新意可喜。而罗大经《鹤林玉露》又深以其议论为不然。盖意取翻
新,转致失之轻佻,在集中殊非上乘。与虤所云,固未足为定评矣。
△《莲峰集》·十卷(永乐大典本)
宋史尧弼撰。尧弼字唐英,眉州人。其仕履不见於史传。焦竑《国史·经籍
志》载尧弼《莲峰集》三十卷,而世间亦无传本。故录宋诗者多不能举其姓名。惟
《永乐大典》载有是集原序二篇。其一作於乾道丙戌,自署曰省斋,不知何人。
其一为任清全序,作於嘉定癸酉。称“尧弼童丱即迥出不凡,少以古乐府、《洪
范》等论往见张浚。浚谓其大类东坡,留馆於潭。与张栻游,每开以正大之学。
岁丁丑,偕其弟尧文登第”云云,而亦不言其所终。考周密《浩然斋雅谈》云:
“李焘十八岁为眉州解魁。时第二人史尧弼,方十四岁。人疑其文未工。赴鹿鸣
宴犹著粉红袴,太守命分韵赋诗,尧弼得‘建’字,援笔立成云:“四岁尚少房
玄龄,七步未饶曹子建。”后为张魏公客,不幸早世”云云。其所记与任清全序
相合。又《江湖续集》载张炜《题莲峰集》诗一首,亦有句云:“一梗江湖客,
三朝忠义家。”以诸书参互考证,盖尧弼登第后未授官而卒也。尧弼天姿卓绝,
其诗纵横排宕,摆脱恒蹊。其论诸篇,明白晓畅,澜翻不穷,亦有不可羁勒之气。
大抵有其乡苏氏之遗风。惟其夏绿霜凋,故不能如李焘之著书传后。然就其文章
而论,要亦不失为才士。任清全序乃因集中有《论学》之作,遂以张栻少年自得,
为尧弼磨礲浸灌之功,欲援而入於道学。则门户标榜之习,转不足以见尧弼矣。
其文在宋已多散落,是集乃其从孙师道所重刻,今亦不可复睹。谨从《永乐大典》
中掇拾裒辑,釐为十卷,著之於录。俾怀才赍志之士,无声尘翳如之慨焉。
△《江湖长翁文集》·四十卷(山东巡抚采进本)
宋陈造撰。造字唐卿,高邮人。淳熙二年进士。官至淮南西路安抚司参议。
遭宋不竞,事多龃龉,自以为无补於世,置江湖乃宜,遂号江湖长翁。既不竟其
用,故无所表见,而《宋史》亦不为立传。惟元申屠駉为作墓志,称其“於诲诱
则良师,於抚字则循吏。身笃操修,道兼体用”。虽金石之文,称述例多溢量,
亦未必纯构虚词也。集中《罪言》一篇,盖仿杜牧而作,不免纸上谈兵,徒为豪
语。其文则恢奇排奡,要亦陈亮、刘过之流。其他劄子诸篇,多剀切敷陈,当於
事理。记序各体,锤字炼词,稍伤真气,而皆谨严有法,不失规程。在南宋诸作
者中,亦铁中铮铮者矣。至《易说》一卷,始於《无妄》,终於《比》,凡十五
篇,疑其未完之书。中多以史证经,与杨万里《诚斋易说》、李光《读易详说》
相类。殆为时事而发,托之诂经欤?其集久无刻本。明崇祯中,李之藻以淮南自
秦观而后,惟造有名於时,始与观集同刻之於高邮云。
△《烛湖集》·二十卷、《附编》·二卷(永乐大典本)
宋孙应时撰。应时字季和,自号烛湖居士,馀姚人。登淳熙乙未进士。初尉
黄岩,迁海陵丞。再迁遂安令,改知常熟县。以仓粟流欠贬秩,移判邵武军。未
上而卒。考杨简作应时圹志及张淏《会稽续志》,均称其绍熙初尝应蜀帅邱
崈辟,预料吴曦逆谋,白崈以别将领其军。后曦以叛诛,其言果验。时应时已殁,
三省奏官其子祖开。盖亦智略之士。又史弥远受业於应时,集中与弥远诸书,皆
深相规戒。迨弥远柄国,独超然自远,无所假借,甘沦一倅而终。其人品尤不可
及矣。《宋史·艺文志》载《烛湖集》十卷。据应时诗中自序,盖尝应刘克庄之
求,手编其稿为五十卷。集末有其侄祖祐跋,称涑水司马述先以十卷付梓。后附
以《问思录》五十条、《通鉴摘义》三十条,总名之曰《经史说》。又附雪斋父

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