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卷三十六

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◎令教文○令宣德皇后令萧子显齐书曰:文安王皇后,讳宝明,琅邪临沂人也。父晔之。齐世祖为文惠太子纳后。郁林即位,尊为皇太后,称宣德宫。梁王萧衍定京邑,迎后入宫称制,至禅位。梁王於荆州立萧颖胄为帝。进梁王为相国,封十郡为梁公。表让不受,诏断表。宣德皇后劝令受封·※任彦昇宣德皇后敬问具位:言梁武,故曰具也。夫功在不赏,故庸勋之典盖阙,言功绩既高,在乎不赏,故庸勋之典,盖阙而不论。周书曰:平州之臣,功大弗赏,谄臣日贵。史记,蒯通说韩信曰:功盖天下者不赏。左氏传,富辰曰:庸勋亲亲,昵近尊贤。施侔造物,则谢德之途已寡也。言恩施既隆,侔於造物,则谢德之途已寡而不著。庄子曰:夫造物者为人。司马彪曰:造物,谓道也。魏志曰:刘廙上疏曰:物不答施於天地,而子不谢生於父母。要不得不彊为之名,使荃宰有寄。言德显功高,虽无酬谢之理,要不彊为酬谢之名,庶使君主之情微有所寄也。老子曰:吾彊为之名曰大。楚辞曰:荃不察余之中情。王逸曰:荃,香草,以喻君也。邓析子曰:圣人逍遥一世间,宰匠万物之形。晋中兴书,孝武诏曰:诚存匪懈,治道有寄。公实天生德,齐圣广渊。班固汉书,高祖述曰:寔天生德,聪明神武。尚书曰:乃祖成汤,齐圣广渊。不改参辰而九星仰止,不易日月而二仪贞观。陆贾新语曰:尧、舜不易日月而兴,桀、纣不异星辰而亡,天道不改而人道易也。周书,王曰:余不知九星之光。周公旦曰:九星,星辰日月四时岁,是谓九星,九星九光。毛诗小雅曰:高山仰止。周易曰:易有太极,是生两仪。王肃曰:两仪,天地也。又曰:天地之道,贞观者也。在昔晦明,隐鳞戢翼。周易曰:明入地中,明夷,君子以莅众,用晦而明。王弼曰:藏明於内,乃得明也。曹植矫志诗曰:仁虎匿爪,神龙隐鳞。成公绥慰志赋曰:惟潜龙之勿用,戢鳞翼而匿景。博通群籍,而让齿乎一卷之师;谢承後汉书曰:范丹博通群艺。范晔後汉书曰:马续博观群籍。杨子法言曰:一巷之市,不胜异价;一卷之书,不胜异意。一巷之市,必立之平;一卷之书,必立之师·剑气凌云,而屈迹於万夫之下。魏志,段灼理邓艾曰:艾勇气凌云,士众乘势。六韬,太公曰:屈一人之下,伸万夫之上,唯圣人能焉。辩析天口,而似不能言;七略,齐田骈好谈论,故齐人为语曰:天口骈。天口者,言田骈子不可穷,其口若事天。论语曰:孔子於乡党,恂恂然似不能言者。文擅彫龙,而成辄削藁。说文曰:擅,专也。七略曰:邹赫子,齐人。齐人为之语曰:彫龙赫。赫言邹衍之术,文饰之若彫镂龙文。汉书曰:孔光时有所言,辄削草藁。如淳曰:所作起草为藁。

爰在弱冠,首应弓旌。礼记,二十曰弱冠。汉书,制曰:褎然为举首。左氏传曰:陈敬仲曰:诗云:翘翘车乘,招我以弓。孟子曰:夫招士以旃,大夫以旌。客游梁朝,则声华籍甚;何之元梁典曰:高祖起家齐巴陵王法曹。汉书曰:梁孝王来朝,从游说之士,相如见而说之,客游梁朝。淮南子曰:声华呕符之乐其性者,仁也。呕,纡武切。符,音抚。汉书曰:陆贾游汉庭公卿间,名声籍甚。音义,或曰:狼籍,甚盛也。荐名宰府,则延誉自高。何之元梁典曰:高祖迁仪同王俭东閤祭酒。王隐晋书曰:周飏累荐名宰府。国语曰:使张老延君誉於四方。隆昌季年,勤王始著;萧子显齐书曰:郁林王即位,改元曰隆昌,韦昭国语注曰:季,末也。左氏传曰:狐偃曰:求诸侯莫如勤王。建武惟新,缔构斯在。萧子显齐书曰:明帝即位,改元曰建武。毛诗曰:周虽旧邦,其命惟新。魏都赋曰:有魏开国之日,缔构之初。功隆赏薄,嘉庸莫畴。陆机高祖功臣颂曰:帝畴尔庸,後嗣是膺。一马之田,介山之志愈厉;言止有一马之田,以怀让禄之志;才居六百之秩,以秉推功之诚。管子曰:卜者,卜凶吉利害也。民之能此者,皆一马之田,一金之衣。左氏传曰:晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦不及。史记曰:文公环绵上山中而封子推,号曰介山。广雅曰:厉,高也。六百之秩,大树之号斯存。汉书曰:琅邪邴曼容养志以自脩,为官不肯过六百石,辄自免去。范晔後汉书曰:冯异每止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰大树将军。及拥旄司部,代马不敢南牧;何之元梁典曰:司州刺史萧诞被杀,高祖监司州。班固涿邪山祝文曰:杖节拥旄,钲人伐鼓。沈约宋书曰:明帝於南豫州之义阳郡立司州。韩诗外传曰:代马依北风。过秦论曰:胡人不敢南下而牧马。推毂樊邓,胡尘罕尝夕起。何之元梁典曰:虏主拓跋宏既退,高祖据樊城。汉书,冯唐曰:臣闻上古王者遣将也,跪而推毂,曰:阃以内,寡人制之;阃以外,将军制之。邹阳上书曰:今胡数涉河北,上覆飞鸟。苏林曰:言胡来人马之盛,扬尘上覆飞鸟。惟彼狡僮,穷凶极虐,何之元梁典曰:东昬即位,媟近群小,诛高祖兄懿、弟畅。尚书大传,微子歌曰:彼狡僮兮,不我好兮!郑玄曰:狡僮,谓纣。衣冠泯绝,礼乐崩丧。袁子曰:古者命士已上,皆有冠冕,谓之冠族之家。剧秦美新曰:弛礼崩乐,涂民耳目。

既而鞠旅誓众,言谋王室,何之元梁典曰:高祖密与吕僧珍谋为内伐。毛诗曰:陈师鞠旅。毛苌曰:鞠,告也。尚书曰:王明誓众士。左氏传曰:公会齐侯于洮,谋王室也。白羽一麾,黄鸟厎定。吕氏春秋曰:武王至殷,系堕,武王左释白羽,右释黄钺,免而自为系。出师颂曰:素旄一挥。鬻子曰:武王率兵车以伐纣,纣虎旅百万,阵于商郊,起自黄鸟,至于赤斧,三军之士,靡不失色。武王乃命太公把旄以麾之,纣军反走。尚书曰:震泽厎定。甲既鳞下,车亦瓦裂。尚书大传曰:武王伐纣,战于牧野,纣之卒辐分,纣之车瓦裂,纣之甲如鳞下,贺于武王。致天之届,拱揖群后,毛诗曰:致天之届,于牧之野。典引曰:钦若上下,拱揖群后。丰功厚利,无德而称。王命论曰:帝王之祚,必有丰功厚利积累之业。论语,孔子曰:太伯三以天下让,人无德而称焉。是以祥光揔至,休气四塞;尚书中候曰:帝尧文明,荣光出河,休气四塞。郑玄曰:休,美也。四塞,炫燿四方也。五老游河,飞星入昴。论语比考谶,仲尼曰:吾闻帝尧率舜等升首山,观河渚,乃有五老游渚。五老曰:河图将浮,龙衔玉苞,刻版题命可卷,金泥玉检封书成,知我者重瞳黄姚。视五老飞为流星,上入昴。注曰:入昴宿则复为星。元功茂勋,若斯之盛。冯衍集曰:定国家之大业,成天地之元功。刘琨劝进表曰:茂勋格乎皇天。而地狭乎四履,势卑乎九伯。左氏传,管仲曰:昔召康公命我先君太公曰:五侯九白,汝实征之。赐我先君履,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。杜预曰:履,践履也。帝有恧焉,輶轩萃止。帝,宝融也。輶轩萃止,谓进封梁公之使也。汉书,哀帝诏曰:惟念德报未殊,朕甚恧焉。杨雄答刘歆书曰:常闻先代輶轩之使。毛诗曰:有鸮萃止。今遣某位某甲等,率兹百辟,人致其诚。致诚,谓请无让也。毛诗曰:百辟其刑之。长笛赋曰:致诚效志。庶匪席之旨,不远而复,梁王固让,同乎匪席之旨;百辟固请,庶王有不远而复之义也。毛诗曰:我心匪席,不可卷也。周易曰:不远复,无祇悔。

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