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卷十五 经部十五

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○诗类一
《诗》有四家,毛氏独传,唐以前无异论,宋以后则众说争矣。然攻汉学者
意不尽在於经义,务胜汉儒而已。伸汉学者意亦不尽在於经义,愤宋儒之诋汉儒
而已。各挟一不相下之心,而又济以不平之气,激而过当,亦其势然欤!夫解
《春秋》者惟《公羊》多驳,其中高子、沈子之说,殆转相附益。要其大义数十,
传自圣门者,不能废也。《诗序》称子夏,而所引高子、孟仲子乃战国时人,固
后来搀续之明证。即成伯玙等所指篇首一句经师口授,亦未必不失其真。然去古
未远,必有所受。意其真赝相半,亦近似《公羊》。全信全疑,均为偏见。今参
稽众说,务协其平。苟不至程大昌之妄改旧文,王柏之横删圣籍者,论有可采,
并录存之以消融数百年之门户。至於鸟兽草木之名,训诂声音之学,皆事须考证,
非可空谈。今所采辑,则尊汉学者居多焉。
△《诗序》·二卷(内府藏本)
案《诗序》之说,纷如聚讼。以为《大序》子夏作,《小序》子夏、毛公合
作者,郑玄《诗谱》也。以为子夏所序《诗》即今《毛诗序》者,王肃《家语注》
也。以为卫宏受学谢曼卿、作《诗序》者,《后汉书·儒林传》也。以为子夏所
创,毛公及卫宏又加润益者,《隋书·经籍志》也。以为子夏不序《诗》者,韩
愈也。以为子夏惟裁初句,以下出於毛公者,成伯玙也。以为诗人所自制者,王
安石也。以《小序》为国史之旧文,以《大序》为孔子作者,明道程子也。以首
句即为孔子所题者,王得臣也。以为毛《传》初行尚未有《序》,其后门人互相
传授,各记其师说者,曹粹中也。以为村野妄人所作,昌言排击而不顾者,则倡
之者郑樵、王质,和之者朱子也。然樵所作《诗辨妄》一出,周孚即作《非郑樵
诗辨妄》一卷,摘其四十二事攻之。质所作《诗总闻》,亦不甚行於世。朱子同
时如吕祖谦、陈傅良、叶适皆以同志之交,各持异议。黄震笃信朱学,而所作
《日钞》,亦申《序》说。马端临作《经籍考》,於他书无所考辨,惟《诗序》一
事,反覆攻诘至数千言。自元明以至今日,越数百年,儒者尚各分左右袒也。岂
非说经之家第一争诟之端乎?考郑玄之释《南陔》曰:“子夏序《诗》,篇义各
编,遭战国至秦而《南陔》六诗亡。毛公作《传》,各引其《序》冠之篇首,故
《诗》虽亡而义犹在也。”程大昌《考古编》亦曰:“今六《序》两语之下,明
言有义无辞,知其为秦火之后见《序》而不见《诗》者所为。”朱鹤龄《毛诗通
义序》,又举《宛丘篇序》首句与毛《传》异辞,其说皆足为《小序》首句原在
毛前之明证。邱光庭《兼明书》举《郑风·出其东门篇》,谓毛《传》与《序》
不符。曹粹中《放斋诗说》亦举《召南·羔羊》、《曹风·鸤鸠》、《卫风·君
子偕老》三篇,谓《传》意《序》意不相应。《序》若出於毛,安得自相违戾?
其说尤足为续申之语出於毛后之明证。观蔡邕本治《鲁诗》,而所作《独断》,
载《周颂》三十一篇之《序》,皆只有首二句,与《毛序》文有详略,而大旨略
同。盖子夏五传至孙卿,孙卿授毛亨,毛亨授毛苌,是《毛诗》距孙卿再传。申
培师浮邱伯,浮邱伯师孙卿,是《鲁诗》距孙卿亦再传。故二家之《序》大同小
异,其为孙卿以来递相授受者可知。其所授受只首二句,而以下出於各家之演说,
亦可知也。且《唐书·艺文志》称“《韩诗》,卜商序,韩婴注,二十二卷”,
是《韩诗》亦有《序》,其《序》亦称出子夏矣。而《韩》诗遗说之传於今者往
往与毛迥异,岂非传其学者递有增改之故哉?今参考诸说,定《序》首二语为毛
苌以前经师所传,以下续申之词为毛苌以下弟子所附,仍录冠《诗》部之首,明
渊源之有自。并录朱子之《辨说》,著门户所由分。盖数百年朋党之争,兹其发
端矣。《隋志》有顾欢《毛诗集解叙义》一卷,雷次宗《毛诗序义》二卷,刘炫
《毛诗集小序》一卷,刘巘《毛诗序义疏》一卷,(案序叙二字互见,盖史之驳
文,今仍其旧)《唐志》则作卜商《诗序》二卷。今以朱子所辨,其文较繁,仍
析为二卷。若其得失,则诸家之论详矣,各具本书,兹不复赘焉。
△《毛诗正义》·四十卷(内府藏本)
汉毛亨传,郑玄笺,唐孔颖达疏。案《汉书·艺文志》《毛诗》二十九卷,
《毛诗故训传》三十卷。然但称毛公,不著其名。《后汉书·儒林传》始云:
“赵人毛长传《诗》,是为《毛诗》。”其长字不从“”。《隋书·经籍
志》载《毛诗》二十卷,汉河间太守毛苌传,郑氏笺。於是《诗传》始称毛苌。
然郑玄《诗谱》曰:“鲁人大毛公为训诂,传於其家,河间献王得而献之,以
小毛公为博士。”陆玑《毛诗草木虫鱼疏》亦云:“孔子删《诗》授卜商,商为

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