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卷一百二十八 子部三十八

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○杂家类存目五
△《应菴任意录》·十四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明罗鹤撰。鹤字子应,号应菴,泰和人。是书计二百四十四条。大意欲仿
《容斋随笔》、《学斋佔毕》诸书,而耳目颇隘,不能尽有援据考证,多据所
闻见,以意褒贬而已。其持论有最偏驳者,如赤龙合庆都生尧,修己坼背生禹,
本纬书妄说,皆反覆论辨,以为必然。又引章氏《家谱》、宏益《记闻》、东林
《论易语》、尹氏之《性学指要》、赵说之《心学渊源后跋》、胡氏《大同论》
一切琐说,文致周、程诸儒皆以僧为师。至以乡曲之私,谓建文逊国之时杨士奇
不当死难,使务此小节则不足以为东里,尤为害义。其谓吕后名雉,高祖字之曰
野鸡之类,杜撰故实,又其小疵矣。
△《路史》·二卷(浙江吴玉墀家藏本)
旧本题青藤山人撰。青藤山人,徐渭别号也。渭有《笔元要旨》,已著录。
渭以才俊名一时,然惟书画有逸气,诗文已幺弦侧调,不入正声,至考证之功,
益为疏舛。是编盖其杂记之册。王士祯《香祖笔记》尝议其不知隃糜为汉县,
而妄云唐时高丽贡墨,以糜胶和松烟谓之隃糜。又云中山酒、中山兔毫并是应
天府溧水县,非古中山,亦出杜撰。今考其书,琐事多据《事文类聚》,训诂多
据《洪武正韵》,故事多据《十七史详节》,颇为弇陋。甚至檀弓之髽指为丧冠,
月令之大酋指为《周礼》,以暨季江为江季,以寒具为寒食之具,种种臆谈,不
可枚举。至云刘歆字子骏,向之少子,亦记为异闻,则更无谓矣。
△《梅花草堂笔谈》·十四卷、《二谈》·六卷(两江总督采进本)
明张大复撰。大复字元长,昆山人。是编为其《梅花草堂集》中之一种,据
《江南通志·文苑传》,乃其丧明以后追忆而作也。所记皆同社酬答之语,间及
乡里琐事,辞意纤佻,无关考证。第十三卷中有论孟解十二条,以释家语诠解圣
经,殊属支离。二谈轻佻尤甚。如云《水浒传》何所不有,却无破老一事(案:
美男破老,《逸周书》之文),非关阙陷,恰是酒肉汉本色如此,以此益知作者
之妙。是何言欤?
△《闻雁斋笔谈》·六卷(浙江鲍士恭家藏本)
明张大复撰。是编大抵欲仿苏轼《志林》,故多似古人杂帖短跋之格。然所
推重者李贽,所规摹者屠隆也。
△《河上楮谈》·三卷(江西巡抚采进本)
明朱孟震撰。孟震字秉器,新淦人。隆庆戊辰进士,官至右副都御史,巡抚
山西。是书多述旧闻轶事,间或评论诗文,考证典籍,亦颇喜谈神怪。其停云小
志一卷,记当时文士颇详,所载诗篇,多可采录。其论文宗王世贞,推为明代第
一,则当时耳目所染,无足深怪。其辨王祎、吴云事甚有典据,而逊国一事全沿
史彬《致身录》之讹,引证愈多,舛谬愈甚,与所论元顺帝出宋后事,同一误信
之失。其论《史记》讹字最确,而前辈博雅一条,不知《清江集》之现存。又误
以《孔传六帖》为三孔所作,疏驳亦甚矣。
△《汾上续谈》·一卷(浙江巡抚采进本)
明朱孟震撰。其体例与《河上楮谈》同,而所记多琐事,惟安南国试录一条,
叙述颇详,足资考证。
△《浣水续谈》·一卷(浙江吴玉墀家藏本)
明朱孟震撰。是编乃万历十三年孟震官四川按察使时所作,故以浣水为名。
浣水者,浣花溪也。其书杂撮而成,往往不著时代,亦不著出典。如并州士族好
为可笑诗赋一条,盖《颜氏家训》之原文,而孟震笔之於己书,俨如新事。然则
所谓誂撆邢、魏诸公者,不几为明代之邢、魏乎?惟松柏滩观音寺一条,
考询遗老,绘画地图,核其坟塔名氏,师弟世系,知所谓雪菴和尚者在有无疑似
之间,特为明确。
△《游宦馀谈》·一卷(江西巡抚采进本)
明朱孟震撰。自序称生平宦辙,殆遍九州,因摭耳目所及,撰成此书。初分
五卷,后乃并为一卷。所录多琐事。末附西南夷风土记二十六条,颇为详明。然
孟震序中自言,未至滇云,则惟据传闻书之,恐亦未尽确实矣。
△《黄帝祠额解》·一卷(两江总督采进本)
明李维桢撰。维桢有《史通评释》,已著录。是书乃其奉诏谒黄帝陵,见旧
祠取鼎湖之事,额曰龙髯。乃作是书以辨其不经,谓骑龙即乘六龙之义。其实
《子华子》已有是说,无庸复赘。又举百家所言黄帝神灵诸事,一一驳诘,词极
辨博。实亦司马迁五帝本纪文不雅驯,荐绅难言之绪论也。
△《木几冗谈》·一卷(浙江巡抚采进本)
明彭汝让撰。汝让字钦之,青浦人。是编乃劄记清言,儇佻殊甚,盖屠隆一
派也。
△《说颐》·八卷(两淮盐政采进本)
明余懋学撰。懋学字行之,婺源人。隆庆戊辰进士,官至南京户部右侍郎。
天启中追谥恭穆。事迹具《明史·本传》。是书凡三百五十二则,每则徵引古事

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