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卷四十三 经部四十三

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○小学类存目一
△《尔雅补注》·六卷(江苏巡抚采进本)
国朝姜兆锡撰。兆锡有《周易本义述蕴》,已著录。是注多以后世文义推测
古人之训诂。如《释诂》:“在,终也。”则注曰:“凡物有定在,亦有终竟之
意。今人云不知所在,亦云不知所终。”又好以意断制。如《释训》“子子孙孙”
三十二句,则注曰:“每语皆以三字约举其义,与经书《小序》略相似,而又皆
以韵叶之。此等文疑先贤卜氏受《诗》於圣人而因为之也”云云。盖因《诗序》
首句之文而推求及於子夏。然考《周易·象传》全为此体,王逸注《楚辞·抽思》
诸篇亦用此体,是又安足为出自子夏之证乎?
△《小尔雅》·一卷(通行本)
案《汉书·艺文志》有《小尔雅》一篇,无撰人名氏。《隋书·经籍志》、
《唐书·艺文志》并载李轨注《小尔雅》一卷,其书久佚。今所传本则《孔丛子》
第十一篇抄出别行者也。分《广诂》、《广言》、《广训》、《广义》、《广名》、
《广服》、《广器》、《广物》、《广鸟》、《广兽》十章,而益以《度》、
《量》、《衡》为十三章,颇可以资考据,然亦时有舛迕。如《广量》云:“豆
四谓之区,区四谓之釜。”本诸《春秋传》“四升为豆,各自其四以登于釜”之
文。下云:“釜二有半谓之薮。”与《仪礼》“十六斗曰薮”合。其下又云:
“薮二有半谓之缶,缶二谓之锺。”则实八斛,乃《春秋传》所谓陈氏新量,非
齐旧量六斛四斗之锺。是豆、釜、区用旧量,锺则用新量也。《广衡》曰:“两
有半曰捷,倍捷曰举,倍举曰锊。”《公羊传疏》引贾逵称俗儒以锊重六两者,
盖即指此。使汉代小学遗书果有此语,逵必不以俗儒目之矣。他如谓“鹄中者谓
之正”,则并正鹄之名不辨。谓“四尺谓之仞”,则《考工记》浍深二仞,与洫
深八尺无异矣。汉儒说经,皆不援及。迨杜预注《左传》,始稍见徵引。明是书
汉末晚出,至晋始行,非《汉志》所称之旧本。晁公武《读书志》以为孔子古文,
殆循名而失之。相传已久,姑存其目。若其文则已见《孔丛子》,不复录焉。
△《崔氏小尔雅》·一卷(户部尚书王际华家藏本)
旧本题明崔铣撰。铣有《读易馀言》,已著录。此书凡分十篇。核检其文,
实即《孔丛子》中之《小尔雅》也。闵元衢《欧馀漫录》曰:“《小尔雅》,汉
孔鲋撰,汝郡袁氏《金声玉振集》误为崔仲凫撰,收入《撰述部》。以汉为本朝,
以崔易孔,岂其不详考耶?抑以世可欺也?”则是伪题姓名,明人已言之矣。
△《汇雅》·二十卷、《续编》·二十八卷(两淮马裕家藏本)
明张萱撰。萱字孟奇,博罗人。万历壬午举人,由中书舍人官至户部郎中。
此书每篇皆列《尔雅》,次以《小尔雅》、《广雅》、《方言》之属。下载注疏,
附以萱所自释。亦颇有发明。然如《释诂》“肃、延、诱、荐、餤、晋、寅、
荩,进也。”郭《注》:“寅,未详。”萱於他注义未详者无所证据,而晋之为
进,人皆解者,乃反详之,殊失体要。又若《释诂》“祪,祖也。”萱释之曰:
“祪,远祖也。亲在高尊之上危矣。”此义尤为未安。盖明人不尚确据,而好
作新论,其流弊往往如此也。《续编》二十八卷,则皆割裂陆佃《埤雅》、罗愿
《尔雅翼》合为一集,每条以佃、愿之名别之,惟第一卷《说凤》一门有一条题
“张萱曰”,为所自释耳。盖未成之本,后人不察而误刊之。陆氏、罗氏原书具
在,亦安用此钞胥为哉?是尤画蛇之足矣。
△《方言据》·二卷(福建巡抚采进本)
明魏濬撰。濬有《易象古义通》,已著录。是书乃纪四方言语之异而求其可
据者凡二百馀条,多见考据。然其中亦有字出经史,本非方言,如张口笑曰哆、
颐下曰颏、足背曰跗、毛多曰氄之类。小学诸书义训甚明,毋烦更为索解。又如
“畔牢”之与“畔愁”、“儿良”之为“郎”,皆声音之转,亦非因方域而殊,
乃一概阑入於輶轩绝代语,体例颇不类也。
△《方言类聚》·四卷(浙江巡抚采进本)
明陈与郊撰。与郊有《檀弓集注》,已著录。是编取扬雄原本,依《尔雅》
篇目分为《释诂》《释言》等十六门,别为编次,使以类相聚。如原本第三卷
“氓,民也”至“枨,随也”数语,移入卷首为《释诂》。其原本卷首“党,晓
也”两节则列为《释言》,反载於“敦、丰、庞、奔”一节之后。郭璞原注则总
附每节后,低一格以别之。间有双行夹注,为与郊所考订者,仅略及音切、字画
之异同而已。
△《越语肯綮录》·一卷(浙江巡抚采进本)
国朝毛奇龄撰。奇龄有《仲氏易》,已著录。是篇皆记其乡之方言,而证以
古音、古训,以为与陆法言韵多相合。因宋赵叔向有《肯綮录》,故袭其名。然
叔向书多述朝制,此则但一隅之里谚耳。昔扬雄《方言》,多关训诂,历代史志

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