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卷四 经部四

[ 纪昀 ] [ 打印 ]
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○易类四
△《读易私言》·一卷(两江总督采进本)
元许衡撰。衡字平仲,河内人。官至集贤殿大学士,兼国子祭酒。谥文正。
事迹具《元史》本传。其书论六爻之德位,大旨多发明《系辞传》同功异位、柔
危刚胜之义。而又类聚各卦画之居於六位者,分别观之。盖健顺动止入说陷丽,
其吉凶悔吝又视乎所值之时,而必以正且得中为上。孔子《彖、象传》每以当位
不当位、得中、行中为言。衡所发明,盖本斯旨。此书本在衡《文集》中,元苏
天爵《文类》、明刘昌《中州文表》皆载之,国朝曹溶采入《学海类编》。通志
堂刊《九经解》,遂从旧本收入,而何焯《校正九经解目录》,以为即元李简之
书。今考简所撰《学易记》,其书具在,未尝与此书相复。且《永乐大典》所载,
亦作许衡,则非简书明甚。焯之所校,不知何以云然也。
△《易本义附录纂疏》·十五卷(内府藏本)
元胡一桂撰。一桂字庭芳,号双湖,婺源人。景定甲子领乡荐,试礼部不第,
教授乡里以终。事迹具《元史·儒学传》。是编以朱子《本义》为宗,取《文集》、
《语录》之及於《易》者附之,谓之《附录》。取诸儒《易》说之合於《本义》
者纂之,谓之《纂疏》。其去取别裁,惟以朱子为断。《元史》称其受《易》源
流出於朱子,殆以《启蒙翼传》及是书欤?陈栎称一桂此书,於杨万里《易传》
无半字及之。今检其所引,栎说信然。盖宋末元初讲学者门户最严,而新安诸儒
於授受源流辨别尤甚。万里《易传》虽远宗程子,而早工吟咏,与范成大、陆游
齐名,不甚以讲学为事。故虽尝荐朱子、拒韩侂胄,而庆元党禁独不列名。一桂
盖以词人摈之,未必尽以其书也。
△《易学启蒙翼传》·四卷(内府藏本)
元胡一桂撰。一桂之父方平,尝作《易学启蒙通释》,一桂更推阐而辨明之,
故曰《翼传》。《自序》称去朱子才百馀年,而承学渐失。如图书已厘正矣,复
仍刘牧之谬者有之。卜筮之数灼如丹青矣,复祖尚玄旨者又有之。因於《本义附
录纂疏》外,复辑为是书。凡为《内篇》者三:一曰《举要》,以发辞变象占之
义。二曰《明筮》,以考史传卜筮卦占之法。三曰《辨疑》,以辨《河图》、
《洛书》之同异。皆发明朱子之说者也。为《外篇》者一,则《易纬候》诸书以
及京房《飞候》、焦赣《易林》、扬雄《太玄》、司马光《潜虚》以至邵子《皇
极经世》诸法,亦附录其概。以其皆《易》之支流,故别之曰“外”。大致与其
父之书互相出入,而方平主於明本旨,一桂主於辨异学,故体例各殊焉。
△《易纂言》·十卷(内府藏本)
元吴澄撰。澄字幼清,号草庐,崇仁人。宋咸淳末举进士不第。入元以荐擢
翰林应奉文字,官至翰林学士。卒谥文正。事迹具《元史》本传。是书用吕祖谦
古《易》本经文,每卦先列卦变主爻,每爻先列变爻,次列象占。《十翼》亦各
分章数。其训解各附句下,音释考证则《经》附每卦之末,《传》附每章之末。
间有文义相因即附辨於句下者,偶一二见,非通例也。澄於诸经,好臆为点窜。
惟此书所改则有根据者为多。如《师卦》“丈人吉”改“大人吉”,据崔憬所引
《子夏传》。《比卦》“比之匪人”下增“凶”字,据王肃本。《小畜卦》,
“舆说辐”改“舆说輹”,据许慎《说文》,“尚德载”,改“尚得载”,据
京房、虞翻、子夏本。《泰卦》“包荒”改“包┅”,据《说文》及虞翻本。
《大畜卦》“曰闲舆卫”改“日闲舆卫”,从郑玄、虞翻、陆希声本。《萃卦》
“萃亨”,删“亨”字,从马融、郑玄、虞翻、陆绩本。《困卦》“劓刖”改
“臲卼”,据荀爽、王肃、陆绩本。《鼎卦》“其形渥”改“其刑剭”,据郑
玄本。《比彖》“比吉也”,删“也”字,据王昭素本。《贲彖》补“刚柔交错”
四字,据王弼注。《震彖》“惊远而惧迩也”下补“不丧匕鬯”四字,据王昭素
所引徐氏本。《渐彖》“女归吉也”改“女归吉,利贞”,据王肃本。《坤象》
“履霜坚冰”,改“初六履霜”,据《魏志》。《坎象》“樽酒簋贰”删“贰”
字,据陆德明《释文》。(案澄注明言旧本有“贰”字,陆氏《释文》无之。今
世所行张弧、陆希声本皆同,是传文已删去“贰”字。徐氏通志堂本乃劖补刊
板增入“贰”字,是顾湄等校正之时以不误为误也,谨附订於此。)《系辞上传》
“系辞焉而明吉凶”下补“悔吝”二字,据虞翻本。《系辞下传》“何以守位曰
仁”改“何以守位曰人”,据王肃本。“耒耨之利”改“耒耜之利”,据王昭素
本。“以济不通”下删“致远以利天下”六字,据陆德明《释文》。《序卦传》
“故受之以履”下补“履者,礼也”四字,据韩康伯本。皆援引古义,具有源流,

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