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卷十二 杂家类

[ 晁公武 ] [ 打印 ]
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杂家类

△《吕氏春秋》二十六卷

右秦吕不韦撰,後汉高诱注。按《史记不韦传》云:不韦相秦,招致辨士,厚遇之。使人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十馀万言,以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门,悬千金其上,有能增损一字者予之,时人无增损者。高诱以为非不能也,畏其势耳。昔《张侯论》为世所贵,崔浩《五经注》,学者尚之。二人之势,犹能使其书传如此,况不韦权位之盛,学者安敢牾其意而有所更易乎?诱之言是也。然十二纪者,本周公书,后儒置于《礼记》,善矣。而目之为“吕令”者,误也。

△《淮南子》二十一卷

右汉刘安撰。淮南厉王长子也。袭封,招致儒士宾客讲论道德,总统仁义,著内书二十一篇,号曰《鸿烈》。鸿,大也;烈,明也。以为大明道之言也。避父讳,以“长”为“修”。后汉许慎注。慎自名注曰“记上”。今存《原道》、《ㄈ真》、《天文》、《坠形》、《时则》、《览冥》、《精神》、《本经》、《主术》、《缪称》、《齐俗》、《道应》、《论》、《诠言》、《兵略》、《说山》、《说林》等十七篇。《李氏书目》亦云第七、第十九亡,《崇文目》

则云存者十八篇。盖《李氏》亡二篇,《崇文》亡三篇。家本又少其一,俟求善本是正之。

△《子华子》十卷

右其传曰:“子华子,程氏,名本,晋人也。”刘向校定其书。按《庄子》

称“子华子见韩昭侯”,陆德明以为魏人,既不合。又《艺文志》不录《子华子》

书。观其文辞,近世依为之者也。其书有“子华子为赵简子不悦”,又有“秦襄公方启西戎,子华子观政于秦。”夫秦襄之卒在春秋前,而赵简子与孔子同时,相去几二百年,其牾类如此。且多用《字说》,谬误浅陋,殆元丰以後举子所为耳。

△《孔丛子》七卷

右楚孔鲋撰。鲋,字子鱼,孔子八世孙也。仁陈胜,为博士,以言不见用,目疾而退,论集其先仲尼、子思、子上、子高、子顺之言及己之行事,名之曰《孔丛子》,凡二十一篇。丛之为言聚也。《邯郸书目》云:“一名《盘盂》,取事杂也。至汉,孔臧又以其所著赋与书,谓之《连丛》,附于卷末,凡十篇。

嘉中,宋咸为之注。”按《汉志》无《孔丛子》,而儒家有《孔臧》十篇,杂家有孔甲《盘盂书》二十六篇。其注谓“孔甲,黄帝史。或曰夏帝,疑皆非。”

今此书一名《盘盂》,《独治篇》又云鲋或称孔甲,《连丛》又出孔臧。意者《孔丛子》即《汉志》孔甲《盘盂书》,而亡六篇;《连丛》即《汉志》孔臧收,而其子孙或续之也。《崇文总目》亦录于杂家,今从之。

△《风俗通义》十卷

右汉应劭撰。劭,字仲远,奉之子。笃学,博览多闻。灵帝时举孝廉,仕至泰山太守。撰《风俗通》以辨物名号,释时俗嫌疑。文虽不典,世服其洽闻。

△《论衡》三十卷

右后汉王充仲任撰。充好论说,始如诡异,终有实理。以俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,户牖墙壁,各置刀笔,著《论衡》八十五篇,释物类同异,正时俗嫌疑。后蔡邕得之,秘玩以为谈助云。世谓汉文章温厚尔雅,及其东也已衰。观此书与《潜夫论》、《风俗通义》之类,比西京诸书骤不及远甚,乃知世人之言不诬。

△《抱朴子外篇》十卷

右晋葛洪稚川撰。自号抱朴子,博闻深洽,江左绝伦,著书甚富。言黄白之事者,名曰《内篇》,其馀《外篇》。《晋书》:内外通有一百一十六篇,今世所传者,四十篇而已。《外篇》颇言君臣理国用刑之道,故附于杂家云。

△《金楼子》十卷

右梁元帝绎撰。书十篇,论历代兴亡之迹,《箴戒》、《立言》、《志怪》、《杂说》、《自叙》、《著书》、《聚书》,通曰“金楼子”者,在藩时自号。

△《刘子》三卷

右齐刘书孔昭撰,唐袁政注。凡五十五篇。言修心治知之道,而辞颇俗薄。

或以为刘勰,或以为刘孝标,未知孰是。

△《长短经》十卷

右唐赵蕤撰。《北梦琐言》云:蕤,梓州盐亭人。博学韬钤,长于经世。

夫妇俱有隐操,不应辟召。论王伯机权正变之术。第十卷载阴谋,家本阙,今存者六十四篇。

△《意林》三卷

右唐马总会元撰。初,梁颖川庾仲容取诸家书、术数杂说凡一百七家,抄其要语,为三十卷,总以其繁略失中,增损成三轴。前有戴叔伦、杨伯存两序。

△《炙毂子杂录注解》五卷

右唐王撰。《二仪实录》、《古今注》载事物之始,《乐府题解》载乐府所由起。辑纂数家之言,正误补遗,削冗并归一编。

△《致理书》十卷

右唐朱朴撰。乾宁中,为国子《毛诗》博士,论述时务凡五十篇上之。辞如近时策断之类,迂缓不切,与马周所建明不啻霄壤矣。昭宗善其言,用太宗擢周故事拔为相,徒以益乱,可叹也。

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