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卷三十 经部三十

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○春秋类存目一
△《左传节文》·十五卷(兵部侍郎纪昀家藏本)
旧本题“宋欧阳修编”,明万历中刊版也。取《左传》之文略为删削。每篇
之首,分标《叙事》、《议论》、《词令》诸目。又标《神品》、《能品》、
《真品》、《具品》、《妙品》诸名及《章法》、《句法》、《字法》诸字。前
有庆历五年修《自序》。《序》中称胡安国《春秋传》及真德秀《文章正宗》,
是不足与辨矣。
△《春秋道统》·二卷(两江总督采进本)
是书仅分上、下二卷,而抄本细字乃八巨册。不著撰人名氏,惟冠以乾道八
年晋江傅伯成《序》,称为元祐间《春秋》博士刘绚质夫所作。考陈振孙《书录
解题》载刘绚《春秋传》,无“道统”二字之名。《文献通考》作十二卷,《玉
海》作五卷,与二卷之数亦不合。又振孙称所解明正简切,而此本并无解《经》
之语,止钞撮《左氏传》,间及《公》、《穀》、《国语》及略采诸家一二条。
且不特《传》文多所删节,即《经》文亦止摘录一二字,如明代坊本之标题。宋
人经说,亦无此例。《序》中以“何休学”连为人名,其陋已极。又称后之有功
於《春秋》者有杜预、林尧叟。林尧叟乃在南宋中年,伯成此《序》作於南宋之
初,何由得见?且《杜林合注》是明末坊间所刻,伯成又何由以杜、林并称乎?
又伯成庆元初为太府丞,宝庆初始加龙图阁学士。此《序》既曰乾道八年壬辰,
是时伯成方举进士,何得先以龙图阁学士结衔?讹谬种种,不可殚述。伪书之拙,
无过是矣。其卷首收藏诸印,亦一手伪造,不足信也。
△《左氏君子例》·一卷、《诗如例》·一卷、《诗补遗》·一卷(内府藏
本)
宋李石撰。石有《方舟易学》,已著录。《左氏春秋传》多有“君子曰”字,
林栗指为刘歆所加,其说无据(案栗说见《经义考》所引)。石则以为《左氏传》
有所谓“君子曰”者,又有称“仲尼、孔子曰”者,皆示后学以褒贬大法,圣人
作《经》之意义。因录为例,凡“君子”七十三条,而以“圣语”三十二条附之,
皆无所发明。又以《左传》引《诗》不皆与今说《诗》者同,因取所载一篇一句,
悉裒集而阐论之,以蕲合於断章取义之旨。凡一百六十八条,名曰《诗如例》。
复采《左传》所载筮词、歌谣三十八事,名曰《诗补遗》。於《经》义悉无大裨
益。特当南北宋间,正说《春秋》者掊击三《传》之时,而石独笃志古学,为足
尚耳。旧载《方舟集》中,石门人刘伯熊合为一编,题曰《左氏诸例》,实非石
之旧名。今仍各标本目。其文则与《方舟易学》仍归诸《方舟集》中,不更录焉。
△《春秋通论》·二卷(两江总督采进本)
旧本题曰“宋人撰”,不著名氏。诸家书目亦不著录。其书统论周及列国大
势,推其兴废之由。周及鲁、齐、晋、宋、卫、郑、楚、秦,各为一篇,吴、越
共为一篇,皆捃拾旧文,为事后成败之论。每句隶事而各引《传》以为之注。其
言肤浅,无所发明。
△《春秋握奇图》·一卷(永乐大典本)
金利鸾孙撰。鸾孙字士贵,旴江人。前有《自序》,称“《握奇图》者,
《春秋》家之学也。二百四十二年而该之万八千言。编年以为经,而列五伯内外
诸侯以纬之。纵取则年与事类,衡切则国之本末具在。乃各叙事略於其后,一览
而思过半矣”云云。据其所言,则此书所重在於《年表》。今《年表》散佚,只
存其论,已非銮孙著书之本旨,不足取矣。
△《春秋左传句解》·三十五卷(两淮马裕家藏本)
元朱申撰。申有《周礼句解》,已著录。是书惟解《左传》,不参以《经》
文,盖犹用杜预以前之本。其一事而始末别见者,各附注本文之下,端委亦详。
惟《传》文颇有删节,是其所短。如隐公之首删“惠公元妃孟子”一节,则隐桓
兄弟之故何自而明哉?
△《春秋经疑问对》·二卷(永乐大典本)
元黄复祖撰。复祖字仲篪,庐陵人。《元史》:“仁宗皇庆三年复科举法,
汉人、南人第一场明经、经疑二问,《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》
内出题。经义一道,各治一经。元统以后,少变程式。易汉人、南人第一场《四
书》为本经。”复祖序云:“至正辛巳大科载复有经疑之条。”即《元史·志》
所谓变程式之时也。其书以《经》、《传》之事同辞异者求其常变,察其详略,
以《经》核《传》,以《传》考《经》,以待学子之问。盖亦比事属辞之遗意。
其大旨则专为场屋进取而作,故议论多,而义理则疏焉。
△《春秋合题著说》·三卷(永乐大典本)
元杨维桢撰。维桢字廉夫,号铁崖,山阴人。泰定四年进士。初署天台尹,
改钱清场盐司令。转建德总管府推官,擢江西儒学提举。未及上而兵乱,遂不复

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