西汶艺术网

中华古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

会员登录 | 注册
纽新优品
艺术中国:中国传统文化与艺术

古籍全录

古籍笔记

古籍讨论

卷四十七 

[ 萧统 ] [ 打印 ]
将本文分享到:
【颂赞】

○颂圣主得贤臣颂善曰:汉书曰:王襃既为益州刺史王襄作中和、乐职、宣布诗、王襄因奏言襃有轶才。上乃徵褒,既至,诏为圣主得贤臣颂。

※王子渊夫荷旃被毳者,难与道纯绵之丽密;应劭曰:不知纯绵之丽密也。瓒以为纯丝。羹藜唅糗者,不足与论太牢之滋味。服虔曰,唅音含。糗,乾食也。今臣僻在西蜀,生於穷巷之中,长於蓬茨之下,战国策,张仪曰:蜀,西僻之国,而戎、翟之长也。风赋曰:起於穷巷之间。列子曰:北宫子庇其蓬室,若广厦之荫。广雅曰:茨,覆也。无有游观广览之知,顾有至愚极陋之累,不足以塞厚望,应明旨。虽然,敢不略陈愚心,而杼情素!战国策,蔡泽说应侯曰:公孙鞅事孝公,竭知谋,示情素。

记曰:恭惟春秋法五始之要,在乎审己正统而已。服虔曰:恭,敬也。胡广曰:五始:一曰元,二曰春,三曰王,四曰正月,五曰公即位。夫贤者,国家之器用也。所任贤,则趋舍省而功施普;器用利,则用力少而就效众。故工人之用钝器也,劳筋苦骨,终日矻矻。如淳曰:矻矻,健作貌,苦骨切。及至巧冶铸干将之璞,清水淬其锋,越砥敛其锷,应劭曰:传曰:得一宝剑,不如一瓯冶。瓯冶,即巧冶也。越绝书曰:楚王召风胡子而问之曰:寡人闻吴有干将,越有瓯冶,原请此二人为铁剑。吴越春秋曰:干将者,吴人,造剑二枚,一曰干将,二曰莫耶。郭璞三苍解诂曰:焠,作刀◆也。焠,子妹切。◆,工练切。说文云:锷,剑刃也。晋灼曰:砥石出南昌,故曰越砥。水断蛟龙,陆剸犀革,胡非子曰:负长剑,赴榛薄,析兕豹,赴深渊,断蛟龙。字林曰:剸,截也。汉书音义曰:剸,章兖切。忽若篲氾画涂。如淳曰:若以篲扫於氾洒之处也。篲音遂。涂,路也。如此则使离娄督绳,公输削墨,虽崇台五层,延袤百丈而不溷者,工用相得也。孟子曰:离娄之明。赵岐曰:古之明目者也,黄帝时人。郑玄礼记注曰:公输若,匠师也,般、若之族,多伎巧者也。史记曰:蒙恬筑长城,延袤万馀里。王逸楚辞注曰:溷,乱也,胡困切。庸人之御驽马,亦伤吻弊筴而不进於行,胸喘肤汗,人极马倦。及至驾齧膝,骖乘旦,应邵曰:马怒有馀气,常齧膝而行也。张晏曰:齧膝、乘旦,皆良马名也。驾则旦至,故以为名。王良执靶,韩哀附舆,张晏曰:王良,邮无恤也。世本云:韩哀侯作御也。时已有御,此复言之,加其精巧也。音义或曰:靶音霸,谓辔也。纵骋驰骛,忽如影靡,过都越国,蹶如历块;追奔电,逐遗风,遗风,风之疾者也。周流八极,万里一息。何其辽哉!人马相得也。故服絺绤之凉者,不苦盛暑之郁燠;论语曰:当暑◆絺◆。孔安国曰:絺◆,葛也。袭狐貉之暖者,不忧至寒之凄怆。论语曰:狐貉之厚以居。何则?有其具者易其备。贤人君子,亦圣王之所以易海内也。是以呕一侯切喻受之,应劭曰:呕喻,和悦貌。开宽裕之路,以延天下之英俊也。夫竭智附贤者,必建仁策;索人求士者,必树伯◆。昔周公躬吐握之劳,故有圄空之隆;韩诗外传曰:成王封伯禽於鲁,周公诫之曰:无以鲁国骄士。吾一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士也。文子曰:法宽刑缓,囹圄空虚。齐桓设庭燎之礼,故有匡合之功。韩诗外传曰:齐桓公设庭燎,为士之欲造见者,期年而士不至。於是东野人有以九九见者,桓公使戏之曰:九九足以见乎?鄙人曰:臣不以九九足以见也。臣闻君设庭燎以待士,期年而士不至。夫士之所以不至者:君,天下之贤君也,四方之士皆自以为不及君,故不至也。夫九九薄能,而君犹礼之,况贤於九九者乎!桓公曰:善。乃礼之。期月,四方之士相选而并至矣。论语,子曰:管仲相桓公,一匡天下,民到于今受其赐。又,子曰:桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。由此观之,君人者勤於求贤而逸於得人。吕氏春秋曰:贤主劳於求贤,而逸於治事。

人臣亦然。昔贤者之未遭遇也,图事揆策,则君不用其谋;陈见悃诚,则上不然其信。郭璞三苍解诂曰:悃,诚信也,苦本切。进仕不得施效,斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎,太公困於鼓刀,鲁连子曰:伊尹负鼎佩刀以干汤,得意故尊宰舍。尉缭子曰:太公屠牛朝歌。文子曰:伊尹负鼎而干汤,吕望鼓刀而入周。百里自鬻,甯戚饭牛,离此患也。孟子,万章问曰:或曰百里奚自鬻於秦要秦穆公,信乎?孟子曰:不然,好事者为之也。甯戚饭牛,已见邹阳上书。及其遇明君、遭圣主也,运筹合上意,谏诤则见听,进退得关其忠,任职得行其术,去卑辱奥渫而升本朝,离蔬释蹻而享膏粱,张晏曰:奥,幽也。渫,狎也。辱,汙也。如淳曰:奥音郁。应劭曰:离此蔬食,释此木屩。瓒案:屩,以绳为屦也。国语,栾伯请公族大夫,膏粱之性难正也。贾逵曰:膏,肉之肥者。粱,食之精者。言其食肥美者,率骄放其性难正也。剖符锡壤,而光祖考,传之子孙,以资说士。故世必有圣智之君,而後有贤明之臣。虎啸而谷风冽,龙兴而致云气,周易曰:云从龙,风从虎。管辂别传曰:龙者阳精,以潜于阴,幽灵上通,和气感神,二物相扶,故能兴云。虎者阴精,而居于阳,依木长啸,动於巽林,二数相感,故能运风。蟋蟀俟秋吟,蜉蝣出以阴。易通卦验曰:立秋蜻蛚鸣。蔡邕月令章句曰:蟋蟀,蟲名,世谓之蜻蛚也。毛诗传曰:蜉蝣,渠略也。又蟲鱼疏曰:渠略甲下有翅,能飞,夏月阴时出地中。易曰:“飞龙在天,利见大人。”乾卦之辞也。龙以喻大人。言龙飞在天,喻圣人之德显,故天下万物而利见之。王肃曰:大人在位之日也。诗曰:“思皇多士,生此王国。”毛诗大雅文也。毛苌曰:皇,天也。郑玄曰:思,原也。原天多生贤人於邦。故世平主圣,俊乂将自至,若尧舜禹汤文武之君,获稷契皋陶伊尹吕望之臣,明明在朝,穆穆列布,尚书曰:厥后惟明明。又曰:则以穆穆在乃位。聚精会神,相得益章。虽伯牙操籧钟,蓬门子弯乌号,犹未足以喻其意也。晋灼曰:籧音迭递之递。二十四锺,各有节奏,声之不常,故曰递锺。瓒以为楚辞曰:奏伯牙之号锺。马融长笛赋曰:号锺高调。号锺,琴名也。谓伯牙以善鼓琴,不说能击锺也。且汉书多借假,或以籧为号,不得便以迭递判其音也。善曰:孙卿子曰:羿、蜂门,善服射者也。吴越春秋,陈音曰:黄帝作弓,後有楚狐父以其道传羿,羿传蓬蒙。汉书曰:黄帝鼎成,龙迎黄帝。黄帝上骑,小臣持龙髯,拔堕,堕黄帝之弓,百姓仰望黄帝龙髯号,故名其弓曰乌号。

请登录会员以观全文。
古籍资料
提示:
  • 欢迎加入古籍QQ群:71582190,本群只谈古籍,勿论其他。入群请修改群名片为:正在学习或研究的内容.昵称,如:论语.飞翔,杂学.心在远方。
  • 推荐浏览器版本在IE8.0以上,如此可以使用网页最下方工具条记录读古籍笔记,查字典以及反馈文中错漏之处。浏览器版本过低则无法使用。
  • 如要搜索本页,请按 Ctrl+F 打开搜索输入框。
相关古籍原文(以便今后阅读笔记时理解)
您的古籍阅读笔记 0 / 10-1000
请修改标题和关键词;讨论求助建议包含上下文,以便网友理解。
正文中有错误遗漏之处,欢迎指正。请提供错漏处前后数个文字,以便我们快递找到错漏的地方。