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卷一百二十五 子部三十五

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○杂家类存目二
△《识仁编》·二卷(两江总督采进本)
明罗汝芳撰。其门人杨起元编。名以识仁者,盖取程子为学须先识仁之语也。
然是书皆提唱禅宗,恣为幻杳之论,特假借程子以为名耳。
△《古言》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明郑晓撰。晓有《禹贡图说》,已著录。晓清直端谅,号为名臣,其人足以
自传。此编则随笔成文,议论时有偏僻,引据亦不免疏舛。如谓公孙弘胜司马光,
谓王安石远过韩、范、富、欧,谓王通胜董仲舒,谓柳宗元胜韩愈,谓张子胜程
子,甚至谓尧、舜非生知安行,皆务为高论而不近理。又谓佛言空,道家言虚,
儒言太极,只一个空圈,为学只要还此本体。谓吾儒格致诚正工夫与佛、老无甚
异,但二家不归於修身,谓老佛、莫可系绊,天理完固。又欲以老子、周子、文
中子别为三子,其他如前劫、后劫无不毁之天地,岂有不亡之国,不败之家,不
死之身云云。提唱二氏之说,不一而足,尤不可为训。至於以《竹书》纪伊尹事
误为《逸周书》,以《大禹谟》为《今文尚书》之类,小小笔误,又不足言矣。
△《浑然子》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
明张翀撰。案《明史》有两张翀,一在列传第八十者,字习之,潼川人。正
德辛未进士,官户科给事中。以疏争大礼谪戍。此张翀在列传九十八,字子仪,
柳州卫籍,马平人。嘉靖癸丑进士,授刑部主事。以疏劾严嵩下诏狱,谪戍都匀。
隆庆初起为吏部主事,官至刑部右侍郎。是书凡十八篇,曰神游论,曰田说,曰
樵问,曰将,曰明心,曰士贵,曰体用论,曰兴废,曰祸福,曰忠孝,曰变化,
曰穷理,曰求知,曰弭盗,曰用材,曰强弱,曰臣道,曰高洁。皆设为主客问答,
旁引曲证,以推明事物之理。大抵规仿刘基《郁离子》也。
△《经子臆解》·一卷(两淮盐政采进本)
明王世懋撰。世懋有《却金传》,已著录。是编凡解《易》二条,解《论语》
二条,解《孟子》三条,解《老子》一条。大抵自以己意推衍,无所考证发明,
不脱明人语录之习。
(案:陆德明《经典释文》兼及《老子》、《庄子》而古来著录皆入经解,
以其考订音训,始末兼该,汉以来诸儒旧学,藉是以传。二子附录其中,存而不
论可也。世懋是编,虽亦解《周易》、四书,然不过偶拈数则,特笔记之流,不
足以言经义。又参以道家之言,是有德明之过而无其功,不能与之并论矣。今入
之《杂家类》中,从其实也。)
△《望崖录》·二卷(两淮盐政采进本)
明王世懋撰。是书内篇一卷,皆谈佛理。自称以三教归一,与林兆恩、屠隆
所见相同。盖明中叶以后士大夫之所见,大抵如斯。外篇一卷,记师事昙阳子事,
尤为怪谬。
△《澹思子》·一卷(两淮盐政采进本)
明王世懋撰。是编乃其讲学之书,多浸淫於二氏。盖万历以后,士大夫操此
论者十之九也。至谓孟子所以不及孔子者为性善二字,则益横矣。
△《内外篇》·二卷(安徽巡抚采进本)
明周宏祖撰。宏祖字少鲁,麻城人。嘉靖己未进士,官至南京光禄寺卿。事
迹具《明史》本传。是编内篇所论皆性命道德事,多剽窃老、庄之旨。外篇则自
天文、地理、钱穀、甲兵皆各有论,然皆略涉藩篱,不能得其精要也。
△《文雅社约》·一卷、《附录》·一卷(两淮马裕家藏本)
明沈鲤撰。鲤字仲化,归德人。嘉靖乙丑进士,官至文渊阁大学士。谥文端。
事迹具《明史》本传。鲤里中有文雅台,相传即矍相之圃,鲤与里人修举社饮之
礼,以礼法相约。凡书札、宴会、称呼、揖让、交际、冠服、闲家、御下、田宅、
器用、劝义、明微、冠婚、丧祭、身检、心检十六条,附录社仓约、义学约、族
田约、劝施迂谈、垂涕衷言、乡射约、笃亲会、墓享仪、沈氏祠堂生忌单、女训
约言十篇。刻本题为社约下卷。然沈氏祠堂生忌之类,非可约之一社者。前有鲤
自序,称总十六类,百六十三款,则十篇显为附录,为其后人所误合明矣。《明
史》称鲤念时侈,因稽典制,自冠婚丧祭以及酬酢往来,率定为中制,颁示天下。
盖救奢崇朴,鲤之本志,此书犹是意也。中多失於太略太俭,不合古礼者。盖事
取易行,义主救弊,不无矫枉过直耳。
△《脉望》·八卷(内府藏本)
明赵台鼎撰。台鼎字长元,自号丹华洞主,内江人,大学士贞吉之子也。其
书杂论三教,於道藏尤为详悉。故名以《脉望》,自比於书内蠹鱼三食神仙之字。
然陈因相袭,未能独抽奇秘也。
△《庭帏杂录》·二卷(编修程晋芳家藏本)
明嘉善袁衷等录其父母之训,而钱晓所订定者也。衷父参坡生五子,长即衷,
次曰襄,曰裳,曰表,曰衮。表尝举於乡,衮游文徵明之门,能以文学世其家。
晓婚於袁氏,故删定而为之跋云。

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