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卷一百四十七 子部五十七

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○道家类存目
△《阴符经三皇玉诀》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
其书述黄帝得《阴符经》,问於广成子及天真皇人。皆称黄帝问而二人答,
词旨鄙浅,前有黄帝御制序一首,文尤谬陋。盖粗知字义道士所为也。然金明昌
中范怿作《阴符经注》序已引之,则其伪亦久矣。
△《阴符经注》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
旧本题金陵道人唐淳撰。前有至大己丑孟绰然序,称不知淳为何代人。其说
皆主於内丹。中称天性人也,人心机也,立天之道以定人也十六字,为杜光庭所
加。则五代后人矣。
△《阴符经集解》·三卷(浙江巡抚采进本)
宋袁淑真撰。是书前有淑真衔,称朝散郎行潭州长沙县主簿。其里贯则未详
也。其本亦分三篇,引骊山老姥百言演道、百言演法、百言演术之说,惟末附一
段只五十八字,又与诸本不同。
△《阴符经注》·一卷(江苏巡抚采进本)
宋俞琬撰。琬有《周易集说》,已著录。琰本文士,故是编所注较他家具有
条理,其辟詹谷以容成之术释强兵战胜之义,尤为正论。其本亦合为一篇,而人
以愚虞一百十四字则两存经文、注文之说。
△《阴符经注》·一卷(江苏巡抚采进本)
金刘处玄撰。处玄即王重阳七弟子之一也。其说参以佛经。前有明昌辛亥宁
海州学正范怿序。
△《阴符经注》·一卷(江苏巡抚采进本)
旧本题姑射山太玄子侯善渊注,不知何许人。其本合三篇为一,而末有人以
愚虞以下一百十四字。注较他本颇有文义,而伤於简略。
△《阴符经解》·一卷(两江总督采进本)
明焦竑撰。竑有《易筌》,已著录。考《战国策》称苏秦得太公《阴符》之
谋,其书《汉志》、《隋志》皆不著录,盖已不传。今世所行之本,出唐李筌。
宋黄庭坚以为即筌所托。注其书者自筌而后凡数十家,或以为道家言,或以为兵
家言,或以为神仙家言,竑此注虽引张永叔真土擒真铅,真铅制真汞之说,似乎
神仙家言,而核其宗旨,实以佛理解之,与刘处玄注相近。盖竑与李贽友善,故
气类薰染,喜谈禅悦,其作此注,仍然三教归一之旨也。
△《阴符经质剂》·一卷(江苏周厚堉家藏本)
明方时化撰。时化有《易引》,已著录。是编大旨以《阴符》与易理相合。
前有自序,谓已有《易》引百篇,不可不质剂於《阴符》。末又附阴符质剂问,
设为问答以畅其说,大都不离乎禅学。
△《阴符经注》·一卷(安徽巡抚采进本)
国朝李光地撰。光地有《周易观彖》,已著录。《阴符经》文意刻酷,五贼
三盗之名,尤为奇险。光地注义纯粹,颇能补苴其罅漏。其注禽之制在气,谓以
心制目,以目制心,如禽鸟之以气相制,虽雄鸷者不敢动。似较李筌注为顺。然
此书本筌所伪撰,自作之而自注之,自必不失其本意,可不必与立异同。况此注
禽之制在炁句次在心生於物,死於物,机在目之下,故此注会通四语以立义。
《汉魏丛书》本次此句於天之至私,用之至公二句下,则义有难通矣。传写互异,
莫可究诘。楚失齐得,辗转安穷。既非儒书要义,亦听其各存一说於天地间耳。
△《古老子》·二卷(浙江汪启淑家藏本)
旧本题许剑道人手刊。卷首有自题绝句一首云:道人自昔不谈玄,何事幡然
绘此篇。料得浮云无挂碍,欲从牛背学长年。称壬子闰五题於申州传舍。末有二
小印,一曰史垂名,一曰青史。盖其名字。次为所画老子像,亦有二小印,一曰
许剑道人,一曰别号题桥生。又书首二小印,一曰垂名原名南,一曰两江一字青
史。不知何许人也。考《石墨镌华》有元至元间盩厔楼观说经台篆书古《老子》
及《正书释文》,与此无异。末刻夷门天乐道人李道谦跋,云鲁之大儒高翿文举
者,善古篆,尝为会真宫提点张志伟寿符书《道德五千言》,笔法精妙,古今罕
有。至元庚寅,承命祀香岳渎,驻於终南山重阳万寿宫。遂摹诸经台,垂之永久。
然则高翿所书,李道谦摹刻於石,而是册又从石刻摹出耳。字体怪异,不合六书。
赵崡谓其杂出颉籀款识古文大小二篆,沾沾自喜,尚不堪郭忠恕一嗤,非过论
也。考翿自识有云,《老子》旧有古本,历岁滋久,不可复见。於《古文韵海》
中检讨缀缉,越月乃成。据此,则翿所书篆体,徒本之《古文韵海》耳。其文视
今本《老子》惟增减数虚字,亦不足以资考校也。
△《道德经说奥》·二卷(两江总督采进本)
旧本题朱孟尝撰。附刻朱翊钅氏《广宴堂集》后。明宗室命名,每府以二十
字为次,其下一字则偏旁取五行相生。此曰孟尝,盖其字号。惟未审即翊钅氏作,
或其子孙所作耳。其书於每章之后寥寥各赘数言,殊未尽老氏之旨。
△《道德经编注》·二卷(安徽巡抚采进本)
国朝胡与高撰。与高字岱瞻,黟县人。雍正癸卯举人。是书谓《老子》今本

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