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卷一百四十 子部五十

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○小说家类一
张衡《西京赋》曰:小说九百,本自虞初。《汉书·艺文志》载虞初《周说》,
九百四十三篇,注称武帝时方士,则小说兴於武帝时矣。故伊尹说以下九家,班
固多注依托也。(《汉书·艺文志注》,凡不著姓名者,皆班固自注。)然屈原
《天问》,杂陈神怪,多莫知所出,意即小说家言。而《汉志》所载《青史子》
五十七篇,贾谊《新书·保傅篇》中先引之,则其来已久,特盛於虞初耳。迹其
流别,凡有三派,其一叙述杂事,其一记录异闻,其一缀辑琐语也。唐、宋而后,
作者弥繁。中间诬谩失真,妖妄荧听者固为不少,然寓劝戒,广见闻,资考证者
亦错出其中。班固称小说家流盖出於稗官,如淳注谓王者欲知闾巷风俗,故立稗
官,使称说之。然则博采旁蒐,是亦古制,固不必以冗杂废矣。今甄录其近雅驯
者,以广见闻,惟猥鄙荒诞,徒乱耳目者则黜不载焉。
△《西京杂记》·六卷(内府藏本)
旧本题晋葛洪撰,洪有《肘后备急方》,已著录。黄伯思《东观馀论》称此
书中事皆刘歆所说,葛稚川采之。其称余者,皆歆本文云云。今检书后有洪跋,
称其家有刘歆《汉书》一百卷。考校班固所作,殆是全取刘氏。有小异同固所不
取,不过二万许言。今钞出为二卷,名曰《西京杂记》,以补《汉书》之阙云云。
伯思所说,盖据其文。案《隋书·经籍志》载此书二卷,不著撰人名氏。《汉书
·匡衡传》颜师古注称今有《西京杂记》者,出於里巷,亦不言作者为何人。至
段成式《酉阳杂俎·广动植篇》始载葛稚川就上林令鱼泉问草木名,今在此书第
一卷中。张彦远《历代名画记》载毛延寿画王昭君事,亦引为葛洪《西京杂记》。
则指为葛洪者实起於唐,故《旧唐书·经籍志》载此书,遂注曰晋葛洪撰。然
《酉阳杂俎·语资篇》别载庾信作诗用《西京杂记》事,旋自追改,曰此吴均语,
恐不足用。晁公武《读书志》亦称江左人或以为吴均依托,盖即据成式所载庾信
语也。今考《晋书·葛洪传》,载洪所著有《抱朴子》、神仙、良吏、集异等传、
《金匮要方》、《肘后备急方》并诸杂文,共五百馀卷。并无《西京杂记》之名,
则作洪撰者自属舛误。特是向、歆父子作《汉书》,史无明文。以此书所纪与班
书参校,又往往错互不合。如《汉书》载文帝以代王即位,而此书乃云文帝为太
子。《汉书》又载广陵王胥、淮南王安并谋逆自杀,而此书乃云胥格猛兽陷脰死,
安与方士俱去。《汉书·杨王孙传》即以王孙为名,而此书乃云名贵。似是故谬
其事,以就洪跋中小有异同之文。又歆始终臣莽,而此书载吴章被诛事,乃云章
后为王莽所杀,尤不类歆语。又《汉书·匡衡传》匡鼎来句,服虔训鼎为当,应
劭训鼎为方,此书亦载是语,而以鼎为匡衡小名。使歆先有此说,服虔应劭皆后
汉人,不容不见,至葛洪乃传,是以陈振孙等皆深以为疑。然庾信指为吴均,别
无他证。段成式所述信语,亦未见於他书,流传既久,未可遽更。今姑从原跋,
兼题刘歆、葛洪姓名,以存其旧。其书诸志皆作二卷,今作六卷。据《书录解题》,
盖宋人所分,今亦仍之。其中所述虽多为小说家言,而摭采繁富取材不竭。李善
注《文选》,徐坚作《初学记》,已引其文。杜甫诗用事谨严,亦多采其语,词
人沿用数百年,久成故实,固有不可遽废者焉。
△《世说新语》·三卷(内府藏本)
宋临川王刘义庆撰,梁刘孝标注。义庆事迹具《宋书》。孝标名峻,以字行,
事迹具《梁书》。黄伯思《东观馀论》谓《世说》之名肇於刘向,其书已亡,故
义庆所集名《世说新书》。段成式《酉阳杂俎》引王敦澡豆事,尚作《世说新书》
可证,不知何人改为《新语》,盖近世所传。然相沿已久,不能复正矣。所记分
三十八门,上起后汉,下迄东晋,皆轶事琐语,足为谈助。《唐·艺文志》称刘
义庆《世说》八卷,刘孝标《续》十卷,《崇文总目》惟载十卷。晁公武谓当是
孝标《续》义庆元本八卷,通成十卷。又谓家有详略二本,迥不相同。今其本皆
不传。惟陈振孙《书录解题》作三卷,与今本合。其每卷析为上下,则世传陆游
所刊本已然,盖即旧本。至振孙载汪藻所云《叙录》二卷,首为考异,继列人物
世谱,姓字异同,末记所引书目者,则佚之久矣。自明以来,世俗所行凡二本,
一为王世贞所刊,注文多所删节,殊乖其旧;一为袁褧所刊,盖即从陆本翻雕者,
虽板已刓敝,然犹属完书。义庆所述,刘知几《史通》深以为讥,然义庆本小
说家言,而知几绳之以史法,拟不於伦,未为通论。孝标所注特为典赡,高似孙
《纬略》亟推之,其纠正义庆之纰缪,尤为精核。所引诸书,今已佚其十之九,
惟赖是注以传,故与裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》、李善《文选注》

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