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卷三十七 经部三十七

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○四书类存目
△《苏评孟子》·二卷(兵部侍郎纪昀家藏本)
旧本题“宋苏洵评”。考是书《宋志》不著录。孙绪《无用闲谈》称其论文
颇精,而摘其中引洪迈之语在洵以后,知出依托。则正德中是书已行矣。此本为
康熙三十三年杭州沈季云所校,其子心友刻之。然无所谓洪迈语者,岂经绪指摘,
故削之以灭迹耶?抑并非孙绪所见之本,又伪本中之重佁耶?宋人读书,於切
要处率以笔抹。故《朱子语类》论读书法云:“先以某色笔抹出,再以某色笔抹
出。”吕祖谦《古文关键》、楼昉《迂斋评注古文》亦皆用抹,其明例也。谢枋
得《文章轨范》、方回《瀛奎律髓》、罗椅《放翁诗选》始稍稍具圈点,是盛於
南宋末矣。此本有大圈,有小圈,有连圈,有重圈,有三角圈,已断非北宋人笔。
其评语全以时文之法行之,词意庸浅,不但非洵之语,亦断非宋人语也。
△《孟子解》·二卷(浙江吴玉墀家藏本)
旧本题“宋尹焞撰”。案陈振孙《书录解题》载尹氏《论语解》十卷、
《孟子解》十四卷,徽猷阁待制河南尹焞彦明绍兴中经筵所上。《孟子解》未
成,不及上而卒。赵希弁《读书附志》则谓焞於绍兴初再以崇政殿说书召。既
侍经筵,首解《论语》以进。继解《孟子》,甫及终篇而卒,邢正夫尝刻於岳阳
泮宫。其书世罕传本,故朱彝尊《经义考》注曰“已佚”。此本出浙江吴玉墀家,
莫知其所自来。每章之末,略赘数语,评论大意,多者不过三四行,皆词义肤浅,
或类坊刻史评,或类时文批语,无一语之发明。焞为程氏高弟,疑其陋不至於
此。又书止上、下二卷,首尾完具,无所阙佚,与十四卷之数亦不相合。殆近时
妄人所依托也。
△《孟子发题》·一卷(江苏巡抚采进本)
宋施德操撰。德操字彦执,海昌人。以病废不能婚宦,坎壈而殁。此书所述
《孟子》七篇之旨,大意谓孟子有大功四:一曰道性善,二曰明浩然之气,三曰
辟杨墨,四曰黜五霸而尊三王。皆圣人心术之要,而孟子直指以示人者。其前后
反覆,不外此意。张九成门人尝取附九成《横浦集》末,鋟版以传。今析出存目
於《经部》,庶不没其名焉。
△《或问小注》·三十六卷(安徽巡抚采进本)
旧本题“朱子撰”。宋以来诸家书目皆不著录,诸儒传朱子之学者亦无一人
言及之。康熙壬午,始有陈彝则家刻本,称明徐方广所增注。越二十年壬寅,郑
任钥又为重刻,而附以己说,并作《后序》。反覆力辨,信为朱子书。如卷首载
朱子《与刘用之书》及《序》四篇,《晦庵集》中不载,则以为集中偶佚。《年
谱》不记作此书,则以为《年谱》遗漏。书中多讲时文作法,则以为制义始王安
石,朱子亦十九举进士,必善时文。连篇累牍,欲以强词夺理。至如解《中庸》
“其至矣乎”一节,“道之不行也”一节,皆剽《四书大全》所载双峰饶氏语;
“射有似乎君子”一节,全剽《四书大全》所载新安陈氏语,伪迹昭然,万难置
喙,则以为《大全》误题姓名。其偏执殆不足与辨。又既称此书作於《集注》之
后,而《孟子》“万物皆备於我矣”一章,乃於第三条下附记曰:“此条系《语
类》说,第八条系《或问》说,前辈多疑此为未定之说,在《集注》之前,信哉!”
是《小注》又在《集注》前矣,不亦自相牴牾耶?所载《中庸》原《序》,称淳
熙己酉冬十月壬申。考《宋史·孝宗本纪》,是月有庚子、壬寅二日。使庚子为
朔,则下推三十二日为壬申,使壬寅为晦,则上推三十一日为壬申,均不得在十
月。《文献通考》载朱子之言曰“《集注》后来改定处多,遂与《或问》不相应,
又无工夫修得”云云,是《或问》尚未暇改,何暇又作《小注》?陈振孙《书录
解题》又曰:“《论语通辑》十卷,黄榦撰。其书兼载《或问》,发明妇翁未尽
之意”。使朱子果有此书,榦亦何必发明乎?其为近人依托无疑。王懋竑《白田
杂著》有是书《跋》,称任钥刻是书后,自知其谬,深悔为汤友信所卖。并称
《序》及诸论皆友信之笔,任钥未尝寓目云。
△《四书问目》(无卷数,浙江吴玉墀家藏本)
旧本题曰“考亭朱元晦先生讲授,门人云庄刘爚、睦堂刘炳述记”。前有
永乐壬寅其九世孙刘文《序》,称:“《四书问目》世所传者,《四书大全》、
朱子《文集》内载数条而已。近於亲表教授程蕃家求得《论语》二十篇。及任江
西丰城尉,适吴侍御家,得《大学》、《中庸》数十条。而《孟子》则同修国史
崇邑邱公永锡家藏焉。於是散者复合,而阙者几全。”又有弘治十一年郑京《序》
称:“宣德间书林有与同姓者,欲附其族,为刘氏子孙所辱,遂於凡载籍间二人
姓名悉剔去之,或易以他名,欲灭其迹。”又称“刘文所辑湮晦失传,其裔孙复
於廌山游氏得其全帙”云云。案朱彝尊《经义考》,刘爚有《四书集成》,刘

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