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卷一百二十九 子部三十九

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○杂家类存目六
△《蒋说》·二卷(两淮盐政采进本)
国朝蒋超撰。超有《峨嵋山志》,已著录。《蒋说》者,盖因其姓以名书,
如僧肇著书名曰《肇论》之类也。而观其自序,乃转读菰蒋之蒋,已为诡僻。其
书杂记闻见,别类分门,附以议论。大旨明鬼而尚俭,尤尊佛氏,至以儒童菩萨
化生孔子为实。然其论时政三十馀条,欲复封建一说,尤迂谬难行。惟卷末记节
烈数十条,或可备志乘采择耳。
△《云谷卧馀》·二十卷、《续》·八卷(浙江巡抚采进本)
国朝张习孔撰。习孔字念难,歙县人。顺治己丑进士,官至山东提学佥事。
其书喜议论而不甚考证,多以私臆断古人。又果於自信,如杜甫之诗皆为改定,
左邱明之传亦为删削。此自有诗文以来无人敢为之事也。
△《蒿菴闲话》·二卷(桂林府同知李文藻刊本)
国朝张尔岐撰。尔岐有《周易说略》,已著录。是编乃其劄记之文,凡二百
九十六条。顾炎武与汪琬书,自称精於三礼,卓然经师,不及尔岐。故原跋以是
编为《日知录》之亚。然《日知录》原原本本,一事务穷其始末,一字务核其异
同。是编特偶有所得,随文生义,本无意於著书,谓之零玑碎璧则可,至於网罗
四部,镕铸群言,则实非《日知录》之比。如曾子易箦一条,称尝见一书,说楚
国曾聘曾子为相,是当时亦曾作大夫,故季孙得以此为遗云云。案《韩诗外传》
称曾子仕於莒,得粟三秉,方是之时,曾子重其禄而轻其身。亲没之后,齐迎以
相,楚迎以令尹,晋迎以上卿,方是之时,曾子重其身而轻其禄。又称曾子仕齐
为吏,后南游於楚,得尊官。尔岐所谓尝见一书,当即指此。然韩婴采掇杂说,
前后已自相违异,岂可引以诂经?顾炎武必无是语矣。其论吴澄《三礼考注》出
於依托,极为精核。盖尔岐本长於《礼》,故剖析凿凿。使尽如斯,则方驾《日
知录》可也。
△《暑窗臆说》·二卷(山东巡抚采进本)
国朝王钺撰。钺有《粤游日记》,已著录。是编则世德堂遗书之第四种也。
前有自序,称三伏酷毒,挥汗之馀,取架上书,得明人小说百馀种,逡巡读之,
随读随笔。今核其名目,似所读乃陶珽《续说郛》也。如辨《莘野纂闻》记刘球
事,涉异编剿《太平广记》所载慕容垂诗,《春风堂随笔》误记元韶娶魏孝武后
事之类,亦间有可采。而体例不善,宾主混淆不辨。孰为原文,孰为钺语,是则
排纂之过耳。
△《听潮居存业》·十卷(江西巡抚采进本)
国朝原良撰。良字鸣喜,江西乐安人。顺治中贡生。官宁都县训导。是书分
十编,各立四字标目。一曰明宗正学。前多讲学之语,后亦杂论经义,如谓孔子
学问源於契及成汤、武丁,谓删《诗》存车邻为预知秦有赵高之祸,皆失之附会。
二曰身世要则。多论世故。如阴德一条,既云阴德非惟不求人知,亦不可求天知。
报应缓急一条,又称天不急性,却有记性,吾辈於善念善事须忍耐为之,隔半页
而自相矛盾。附以读书作文十六则,亦殊不伦。三曰史会大纲,四曰友古特评,
五曰群古对观,六曰左国补议,皆史论也。但大纲多论世运盛衰,特评则品藻人
物,对观则摭古之相类者论之,补议则仿吕祖谦《左氏博议》、柳宗元《非国语》
而斟酌其说耳。七曰读馀志略。大致如王世贞《读书后》而弥为肤浅。如以《考
工记》为三代以上之书,不宜附之於周,是并郑之削宋之斤吴越之剑诸句亦未读
也。八曰元圃馀珍。剽掇旧事,略加评断,亦史论之旁支。九曰韵林随笔。皆所
作诗话,如谓庾信诗为梁之特出,唐之先鞭,而《文选》少载。又谓刘禹锡、元
稹、白居易与宗楚客同赋金陵怀古诗,则其他可以概见矣。十曰山野寤言。皆私
撰经世之策,尤多迂阔之谈。大抵好为议论,而所学则未能淹贯者也。
△《匡林》·二卷(浙江汪汝瑮家藏本)
国朝毛先舒撰。先舒有《声韵丛说》,已著录。是编皆其议论之文,裒为一
集。自序称读苏轼《志林》,稽诸事理,时或戾焉。因偶为驳正数段,更取他作
之类似者并录之,得若干篇,名曰《匡林》。则是书立名,当为匡正《志林》之
义。而与轼辨者仅二三条,其馀皆自录集中杂文与近人辨者。然则以裒聚众作谓
之林,以力排俗论谓之匡。观其《小匡文钞序》,以小有所匡为说,可互证也。
先舒尝与毛奇龄书,戒其诋诃太甚,故持论不似奇龄之獷,然习尚实似奇龄。
但奇龄喜谈经,先舒喜谈史;奇龄好蔓引典籍,先舒好推究事理;奇龄好与古人
争,先舒好与今人争耳。其中如谓《春秋》不书隐公即位,所以诛平王;郑伯克
段之事,罪在段,不在郑伯;齐桓首止之盟,定王世子为大恶,皆故为高论。牵
引梦与九龄之文以驳艾南英,亦颇附会。使尽如其题杜诗注之类则善矣。
△《庸言录》·(无卷数,浙江吴玉墀家藏本)

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