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卷一百十四 子部二十四

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○艺术类存目
△《山水松石格》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
旧本题梁孝元皇帝撰。案是书《宋·艺文志》始著录。其文凡鄙,不类六朝
人语。且元帝之画,《南史》载有宣尼像,《金楼子》载有职贡图,《历代名画
记》载有《蕃客入朝图》、《游春苑图》、《鹿图》、《师利图》、《鹣鹤陂泽
图》、《芙蓉湖醮鼎图》,《贞观画史》载有文殊像,是其擅长,惟在人物。故
姚最《续画品录》惟称湘东王殿下工於像人,特尽神妙。未闻以山水松石传,安
有此书也?
△《后画录》·一卷(两江总督采进本)
唐释彦悰撰。前有彦悰自序,称为帝京寺录,就所见长安名画,系以品题,
凡三十七人,盖以续姚最之书者。序题贞观九年,故称阎立本犹为司平太常伯,
然末一人为广陵郡仓曹参军李凑。考张彦远《名画记》,李凑,林甫之侄也。初
为广陵仓曹,天宝中贬明州象山尉。尤工绮罗人物,为时惊绝。则凑为明皇时人。
彦悰远在太宗之世,何以能预录之乎?张彦远《历代名画记》曰,僧悰之评,最
为谬误,传写又复脱错,殊不足看也。是真本尚不足重,无论伪本矣。
△《续画品录》·一卷(江苏巡抚采进本)
旧本题唐李嗣真撰。案《旧唐书》,李嗣真,滑州匡城人。永昌中拜御史中
丞知大夫事,为来俊臣所陷,配流岭南。万岁通天中徵还,行至桂阳卒。此本前
题结衔为御史大夫,而张彦远《历代名画记》亦称为李大夫,与《旧唐书》合,
彦远又称嗣真为尹琳弟子,善画佛道鬼神。琳,高宗时人,时代亦符。当即其人
也。是书名载《唐·艺文志》,朱景元《唐朝名画录》序,称嗣真空录人名,而
不记其善恶,无品格高下,与此本体例合。然《名画记》引李嗣真云,曹不兴以
一蝇辄擅重价,列於上品,恐为未当。况拂蝇之事,一说是杨修,谢赫黜卫进曹,
是涉贵耳之论云云。凡数条。又李绅《尚书故实》亦引嗣真云,顾画屈居第一,
然虎头又伏卫协画北风图,是嗣真之书又本有论断,同出唐人而所言互异。晁公
武《郡斋读书志》载嗣真《名画记》一卷,又《画人名》一卷,岂彦远所引为
《名画记》之文,而此为《画人名》耶。然嗣真唐人,而称梁元帝为湘东殿下,
仍同姚最之文。其序又云,今之所载,并谢赫之所遗,转不及最一字,恐嗣真原
本已佚,明人剽姚最之书,稍为附益,伪托於嗣真耳。《法书要录》载嗣真《后
书品》一卷,所载八十一人,分为十等,各有叙录,又有评有赞,条理秩然。计
其《画品》体例,亦必一律,不应草草如此。是尤作伪之明证矣。
△《画学秘诀》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
旧本题唐王维撰。词作骈体,而句格皆似南宋人语。王缙编维集,亦不载此
篇。明焦竑《国史经籍志》始著於录,盖近代依托也。明人收入维集,失考甚矣。
△《山水诀》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
旧本题唐李成撰。案《宋史·李觉传》,载李成字咸熙,本京兆长安人,唐
末徙家青州。工画山水,周枢密王朴将荐其能。会朴卒,郁郁不得志。乾德中,
司农卿卫融知陈州,召之,成因挈族而往。刘道醇《宋朝名画评》又载其开宝中
举进士,集於春官,邵博《闻见后录》亦称国初营邱李成画山水,然则成为宋人,
题唐者误矣。是书《宋志》及晁、陈书目皆不著录,宋人诸家画录亦不言成有是
书。殆后人依托其文与《王氏画苑》所载嘉定中李澄叟《山水诀》大同小异。大
抵庸俗画工有是口诀,辗转相传,互有损益,随意伪题古人耳。
△《宣和论画杂评》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
此本为《王氏画苑》所载,题宋徽宗皇帝御撰。勘验其文,即《宣和画谱》
中诸论也。明人丛书,往往如是,亦拙於作伪矣。
△《华光梅谱》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
旧本题宋僧仲仁撰。考邓椿《画继》曰,仲仁,会稽人,住衡州华光山。陶
宗仪《书史会要》曰,华光长老酷好梅花,方丈植梅数本。每花放时,移床其下,
吟咏终日。偶月夜见窗间疏影横斜,萧然可爱,遂以笔规其状。因此好写,得其
三昧。黄庭坚诗曰:雅闻华光能墨梅,更乞一枝洗烦恼。此华光画梅所以传也。
然庭坚又尝题其平沙远水,则不止能画梅矣。此书盖后人因仲仁之名,依托为之。
其口诀一则,词旨凡鄙。其取象一则,附会於太极阴阳奇偶,旁涉讲学家门径,
尤乖画家萧散之趣。末有补之总论一则,华光指迷一则。补之即杨无咎字,南宋
高宗时始以画梅著。曾敏行《独醒杂志》,载绍兴初有华光寺僧来居清江慧力寺,
士人扬补之、谭逢原与之往来,乃得仲仁之传。仲仁在元祐间、不应先引其说。
至华光著书,乃又自引华光之书,其谬尤不待辨矣。
△《金壶记》·三卷(两淮盐政采进本)
宋僧适之撰。适之始末未详,案《拾遗记》载周时浮提国献书生二人,有金

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