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卷十二 宋齐梁陈书并南史

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人君即位冠白纱帽

宋前废帝子业将杀湘东王彧,彧结左右寿寂之等,弑帝于后堂,建安王休仁便称臣,引彧升西堂,登御座,事出仓猝,犹著乌纱帽,休仁呼主衣以白纱帽代之,乃即位,是为明帝。(明帝纪)

后废帝昱无道,萧道成使王敬则结帝左右陈奉伯等弑之。明旦召大臣会议,敬则遽呼虎贲钑戟羽仪,手自取白纱帽,加道成首,令道成即位,曰“事须及热。”道成呵之,乃止。(齐高帝纪)

又齐书柳世隆传:沈攸之起兵,谓诸将曰“我被太后令,建义下都,大事若克,白纱帽当共著耳。”

是古来人君即位,例著白纱帽,盖本太子由丧次即位之制,故事相沿,遂以白纱帽为登极之服也。

齐梁之君多才学

创业之君兼擅才学,曹魏父子固已旷绝百代。其次则齐梁二朝,亦不可及也。

齐高虽不以才学名,然少为诸生。(刘瓛传论)从雷次宗受业,治礼及左氏春秋。(本纪)

为领军时,与谢超宗共属文,爱超宗才翰。(超宗传)

即位后,见武陵王奕效谢康乐体诗,训之曰“康乐放荡,作体不辨首尾。安仁、士衡,深可宗尚。颜延之,抑其次也。”是帝之深于诗文也。(奕传)

又尝与王僧虔赌书(书法),毕,谓僧虔曰“谁为第一?”僧虔曰“臣书第一,陛下亦第一。”帝笑曰“卿可谓善自为谋。”(僧虔传)是帝精于书法也。

其子孙亦多以才著:

临川王映,能左右书。(映传)

鄱阳王锵,好文章。桂阳王铄,好名理。人称为鄱桂。(锵传)

江夏王锋,五岁学凤尾诺,一学即工。十岁能属文,武帝谓其书为第一。明帝辅政,翦除高武子孙,锋作修柏赋以寓意。(锋传)

此其子之多才学也。

文惠太子临国学,与王俭讲礼记,毋不敬周易干震之义。(文惠传)

竟陵王子良招致学士钞五经百家,为四部要略千卷。(子良传)

晋安王子懋撰春秋例苑三十卷。(子懋传)

随郡王子隆能文,武帝曰“此我家东阿也。”(子隆传)

此其孙之多才学也。

而诸孙中尤以豫章王嶷之诸子为最:

子范入梁为南平王,从事制千字文,令蔡薳注之。府中文笔皆子范属草。简文遭侯景之逼,葬其后,使子范作哀册文,词极工婉,帝曰“此段‘庄陵万事零落’,惟哀册尚有典刑。”

子显著鸿序赋,沈约见之,极为倾倒。又采众家后汉书,考正同异,作后汉书一百卷。又撰齐书六十卷、普通北伐记五卷、贵俭传三卷、文集二十卷。其子恺亦工诗,于宣猷堂与诸名人饯谢嘏出守,赋诗用十五剧韵,独先就,又极工。(子显传)

子显弟子云有文藻,弱冠撰晋书,年二十六,书成百余卷。又工书,百济国使人求其书,值子云将出都,使者望船,一步一拜,子云遣问之,曰“侍中尺牍之美,名闻海外,今日所求,惟在名迹。”乃停舟,书三十纸与之。其子特亦工书,梁武谓之曰“子敬之迹不及右军,萧特之笔,遂过于父。”(子云传)此亦萧齐后人,负一代文学之望者也。

至萧梁父子间,尤为独擅千古:

武帝少而笃学,洞达儒玄,虽万机多务,犹卷不辍手。造制旨孝经义、周易讲疏及六十四卦、二系、文言序卦等义、乐社义、毛诗答问、春秋答问、尚书大义、中庸讲疏、孔子正言、老子讲疏,共二百余卷。又令明山宾等,述制旨并撰吉凶军宾嘉五礼一千余卷。又造通史,亲制赞序,凡六百卷。天性睿敏,下笔成章,千赋百诗,直疏便就。诸文集又一百卷,并撰金策三十卷。兼长释义,制涅槃大品净名三慧诸经义,又复数百卷。历观古帝王艺能博学,罕或有焉。(武本纪)

昭明太子,三岁受孝经、论语,五岁遍读五经。及长,读书数行辄下,过目皆忆。每游宴祖饯,赋诗辄十数韵,或作剧韵,皆属思便成,无所点易。著文集二十卷,古今典诰文言,为正序十卷,五言诗之善者,为文章英华二十卷、文选三十卷。(本传)

简文帝六岁便能属文,既长,九流百氏,经目必记。篇章词赋,操笔立成。博综儒书,善言玄理。自序其诗云“余七岁有诗癖,长弗倦也。”史论谓其伤于轻艳,当时号曰“宫体”。所著昭明太子传五卷、诸王传三十卷、礼大义二十卷、老子义二十卷、庄子义二十卷、长春义记一百卷、法宝连璧三百卷。(本纪)

元帝好学,博极群书,才辨敏速,冠绝一时。著孝德传三十卷、忠臣传三十卷、丹阳尹传十卷、注汉书一百一十五卷、周易讲疏十卷、内典博要一百卷、连山三十卷、洞林三卷、玉韬十卷、老子讲疏四卷、全德志、怀旧志、荆南志、江州记、贡职图,又古人同姓名录一卷、筮经十二卷、式赞三卷、文集五十卷。(本纪)

南康王绩,七岁,有人洗改官文书者,即能察出。(本传)

邵陵王纶,预饯衡州刺史元庆和,于坐赋诗十二韵,末云“方同广川国,寂寞久无声。”武帝大赏之,曰“汝人才如此,何虑无声!”其后湘东王绎与河东王誉交兵,纶作书劝其息家庭之争,赴君父之急,词极恺切动人。(本传)

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