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九歌

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九歌:《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚国而战死的将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁”,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。(《辞海》1989年版)

九歌(一)

东皇太一

吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,「谬」①锵鸣兮琳琅;

瑶席兮玉「缜」②,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉③,莫桂酒兮椒浆;扬「包」④兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;

灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音兮繁会,君欣欣兮乐康。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※注释:

①:字形应为“王”旁,音“求”。

②:字形应为“王”旁,音“阵”。

③:音“界”。

④:字形应带“木”旁,音“福”。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

题解:

《星经》记载:“太一星在天一南半度,天帝神,主十六神。”

《庄子。天地篇》云:“主之以太一”,成玄英注:“太者,广大之名。一以不二为称,言大道旷荡,无不制围,囊括万有,通而为一,故谓之太一也。”王逸注:“太一,星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”

《汉书。郊祀志》曰:“天神贵者太一。”“皇”是最尊贵的神的通称,“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之神。

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九歌(二)

云中君

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英①;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将「澹」②兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;

灵皇皇兮既降③,「飙」④远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;

思夫⑤君兮太息,极劳心兮忡忡;

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※注释:

①:音“央”。

②:字形应为“忄”旁,音“但”。

③:音“洪”。

④:字形应无“风”旁,音“标”。

⑤:音“服”。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

题解:

本篇是一首祭云神的诗歌,云中之神为一男性,号“云中君”,在神话中云神名叫丰隆,又名屏翳。

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九歌(三)

湘君

君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要①眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波②,使江水兮安流;望夫君兮未来③,吹参差兮谁思;

驾飞龙兮北征,「覃」④吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪「挠」⑤兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺「爰」⑥,隐思君兮「诽」⑦侧;

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※注释:

①:音“邀”。

②:音“琵”。

③:音“厘”。

④:字形应带“辶”旁,音“瞻”,转。

⑤:字形应为“木”旁,音“挠”,旗杆上的曲柄,用来悬挂作为装饰旗帜的布条。

⑥:字形应带“氵”旁,音“员”。

⑦:字形应为“阝”旁,音“匪”。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

桂「擢」①兮兰「世」②,「囗」③冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅④,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;

朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下⑤;捐余「决」⑥兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与。

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