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卷一百五十二 集部五

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○别集类五
△《骑省集》·三十卷(两淮马裕家藏本)
宋徐铉撰。铉有《稽神录》,已著录。晁公武《读书志》、陈振孙《书录解
题》并载铉集三十卷,与今本同。陈氏称其前二十卷仕南唐时作,后十卷皆归宋
后作。今勘集中所载年月事迹,亦皆相符。盖犹旧本也。集为其婿吴淑所编。天
禧中,都官员外郎胡克顺得其本於陈彭年,刊刻表进,始行於世。铉精於小学,
所校许慎《说文》,至今为六书矩矱。而文章淹雅,亦冠一时。《读书志》称其
文思敏速,凡有撰述,常不喜预作。有欲从其求文者,必戒临事即来请,往往执
笔立就,未尝沉思。常曰:“文速则意思敏壮,缓则体势疏慢。”故其诗流易有
馀,而深警不足。然如临汉《隐居诗话》所称《喜李少保卜邻诗》“井泉分地脉,
砧杵共秋声”之句,亦未尝不具有思致。盖其才高而学博,故振笔而成,时出名
隽也。当五季之末,古文未兴,故其文沿溯燕、许,不能嗣韩、柳之音。而就一
时体格言之,则亦迥然孤秀。翟耆年《籀史》曰:“太平兴国中,李煜薨,诏侍
臣撰神道碑。有欲中伤铉者,奏曰:‘吴王事莫若徐铉为详。’遂诏铉撰。铉请
存故主之义,太宗许之。铉但推言历数有尽,天命有归而已。其警句曰:‘东邻
构祸,南箕扇疑。投杼致慈亲之惑,乞火无邻妇之词。始劳因垒之师,终后涂山
之会。’太宗览之,称叹不已”云云。后吕祖谦编《文鉴》,多不取俪偶之词,
而特录此碑。盖亦赏其立言有体。以视杨维桢作《明鼓吹曲》,反颜而诋故主者,
其心术相去远矣。然则铉之见重於世,又不徒以词章也。
△《河东集》·十五卷、《附录》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋柳开撰。开字仲涂,大名人。开宝六年进士。历典州郡,终於如京使。事
迹具《宋史·文苑传》。开少慕韩愈、柳宗元为文,因名肩愈,字绍先。既又改
名、改字,自以为能开圣道之涂也。集中《东郊野夫》、《补亡先生》二传,自
述甚详。集十五卷,其门人张景所编,附以景所撰行状一卷。蔡绦《铁围山丛谈》
记其在陕右为刺史,喜生脍人肝,为郑文宝所按,赖徐铉救之得免。则其人实酷
暴之流。石介集有《过魏东郊》诗为开而作,乃推重不遗馀力。绦说固多虚饰。
介亦名心过重,好为诡激,不合中庸。其说未知孰确。今第就其文而论,则宋朝
变偶俪为古文,实自开始。惟体近艰涩,是其所短耳。盛如梓《恕斋丛谈》载开
论文之语曰:“古文非在词涩言苦,令人难读。在於古其理,高其意。”王士祯
《池北偶谈》讥开能言而不能行。非过论也。又尊崇扬雄太过,至比之圣人,持
论殊谬。要其转移风气,於文格实为有功。谓之明而未融则可。王士祯以为初无
好处,则已甚之词也。
△《咸平集》·三十卷(两江总督采进本)
宋田锡撰。锡有《奏议》,已著录。考《奏议》乃明安磐所辑,其文已全载
此集中。然《宋史·艺文志》载锡《奏议》二卷。《文献通考》载锡《咸平集》
五十卷。此本载奏议一卷,书三卷,赋五卷,论三卷,箴铭二卷,诗六卷,颂策
笏记表状七卷,制诰考词三卷。以奏议与诗文集合为一编,仅三十卷,则亦后人
重辑之本,非其旧也。锡常慕魏徵、李绛之为人,以献纳为己任。《国老谈苑》
记太宗幸龙图阁阅书,指西北架一漆画箧,上亲自署钥者,谓学士陈尧叟曰:
“此田锡之奏疏也。”怆然者久之。则当时已重其言。故其没也,范仲淹作墓志,
司马光作神道碑,而苏轼序其《奏议》亦比之贾谊。为之操笔者皆天下伟人,则
锡之生平可知也。诗文乃其馀事,然亦具有典型。其气体光明磊落如其为人,固
终非淟涊者所得仿佛焉。
△《逍遥集》·一卷(永乐大典本)
宋潘阆撰。阆,大名人。晁公武《读书志》谓其字曰逍遥。江少虞《事实类
苑》则谓其自号逍遥子。少虞说或近是欤!太宗时召对,赐进士第。后坐事亡命,
真宗捕得之。释其罪,以为滁州参军。阆在宋初,去五代馀风未远。其诗如《秋
夕旅舍书怀》一篇、《喜腊雪》一篇,间有五代粗獷之习。而其他风格孤峭,
亦尚有晚唐作者之遗。苏轼尝称其《夏日宿西禅》诗,又称其《题资福院石井》
诗,不在石曼卿、苏子美下。刘攽《中山诗话》称其《岁暮自桐庐归钱塘》诗,
不减刘长卿。《事实类苑》称其《苦吟》诗、《贫居》诗、《峡中闻猿》诗、
《哭高舍人》诗、《寄张咏》诗诸佳句。刘克庄《后村诗话》称其《客舍》诗。
方回《瀛奎律髓》称其《渭上秋夕闲望》诗、《秋日题琅琊寺》诗、《落叶》诗。
《事实类苑》又记其在浙江时好事者画为《潘阆咏潮图》。郭若虚《图画见闻志》
又记长安许道宁爱其《华山诗》,画为《潘阆倒骑驴图》。一时若王禹偁、柳开、
寇准、宋白、林逋诸人皆与赠答。盖宋人绝重之也。《读书志》载《逍遥诗》三

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