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卷四十四 经部四十四

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○小学类存目二
△《韵经》·五卷(安徽巡抚采进本)
旧本题“梁吴兴沈约撰类,宋会稽夏竦集古,明宏农杨慎转注,江夏郭正域
校”。前有正域《自序》曰:“近体诗惟宗沈韵。今所传韵非沈也,唐礼部韵也,
故唐诗宗之。沈韵《上平》有《九咍》、《十八痕》,《下平》有《二十二凡》。
上有《十六混》、《十九豏》。《去》有《八祭》、《十代》、《十七焮》。
《入》有《十六昔》。而今韵无之。”其《凡例》又称家藏有《四声韵》及约故
本。案《梁书》、《南史》、《沈约传》,并载约撰《四声谱》。《隋志》载其
书一卷,而《唐志》已不著录。观陆法言《切韵序》,历述吕静、夏侯该、阳休之、
周思言、李季节、杜台卿六家之韵,独不及约书,是隋开皇时其书已不显。唐李
涪作《刊误》,但诟陆韵而不及沈书,则僖宗时已佚矣。正域何由於数百年后得
其故本?且沈韵虽不可见,而其集犹存。今以所用之韵一一排比钩稽之,惟《东》、
《冬》、《锺》三韵同用,《鱼》、《虞》、《模》三韵同用,《庚》、《耕》、
《清》、《青》四韵同用,而《蒸》、《登》两韵各独用,与《广韵》异。馀则
四声并同,又安得如正域所云“九咍”之类。其为赝托,殆不足辨。至夏竦《古
文四声》五卷,本采钟鼎奇字分韵编次,以便检寻,乃字书,非韵书,乃古文,
非今文。正域乃称夏竦集古,尤为乖迕。观其首列徐蒇所作吴棫《韵补序》、
杨慎《转注古音略自序》,而不及竦《序》,知并未见其书,而但以名剿说也。
王宏撰《山志》乃指此为沈约真本,讥屠隆未见《韵经》,误指《平水韵》为约
书,不亦傎乎?又朱彝尊《重刊广韵序》曰:“近有岭外妄男子,伪撰沈约之
书,信而不疑者有焉。”考王士祯《居易录》,记康熙庚午,广东香山县监生杨
锡震,自言得沈约《四声谱》古本於庐山僧今帾。因合吴棫《韵补》而详考
音义,博徵载籍,为《古今诗韵注》凡二百六十一卷,赴通政司疏上之。奉旨付
内阁,与毛奇龄所进《古今通韵》订其同异。彝尊所指,当即其人。今内府书目
但有奇龄之书,而锡震之书不录,未知其门目何如。疑其所据,即正域此本也。
△《书学正韵》·三十六卷(安徽巡抚采进本)
元杨桓撰。桓既著《六书统》、《六书溯原》,又依韵编次是书。兼以字母
等韵各分标一、二、三、四,以辨其声之高下。然或有或阙,体例不一。所列之
字,兼存篆、隶二体,逐字之下注云“统指、统形、统声、统意、统注”者,见
於《六书统》者也。注云“原指、原形、原声、原意、原注”者,见於《六书溯
原》者也。指即指事,形即象形,声即谐声,意即会意,注即转注,省其文耳。
其所分韵目,大概因《集韵》之旧而稍有订改。如《真韵》三等合口呼“麔、
囷、奫、筠”等字,移入於《谆》。《谆韵》四等开口呼逡字,移入於《真》。
则《真》与《谆》一为开口呼,一为合口呼,两不相杂。陆法言以《魂》、《痕》
次《元》后,许敬宗等遂注三韵同用。是书移《魂》、《痕》於前,与《真》、
《谆》、《文》、《欣》为一类。移《元》於后,与《寒》、《桓》、《删》、
《山》、《先》、《仙》为一类。於古音以侈敛分二部者,亦各从其类。然一以
今读移旧部,一以古音移今韵。虽言之有故,执之成理,究不免变乱之嫌。至於
平声并《臻》於《真》,少一韵目,而入声不并《栉》於《质》。且《隐韵》、
《焮韵》内二等开口呼“{角秦}、龀”等字,不知其即《臻》、《栉》之上去声。
是四声一贯之故犹未尽知,其亦好为解事矣。
△《蒙古字韵》·二卷(两淮盐政采进本)
元朱宗文撰。宗文字彦章,信安人。前有刘更《序》,又称为朱巴颜。盖宗
文尝充蒙古字学弟子,故别以蒙古语命名也。按《元史·释老传》,元初本用威
乌尔字111111111111111
以达国言。至世祖中统元年,始命帝师制蒙古新字,其字仅千馀,其母凡
四十有一。其相关纽而成字者则有韵关之法,其以二合、三合、四合而成字者则
有语韵之法,而大要以谐声为宗。字成,诏颁行天下。又於州县各设蒙古字学教
授,以教习之。故当时颇有知其义者。宗文以《蒙古字韵》,字与声合,而诸家
汉韵率多讹误,莫知取舍,因重为校正。首列各本误字及重入汉字。次列总括变
化之图。次字母三十六字。次篆字母九十八字。次则以各蒙古字分韵排列,始
《一东》,迄《十五麻》,皆上冠蒙古文,下注汉文对音。先平声而附以上、去、
入声。每一蒙古字,以汉字音注,自四、五字至二、三十字,末附回避字样一百
六十馀字。盖文移案牍通行备检之本也。元代国书、国语,音译久已传讹。宗文
生於至正间,虽自谓能通音译,而以南人隔膜之见,比附推寻,实多不能吻合。

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