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卷一百三十六 子部四十六

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○类书类二
△《纯正蒙求》·三卷(浙江鲍士恭家藏本)
元胡炳文撰。炳文有《周易本义通释》,已著录。蒙求自李瀚以下,仿其体
者数家,大抵杂采经传事实,隶以韵语,以便童子之记诵。然多以对偶求工,不
尽有关於法戒。炳文是书,则集古嘉言善行,各以四字属对成文,而自注其出处
於下。所载皆有裨幼学之事,以视饾飣割裂,仅供口耳者,於启导较为切近。上
卷叙立教、明伦之事,中卷叙立身、行己之事,下卷叙待人、接物之事,略以
《白鹿洞规》为准。每卷一百二十句,总为三百六十句。卷中又各有子目,每一
目多者一二十句,少者不过四句。中间以拘於骈俪格於声韵,故漏落甚多。又如
黄香暖席宜入父子之伦,而反入幼学见趣条下。陈子高让田宜入长幼之伦,而反
入处宗族条下。其分隶亦未能悉允。然养蒙之教,取其显明易晓,不贵以淹博相
高。此书循讽吟哦,以资感发,与朱子《小学·外篇》足相表里,固未可以浅近
废也。
△《排韵增广事类氏族大全》·二十二卷(浙江巡抚采进本)
不著撰人名氏。书中所引事迹,迄於南宋季年。盖元人所编次。相其版式,
亦建阳麻沙所刊,乃当时书肆本也。其例以十干分集,每一集为二卷。依广韵次
第,以四声分隶各姓。末二卷为覆姓,则以上一字为韵而排次之。每姓俱引史传
人物,摘叙大略,而采其中三四字为标题,大抵在撷取新颖以供缀文之用,姓末
多别附女德婚姻一门,历叙古来淑媛及两姓结婚故事。盖宋、元之间,婚礼必有
四六书启,故载之独详,亦以便於剽掇也。叶盛《水东日记》曰:近代杂书,著
述考据多不精。如《翰墨全书》以彭思永为明道母舅,所谓氏族大全者尤甚。如
以赵明诚为赵抃之子,广州十贤有李朝隐一作李尚隐,因而讹为李商隐。今考中
间所列朝代先后,多颠倒失次。如王导妾雷氏干预政事,陈之张贵妃、龚孔二嫔
怙宠亡国,而并入之女德,深为不伦。又如韦思廉、刘奉林诸人既别立仙之一目,
而张果、姜识诸人亦以仙术显名,乃仍混入人物之中,无所区别,体例亦殊疏舛。
至每姓之末间附韵藻数语,如洪韵庞洪、涵洪,翁韵仙翁、塞翁之类。既与氏族
不相关涉,且挂漏无取,徒滋蛇足。特捃摭尚为广博,有其人为史传志乘所不详
而独见於此者,颇足以资旁证。至於王氏有临沂、太原二派,句氏避宋高宗讳分
作数姓,《兰亭会诗》名氏诸本之不同,亦间附考订。寸有所长,固未尝无裨於
艺苑也。
△《名疑》·四卷(河南巡抚采进本)
明陈士元撰。士元有《易象钩解》,已著录。是书上自三皇,下迄元代,博
采史传及百家杂说。凡古人姓名异字及更名更字与同姓名者,皆汇萃之。其中如
以司马迁讳谈为同,遂谓谈同一音。以童乌为扬雄子字,以扬雄本姓杨,字讹为
扬字之类,间有讹误。又神仙鬼怪之名如吴刚、姮娥、丰隆、屏翳、神荼、郁垒
等皆详载之,体例亦颇冗杂。然其采摭繁富,颇广见闻。如洞仙部载三皇姓名,
列仙传称介子推姓王名光之类,皆指驳其谬。又据《史记·佞幸传》辨《朱建传》
误闳孺为闳籍孺,据颜延之诔辨陶徵士名渊明字元亮,亦皆有所根据,存以备考,
固亦有资参证焉。
△《荆川稗编》·一百二十卷(内府藏本)
明唐顺之编。顺之有《广右战功录》,已著录。是编义例略仿章如愚《山堂
考索》,薈萃群言,区分类聚。其大旨欲使万事万物毕贯通於一书,故钜细兼陈,
门目浩博。始之以六经,终之以六官。六经所不能尽,则条次以九流诸家之学术,
凡为类二十有七。六官所不能尽,则赅括以历代之史传,凡为类二十有五。其门
人左烝先为之考校付梓,烝没而书多残阙,茅一相复加厘正刊行。所引书名、人
名原本错互不合者,一相亦为订正。然卷帙既繁,检校难遍,牴牾舛驳,尚往往
而有。如程大昌《诗议》在所撰《考古编》中,而乃以为出自《新安文献志》。
《正谏》本《说苑》篇名,而标之为论。《林泉高致集》所载荆浩《山水赋》、
李成《山水诀》乃其人所自作,而概以为出郭思之手。敖陶孙字器之,而讹作孙
器之。陶九成《辍耕录》天阉之说与鉴戒无关,而滥引入宦者门中。褚渊、王俭
虽身事二姓,然不可谓之佞臣,乃列其传论於倖门。此类不知为原本之讹,为
茅一相之窜乱。玉瑕珠类,颇累全书。特以其网罗本富,涉猎攸资,当语录盛行
之时,尚不失为徵实之学,录备多识之一助,固亦无不可焉。
△《万姓统谱》·一百四十六卷、附《氏族博考》十四卷(直隶总督采进本)
明凌迪知撰。迪知有《左国腴词》,已著录。是书以古今姓氏分韵编次,略
仿林宝《元和姓纂》,以历代名人履贯事迹案次时代,分隶各姓下。又仿章定
《名贤氏族言行类稿》,名为姓谱,实则合谱牒传记而共成一类事之书也。古者

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