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卷一百十九 子部二十九

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○杂家类三
△《日损斋笔记》·一卷(浙江巡抚采进本)
元黄溍撰。溍字晋卿,金华人。延祐二年赐同进士出身。历官翰林侍讲
学士,中奉大夫,知制诘,同修国史,同知经筵事。谥文献。事迹具《元史·本
传》。是书《续通考》作一卷,危素《行状》亦称一卷,与今本合。书中皆考证
经、史、子、集异同得失。其辨史十六则,尤精於辨经。如引《史记》沛公左司
马得泗州守壮杀之之文,证颜师古《汉书注》之误。又引宋《实录》李继迁赐姓
名不在真宗时,证僧文莹《湘山野录》之误。引据尤极明确,非束书不观而空谈
臆断者也。此本首有至正甲午宋濂序,末有危素所作《行状》及诏令、移文、博
士傅泰谥议,而末附以刘刚序。盖附录三篇,即刚所编入也。惟卷首、卷末均标
云大明庚辰天顺四年十三世孙叔善重刊。今考行状,溍以至正十七年卒,其时
但有孙四人,下距天顺四年止一百三年,不得遂有十三世孙,然其子孙之词,世
系又不应谬误,是则不可理解之事矣。
△《丹铅馀录》·十七卷、《续录》·十二卷、《摘录》·十三卷、《总录》
·二十七卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明杨慎撰。慎有《檀弓丛训》,已著录。慎博览群书,喜为杂著。计其平生
所叙录,不下二百馀种。其考证诸书异同者,则皆以丹铅为名。顾其《志揽茝微
言》曰:古之罪人,以丹书其籍。《魏志》缘坐配没为工乐杂户者,用赤纸为籍,
其卷以铅为轴。升庵名在尺籍,故寄意於此也。凡《馀录》,十七卷,《续录》
十二卷,《闰录》九卷。慎又自为删薙,名曰《摘录》,刻於嘉靖丁未。后其门
人梁佐裒合诸录为一编,删除重复,定为二十八类,名曰《总录》,刻之上杭。
是编出而诸录遂微。然书帕之本,校雠草率,讹字如林。又守土者多印以充馈遗,
纸墨装潢,皆取给於民。民以为困,乃檄毁之。今所行者皆未毁前所印也。又万
历中四川巡抚张士佩重刊慎集,以诸录及《谈苑醍醐》等书删并为四十一卷,附
於集后,今亦与《总录》并行。此本惟有《馀录》、《续录》、《摘录》而阙
《闰录》,然有梁佐之《总录》,则《闰录》亦在其中。四本相辅而行,以《总
录》补三录之遗,以三录正《总录》之误,仍然慎之完书也。慎以博洽冠一时。
使其覃精研思,网罗百代,竭平生之力以成一书,虽未必追踪马、郑,亦未必遽
在王应麟、马端临下。而取名太急,稍成卷帙,即付枣梨,饾只为编,飣成杂学。
王世贞谓其工於证经而疏於解经,详於稗史而忽於正史,详於诗事而略於诗旨,
求之宇宙之外而失之耳目之内,亦确论也。又好伪撰古书以证成己说,睥睨一世,
谓无足以发其覆,而不知陈耀文《正杨》之作,已随其后。虽有意求瑕,诋諆
太过,毋亦木腐虫生,有所以召之之道欤!然渔猎既富,根柢终深。故疏舛虽多,
而精华亦复不少,求之於古,可以位置郑樵、罗泌之间。其在有明,固铁中铮铮
者矣。
△《谭苑醍醐》·九卷(江苏巡抚采进本)
明杨慎撰。其书亦皆考证之语,与《丹铅录》大致相出入,而亦颇有异同。
首有嘉靖壬寅自序。其名醍醐者,谓从乳出酪,从酪出酥,从生酥出熟酥,从熟
酥出醍醐,犹之精义入神,非一蹴之力也。所称周八士为南宫氏,引《逸周书》
南宫忽迁鹿台之财,南宫百达迁九鼎语,谓南宫忽即仲忽,南宫百达即伯达。
《尚书》所云南宫适即伯适,引据极为确凿。又谓《先天图》始於希夷,《后天
图》续於康节。盖希夷以授穆伯长。穆伯长以授李挺之,挺之之学则授之康节。
其作《后天图》,见於邵伯温之序。朱子所以不明言者,非为康节,直以希夷,
恐后人议其流於神仙也。其辨析亦最详明。又从毛传解鄂不韡韡云,鄂,华苞也。
今文作萼不,华蒂也。今文作跗,谓华下有萼,萼下有跗,华萼相覆而光明,犹
兄弟相顺而荣显,可以辨集传鄂然外见,岂不韡韡之误?又据汉刘湛所书吕梁碑,
碑中序虞舜之世,称舜祖幕,幕生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生乔牛,乔牛生瞽瞍,
质之《史记》盖同,而不言出自黄帝,此可洗二女同姓,尊卑为婚之疑。又他碑
所载后稷生台玺,台玺生叔均,叔均而下数世,始至不窋,不窋下传季历犹十七
世,而司马迁作《周纪》拘於十五王之说,合二人为一人,又删缩数人以合其数,
不知《国语》之言十五王,皆指其贤而有闻者,非谓后稷至武王千馀年而止十五
世也。又引《水经注》载诸葛亮表云,臣遣虎步监孟琬据武功水东,司马懿因渭
水涨,攻琬营,臣作桥越水射之。桥成,遂驰去。此诸葛遗事,本传不载者。又
辨李白为蜀之彰明人,历引其《上裴长史书》与《悲清秋赋》及诸诗句,以证
《唐书》称白为陇西人及唐宗室之非,如此之类,考订辨论,亦多获新解。虽腹

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