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卷十四 经部十四

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○书类存目二
△《书经疑问》·十二卷(浙江巡抚采进本)
明姚舜牧撰。舜牧有《易经疑问》,已著录。是编於《经》义罕所考定,惟
推寻文句,以意说之,往往穿凿杜撰。如解《尧典》“汤汤洪水方割”云:“汤
汤如汤滚沸一般样。”解《舜典》“有能奋庸熙帝之载”曰:“载字下得极妙。
天下事重且大矣,帝王以一身担当负荷如车载者然。”可谓游谈无根矣。
△《书帷别记》·四卷(浙江汪启淑家藏本)
明王樵撰。樵所著《尚书日记》十六卷,说者称其该洽,已著於录。此书则
为科举而作,曰《别记》者,所以别於《日记》也。书前旧有万历甲申《自序》,
见朱彝尊《经义考》。此本不载,盖偶佚之。
△《尚书要旨》·三十卷(两江总督采进本)
明王肯堂撰。肯堂字宇泰,金坛人,樵之子也。万历己丑进士,官至福建布
政司参政。事迹附见《明史·樵传》。是书承樵所著《尚书别记》,钞撮绪言,
敷衍其说,以备时文之用。其《经》文较讲义低二格,每节惟书首尾二句,亦如
时文之体然。
△《尚书辨解》·十卷(浙江汪启淑家藏本)
明郝敬撰。敬有《周易正解》,已著录。是编前八卷解伏书二十八篇,后二
卷辨孔书,故曰《辨解》。其解“周公居东”为就管叔以兄弟之义感之,解“罪
人斯得”为成王与太公、召公诛管叔而周公不与闻,他若周公称成王为孺子为国
史代公之辞,非自周公口出,其说多与先儒异。盖敬之解经,无不以私意穿凿,
亦不但此书为然也。
△《禹贡备遗增注》·二卷(两江总督采进本)
明胡瓒撰。其曾孙宗绪增注。瓒字伯玉,桐城人。万历乙未进士。官至江西
布政司参政。宗绪字袭参,雍正庚戌进士,官至国子监司业。是书先发明《禹贡》
书法,别为卷首。自“禹敷土”至“西戎即叙”为一卷,“道岍及岐”以下为一
卷。依《经》附注,多遵蔡氏《集传》。宗绪增注,则间引蔡《传》原文以证其
同异。如谓淄水入海不入流。考《左传·昭公二十六年》,“成人伐齐师之饮马
于淄者。”杜注云:“淄水出泰山梁父县,西北入汶。”郑樵误会其文,遂据此
谓濰淄之淄为入汶不入海,固为牵合。蔡《传》云淄水东入济,亦不知通淄济之
间乃汉时事,有《河渠书》可证也。《禹贡》之淄出益都县东南岳阳山,历今临
淄、博兴、乐安至寿光县,北由清水泊入海,水道显然。此纠正之得实者也。至
谓汾本西流,则从蔡《传》。考《水经注》:“汾水出太原汾阳县北管涔山,南
流与东、西温谿合。”以今地舆考之,自汾阳至临汾县东,皆南流。自此而南,
西流经曲沃县,所谓故绛也。由曲沃至河津、荣河诸县,则皆西流。蔡《传》未
为明晰。如是之类,尚未尽正也。
△《书传会衷》·十卷(江苏周厚堉家藏本)
明曹学佺撰。学佺有《易经通论》,已著录。是书自一卷《尧典》至六卷
《召诰》,题曰《书传会衷》。七卷《洛诰》以下则题曰《书传折衷》。篇帙相
连,而两名互见,莫喻其故。今姑从其前名,以归画一。其说多沿袭旧文,间自
立议,则又舛误。如四岳旧说以为四人,学佺则以为一人而总四岳诸侯之事。不
知下文“佥曰”为众应之辞也。其以三江为松江、娄江、东江,九江为洞庭,则
皆取旧说之不可信者。《洪范》之“六,三德”不取郑康成臣道之说,而用孔
《传》,亦为寡识也。
△《虞书笺》·二卷(浙江巡抚采进本)
明茅瑞徵撰。瑞徵字伯符,归安人。万历辛丑进士,官至南京光禄寺卿。解
官后自号苕上渔父,又称澹泊居士。此书前有《自序》,言:“南局多暇,读唐、
虞论治之书,辄次数语。”盖即官光禄时作也。考《定陵注略》,瑞徵官职方郎
中时,欲黜一副将不遂,反为所构。又御史姚永济、韩浚皆有所请托,瑞徵不从,
遂合力排挤之去。其人盖亦铮铮者,而此书所笺,大抵敷衍旧说,无所发明。如
解“柔远能迩”句云“柔字下得最妙”,解“惟时亮天工”句云“即熙帝载意”,
解“天叙有典”节云“两我字正与两天字相应”,解“慎乃在位”句云“即慎乃
有位”:皆肤浅不足采录。殆闲曹无事,姑以遣日,本无意於著书,而其子漫付
剞劂耳。
△《禹贡汇疏》·十五卷(两淮盐政采进本)
明茅瑞徵撰。其书前冠《图经》二卷。上卷二十四图,皆郑晓原本。下卷二
十四图,则瑞徵所补辑也。次以《九州》为九卷,《导山》、《导水》各一卷。
而“九州攸同”至末自为一卷。又采摭大禹神怪之事为《附录》一卷。书作於崇
祯壬申,多借以抒写时事。故其《自序》曰:“读《禹贡》者详九州之山川,则
可供聚米之画;习浍渠之岐路,则可商飞輓之宜;察东南之物力,则当念杼轴
之空;考甸服之遗制,则当兴树艺之利,而挈要於底慎财赋一语。疏解浩繁,可

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