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卷一百八十六

[ 徐梦莘 ] [ 打印 ]
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炎兴下帙八十六。

起绍兴八年十一月二十一日癸卯,尽二十五日丁未。

二十一日癸卯兵部侍郎兼权吏部尚书张焘率侍从官上疏。

是时侍从台谏各以己见应诏旨奏闻,於是吏部尚书张焘率侍从官同进子曰:臣等闻之《传》曰:圣人与众同欲是以济事故自古人君设施注措未有不以从众而成违众而败者伏见今日屈巳之事陛下以为可士大夫不以为可民庶不以为可军士不以为可如是而求成臣等窃惑之仰惟陛下独以为可者谓梓宫可归也。渊圣可返也。母后可还也。宗族地土可得也。故不惮一屈以建非常之功此陛下之圣孝也。国人不以为可者谓虏(改作金)人素多变诈今持虚文以来而梓宫未归渊圣示还母后未复宗高血压土未得何以遽为卑辱之事以弗公论也。以陛下圣孝固无所不尽然天下公论。又不可不从使天诱其衷虏(改作敌)果悔祸惟我之从而梓宫已归渊圣已还母后已复宗族土地皆已得之则两国通好经久之礼尚有可议,岂有但信其虚言一未有所得而遂俗屈膝以从之乎!一屈之後将举国以听之臣等恐彼之所许未必可得而我之为国日月削遂至不可复支矣。臣等窃闻虏(改作金)使入境伴使北向再拜问虏(改作金)起居此故事也。然军民见者或至流涕夫人心戴宋如此虽使者一屈犹为之不平况肯使陛下不愿群议断而行之万一众情不胜其忿而王云:刘宴之事或见於今日陛下始有追悔之心恐已晚矣。《传》曰:众怒难犯专欲难成合二难以立国危乱之道也。臣等职在论思窃闻舆议不敢缄默伏望圣慈俯同舆情母遂致屈而缓图之不胜幸甚上览奏愀然恋色曰:卿言可谓纳忠朕甚喜士大夫尽忠如此然朕不至为虏(改作金)所绐方。且熟议。若决非诈伪然後可从如不然当拘留其人再遣使审问虚实焘等谢。

馆职官上疏论和议未便。

左奉议郎秘书省著作郎臣胡呈左奉议郎守尚书司勋员外郎兼史馆校勘臣朱松左朝散郎行秘书省著作佐郎张慎左宣教郎秘书省著作佐郎臣凌景夏左奉议郎秘书省正字兼史馆校勘臣常同左奉议郎秘书省正字兼史馆校勘臣范如圭谨斋沐。

裁书昧死百拜献於皇帝陛下臣闻听鲁仲连而罢新垣衍帝秦之议者魏安僖王是也。甘商於之诈而受张仪割地之欺者楚怀王是也。恭惟陛下圣明天纵博贯古今是周宣光武中兴之主也。,岂有不及魏安僖王而下同楚怀王者哉!臣之所弗信也。《传》曰:主忧臣辱主辱臣死前者上皇讣闻陛下方宅大忧天下受其辱矣。今者闻诸道路口语籍籍审如是将辱在陛下之身臣等得其死为有名之时也。人谁无死为君父死之为有宋宗社死之为古今臣子忠孝大训死之岂为无名乎!或难臣曰:子之言新垣衍张仪之说是也。然今日之事。且不与楚魏同何也。王伦之言彼将归我梓宫归我渊圣皇帝归我天枝之族属归我中原之故地重质以要我大义以动我是国人望之十年而未能致者曾无亡矢遗镞之费一朝而获虽使主上为是一稽颡屈膝焉宜无所爱也。岂与夫苏秦仓卒之谋张仪捭阖之论同日道哉!臣曰:固也。昔者刘项相持荥阳成皋之闲常置太公俎上约高祖降矣。为高祖者信其诈谋而遽屈则分羹之语不敢出诸口而天下亦非刘氏有矣。惟高祖不信不屈日夜思所以图楚者而为天下戮力焉故至於汉有天下大半诸侯皆附楚兵疲尽而割鸿沟东西之约自至太公吕后自归故敌不至於穷蹙败亡之迫而与连和者古无有也。臣闻四太子者方据汴都晏然抚有中原之民关辅淮楚之备未始一日彻而戍卒各不下数万屹然不移彼方肆毒而稔恶未有可图之衅(删彼方至此十三字)彼以何忧何恐而一旦无故与我连和幡然。若是何为也。哉!顾易晓尔彼恃夫蚕食之威动辄得志而我甚易喜故为和之说以侮我。又虑我训兵积粟蓄锐俟时而事有不可测之者故不得不为和之说以挠我中国民力日就困竭而虏使之至(四字改作来使)无已时盖坐弊敌国使疲於奔命无此出计者,或不惮一费而获永甯犹之可也。今年秋如是矣。冬。又如是矣。明年。又如是子产之言曰:用币必百两百两必千人几千人而国不亡臣所不忍闻也。殚竭膏血以养骄惰之兵屯戍不用郁其愤憾缓急曰:讲和讲和使此辈一旦藉口而召乱将何以弭其变哉!故臣尝谓秦之行成虏(改作金)之和使兵家用之百胜之术也。六国不悟行成割地之无厌故至於社稷不血食国家不悟虏(改作金)使讲和之得策其祸,岂可胜道哉!而况夷狄无义所从来久狼子野心鸣。

镝於父子之亲而嗜其甘言信之不惑其料事亦疏矣。(删而况至此三十六字)彼以和之一事得志於我十有二年矣。以覆我王室以弛我边备以竭我国力以解体我将帅以懈缓我不共戴天之雠以绝望我中国讴吟思叹之赤子柰何至今而犹未悟也。陛下躬曾闵之行(此五字改作甘心)受夷狄之(删此三字)侮不过曰:使我获伸东朝一日之养於天下是亦足矣。遑┰其他臣恐圣虑未必得所求而祸生於意外之所未尝防也。,岂可不为寒心哉!信如道路之言则虏(改作敌)人之要我至不逊也。至无稽也。是坐而降我也。艰难以来彼苟可以毒我者无遗力矣。独欠约我一事耳今不虑而从之。且梓宫何在在境已乎!母后何在渊圣皇帝何在在行已乎!中愿故地版图何在在使者所已乎!陛下柰何不顾祖宗社稷二百年付托之重将不虑而从轻以万乘之尊昌险而徼幸彼犬羊(删此二字)苟获济其不逊而藉躏以逞将焉避这哉!刘豫之监甚未远也。当是时累百王伦何补救败之计而伦之在虏(改作彼)为功臣矣。可得而追戮哉!子思曰:人主自臧则众谋不进事是以臧之犹却众谋况未必臧乎!故曰:圣人甚恶无故之利不可不察也。臣等疏远小臣然於行在与备一官司之列坐縻廪禄无以报大赐情迫理极义不爱身冒干雷霆甘俟斧钺臣等无任惶惧激切屏营之至。

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