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卷一百二十六 子部三十六

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○杂家类存目三
△《事始》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
不著撰人名氏。其书皆推原事物之始,杂引经史。如以太师始於吕望,考之
《尚书》,箕子已先为之,则非周始也。又如开府仪同三司谓始於汉代,考汉建
初二年使车骑将军马防班同三司,同三司自此始,延平元年邓骘为车骑将军,仪
同三司,仪同之号自此始,而皆不云开府。至魏黄权,乃以车骑将军开府,仪同
三司,盖汉制惟三公开府,至魏始有开府仪同三司之号。是编混而一之,皆失精
审。又如《檀弓》载乘邱之战,乃士有诔之始,非自是而始有诔。引为诔始,亦
殊疏舛。案《郡斋读书志》,载唐刘将孙《事始》三卷,晁公武谓分二十六门,
与此本体例不合。又载蜀冯鉴《续事始》十卷,卷数尤不相应。此本所引,皆唐
以前书,疑后人抄撮类书中所引刘将孙书,凑合成帙也。
△《释常谈》·三卷(兵部侍郎纪昀家藏本)
不著撰人名氏。考陈振孙《书录解题》曰:《续释常谈》二卷,秘书丞龚颐
正养正撰。(案:王楙《野客丛书》作二十卷,此盖误脱十字。)昔有《释常谈》
一书,不著名氏,今故以续称。凡常言俗语,皆著其所始。然则此书之作在袭颐
正之前,当出北宋人手矣。原序称随日注解,总得二百事,而此本仅一百二十六
事,殆后人病其冗滥,有所刊除欤?明谢肇淛《文海披沙》云,《释常谈》一
书,作者不著名氏。其中援引芜陋,极有可笑。至以鹅为右军,箸为赵达,盲为
小冠子夏,癭为智囊,醉为倒载,觅食为弹铗,五迁为盘庚,子死为丧明,聋为
黈纟广,皆谬误不经,似村学究所为。其引负荆一段,尤似打鼓上场人语也云云。
今核其书,如谓程普为程据,谓夫妇不睦为参阅商,谓戴帽为张盖,卸帽为倾盖,
谓凤兮凤兮为孔子之语,谓屣步为不乘鞍马,谓膏肓之疾为晋悼公。谓秦医为卢
医,谓董宣封强项侯,谓饮酒烛灭为绝缨,谓自称己善为自媒,《齐东》之语,
展卷皆是,尚不止肇淛之所摘。而灾梨祸枣,流传五六百年,亦事之不可理诘
者矣。
△《别释常谈》·三卷(浙江巡抚采进本)
不著撰人名氏。其中引《中庸》冠以《礼记》,知为宋人。称齐桓公为威公,
知为南宋人。故所徵引如苏轼《东坡集》、苏辙《栾城集》、魏泰临汉《隐居诗
话》之类,皆至北宋而止也。以先有《释常谈》、《续释常谈》,故以别释为名。
其浅陋鄙俚,亦与二书相等,摘之不可胜摘也。
△《肯綮录》·一卷(编修程晋芳家藏本)
宋赵叔问撰。叔问自号西隐老人,其始末末详。以宋宗室联名字推之,盖魏
王廷美之裔也。是书首辨俚俗字义,於陆法言《唐韵注》中摘录以备考证。然
《唐韵》为孙愐作,《法言》隋时人所著,乃切韵非《唐韵》,开卷先误。又
谓孟子名应读口个切,不知韩愈《石鼓歌》正押平声。其他辨证,亦多说部习见
之文,无可采录。
△《古今考》·一卷(两江总督采进本)
宋魏了翁撰。了翁有《周易要义》,已著录。是书前有自序,称即汉纪随文
辨理,作《古今考》。然惟有二十馀页,摘《汉书·高帝纪》中名物称谓字义音
释,略为辨论,与序相应。自东坡《胡麻赋》以下,皆杂记他事,注曰以下杂识
诸条附。考方回所补《了翁古今考》,仍以原书为第一卷,无此诸条。知为后人
以篇页寥寥,不盈卷轴,窜入他文以足之。陈继儒《秘笈》所载,大抵此类也。
△《正朔考》·一卷(两江总督采进本)
宋魏了翁撰。其书力主周行夏时之说。首举《豳风》七月诗,次考六经及先
秦古书与历代正史所书之月,皆为夏正,而以改时改月为世儒之臆说。凡三篇。
考之《周礼》,正岁正月,并见於经。所谓正岁者,兼用建寅以便民。所谓正月
者,则专用建子以颁朔。故一王之制,而两正并行。经典时有异文,盖缘於此。
了翁不考《左传》王周正月之文,及春王正月日南至之类,而摭其兼用之文,为
周行夏时之证。可谓知其一,不知其二矣。
△《读书杂抄》·二卷(江苏巡抚采进本)
宋魏了翁撰。其书多辨证经义之语。若引《左传》或濡马褐以救之注,褐,
马衣,遂谓马有衣,不知马衣即马被具,犹之宋人以马被具为马甲耳,非别有衣
也。《春秋正义》引服虔说,谓马繁缨为索{尹吊},岂古者马亦别有{尹吊}耶?
此类皆随文生解,不得经意。其谓哉生魄当作霸,霸、魄二字有异;昭为诏音,
不始晋讳,则皆有合於说文之旨。盖随笔劄记之书,不及一一考证,故不能一一
精核也。
△《搜采异闻集》·五卷(江苏巡抚采进本)
旧本题宋永亨撰。诸家书目皆不载,惟明商维濬《稗海》中刻之。今考其文,
皆剽取洪迈《容斋随笔》而颠倒其次序。其中濮安懿王子宗绰《藏书目录》一条,

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