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卷一百四十八 集部一

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○集部总叙
集部之目,楚辞最古,别集次之,总集次之,诗文评又晚出,词曲则其闰馀
也。古人不以文章名,故秦以前书无称屈原、宋玉工赋者。洎乎汉代,始有词人。
迹其著作,率由追录。故武帝命所忠求相如遗书。魏文帝亦诏天下上孔融文章。
至於六朝,始自编次。唐末又刊板印行。(事见贯休《磾月集序》。)夫自编则
多所爱惜,刊板则易於流传。四部之书,别集最杂,兹其故欤!然典册高文,清
词丽句,亦未尝不高标独秀,挺出邓林。此在翦刈卮言,别裁伪体,不必以猥滥
病也。总集之作,多由论定。而《兰亭》、《金谷》悉觞咏於一时,下及汉上题
襟、松陵倡和。《丹阳集》惟录乡人,《箧中集》则附登乃弟。虽去取佥孚众议,
而履霜有渐,已为诗社标榜之先驱。其声气攀援,甚於别集。要之,浮华易歇,
公论终明,岿然而独存者,《文选》、《玉台新咏》以下数十家耳。诗文评之作,
著於齐梁。观同一八病四声也。锺嵘以求誉不遂,巧致讥排;刘勰以知遇独深,
继为推阐。词场恩怨,亘古如斯。冷斋曲附乎豫章,石林隐排乎元祐。党人馀衅,
报及文章,又其己事矣。固宜别白存之,各核其实。至於倚声末技,分派诗歌,
其间周、柳、苏、辛,亦递争轨辙。然其得其失,不足重轻。姑附存以备一格而
已。大抵门户构争之见,莫甚於讲学,而论文次之。讲学者聚党分朋,往往祸延
宗社。操觚之士笔舌相攻,则未有乱及国事者。盖讲学者必辨是非,辨是非必及
时政,其事与权势相连,故其患大。文人词翰,所争者名誉而已,与朝廷无预,
故其患小也。然如艾南英以排斥王、李之故,至以严嵩为察相,而以杀杨继盛为
稍过当。岂其扪心清夜,果自谓然?亦朋党既分,势不两立,故决裂名教而不辞
耳。至钱谦益《列朝诗集》,更颠倒贤奸,彝良泯绝。其贻害人心风俗者,又岂
鲜哉!今扫除畛域,一准至公。明以来诸派之中,各取其所长,而不回护其所短。
盖有世道之防焉,不仅为文体计也。
○楚辞类
裒屈、宋诸赋,定名《楚辞》,自刘向始也。后人或谓之骚,故刘勰品论
《楚辞》,以《辨骚》标目。考史迁称“屈原放逐,乃著离骚”,盖举其最著一
篇。《九歌》以下,均袭《骚》名,则非事实矣。《隋志》集部以《楚辞》别为
一门,历代因之。盖汉、魏以下,赋体既变,无全集皆作此体者。他集不与《楚
辞》类,《楚辞》亦不与他集类,体例既异,理不得不分著也。杨穆有《九悼》
一卷,至宋已佚。晁补之、朱子皆尝续编,然补之书亦不传,仅朱子书附刻《集
注》后。今所传者,大抵注与音耳。注家由东汉至宋,递相补苴,无大异词。迨
於近世,始多别解。割裂补缀,言人人殊。错简说经之术,蔓延及於词赋矣。今
并刊除,杜窜乱古书之渐也。
△《楚辞章句》·十七卷(兵部侍郎纪昀家藏本)
汉王逸撰。逸字叔师,南郡宜城人。顺帝时官至侍中。事迹具《后汉书·文
苑传》。旧本题“校书郎中”,盖据其注是书时所居官也。初,刘向裒集屈原
《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》,
宋玉《九辨》、《招魂》,景差《大招》,而以贾谊《惜誓》,淮南小山《招隐
士》,东方朔《七谏》,严忌《哀时命》,王褒《九怀》及向所作《九叹》,共
为《楚辞》十六篇。是为总集之祖。逸又益以己作《九思》与班固二叙为十七卷,
而各为之注。其《九思》之注,洪兴祖疑其子延寿所为。然《汉书》《地理志》、
《艺文志》即有自注,事在逸前。谢灵运作《山居赋》,亦自注之。安知非用逸
例耶?旧说无文,未可遽疑为延寿作也。陈振孙《书录解题》载,有《古文楚辞
释文》一卷,其篇第首《离骚》,次《九辨》、《九歌》、《天问》、《九章》、
《远游》、《卜居》、《渔父》、《招隐士》、《招魂》、《九怀》、《七谏》、
《九叹》、《哀时命》、《惜誓》、《大招》、《九思》,迥与今本不同。兴祖
据逸《九章》注中,称皆解於《九辨》中,知古本《九辨》在前,《九章》在后。
振孙又引朱子之言,据天圣十年陈说之序,谓旧本篇第混并,乃考其人之先后,
重定其篇第,知今本为说之所改。则自宋以来,已非逸之旧本。又黄伯思《东观
馀论》谓逸注《楚辞》,序皆在后,如《法言》旧本之例,不知何人移於前。则
不但篇第非旧,并其序亦非旧矣。然洪兴祖《考异》,於“离骚经”下注曰:
“释文第一”,无“经”字。而逸注明云:“离,别也。骚,愁也。经,径也。”
则逸所注本确有“经”字,与释文本不同。必谓《释文》为旧本,亦未可信,姑
存其说可也。逸注虽不甚详赅,而去古未远,多传先儒之训诂。故李善注《文选》,
全用其文。《抽思》以下诸篇注中,往往隔句用韵。如“哀愤结縎,虑烦冤也。

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