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卷一十三燕射歌辞一

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《周礼·大宗伯》之职曰:“以饮食之礼亲宗族兄弟,以宾射之礼亲故旧朋友,以飨燕之礼亲四方之宾客。”《大行人》:“掌大宾之礼、大客之仪以亲诸侯,以九仪辨诸侯之命,等诸臣之爵,以同邦国之礼而待其宾客。上公飨礼九献,食礼九举;侯伯飨礼七献,食礼七举;子男飨礼五献,食礼五举。诸侯之卿各下其君二等,大夫、士皆如之。”凡正飨,食则在庙,燕则在寝,所以仁宾客也。《仪·燕礼》曰:“工歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》。笙入,奏《南陔》《白华》《华黍》。乃间歌《鱼丽》,笙《由庚》;歌《南有嘉鱼》,笙《崇丘》;歌《南山有台》,笙《由仪》。遂歌乡乐:《周南》,《关睢》《葛覃》《卷耳》;《召南》,《鹊巢》《采蘩》《采蘋》。”此燕飨之有乐也。《大司乐》曰:“大射,王出入奏《王夏》,及射令奏《驺虞》,诏诸侯以弓矢舞。”《乐师》:“燕射,帅射夫以弓矢舞。”《大师》:“大射,帅瞽而歌射节。”此大射之有乐也。《王制》曰:“天子食,举以乐。”《大司乐》:“王大食,三宥,皆令奏钟鼓。”汉鲍业曰:“古者天子食饮,必顺四时五味,故有食举之乐,所以顺天地、养神明、求福应也。”此食举之有乐也。《隋书·乐志》曰:“汉明帝时,乐有四品。其二曰雅颂乐,辟雍飨射之所用。则《孝经》所谓‘移风易俗,莫善於乐’。《礼记》曰:‘揖让而治天下者,礼乐之谓也。’三曰黄门鼓吹,天子宴群臣之所用。则《诗》所谓‘坎坎鼓我,蹲蹲舞我’者也。”汉有殿中御饭食举七曲,太乐食举十三曲,魏有雅乐四曲,皆取周诗《鹿鸣》。晋荀勖以《鹿鸣》燕嘉宾,无取於朝。乃除《鹿鸣》旧歌,更作行礼诗四篇,先陈三朝朝宗之义。又为王公上寿酒、食举乐歌诗十三篇。司律陈颀以为三元肇发,群后奉璧,趋步拜起,莫非行礼,岂容别设一乐,谓之行礼。荀讥《鹿鸣》之失,似悟昔缪,还制四篇,复袭前轨,亦未为得也。终宋、齐已来,相承用之。梁、陈三朝,乐有四十九等,其曲有《相和》五引及《俊雅》等七曲。后魏道武初,正月上日飨群臣,备列宫县正乐,奏燕、赵、秦、吴之音,五方殊俗之曲,四时飨会亦用之。隋炀帝初,诏秘书省学士定殿前乐工歌十四曲,终大业之世,每举用焉。其后又因高祖七部乐,乃定以为九部。唐武德初,宴享承隋旧制,用九部乐。贞观中,张文收造宴乐,於是分为十部。后更分宴乐为立坐二部。天宝已后,宴乐西凉、龟兹部著录者二百余曲,而清乐天竺诸部不在焉。

【晋四厢乐歌】傅玄《晋书·乐志》曰:“晋初,食举亦用《鹿鸣》。至武帝泰始五年,使傅玄、荀勖、张华各造正旦行礼及王公上寿酒、食举乐歌诗,后又诏成公绥亦作焉。傅玄造三篇:一曰《天鉴》,正旦大会行礼歌;二曰《於赫》,上寿酒歌;三曰《天命》,食举东西厢歌。”

【正旦大会行礼歌】

天鉴有晋,世祚圣皇。时齐七政,朝此万方。钟鼓斯震,九宾备礼。正位在朝,穆穆济济。煌煌三辰,实丽于天。君后是象,威仪孔虔。率礼无愆,莫匪迈德。仪刑圣皇,万邦惟则。

天鉴四章,章四司。

【上寿酒歌】

於赫明明,圣德龙兴。三朝献酒,万寿是膺。敷佑四方,如日之升。自天降祚,元吉有徵。

於赫一章八句。

【食举东西厢歌】

天命大晋,载育群生。於穆上德,随时化成。自祖配命,皇皇后辟。继天创业,宣、文之绩。

丕显宣、文,先知稼穑。克恭克俭,足教足食。既教食之,弘济艰难。上帝是祐,下民所安。

天祐圣皇,万邦来贺。虽安勿安,乾乾匪暇。乃正丘郊,乃定冢社。廙廙作宗,光宅天下。

惟敬朝飨,爰奏食举。尽礼供御,嘉乐有序。树羽设业,笙镛以闲。琴瑟齐列,亦有篪埙。

喤喤鼓钟,锵锵磬管。八音克谐,载夷载简。既夷既简,其大不御。风化潜兴,如云如雨。

如云之覆,如雨之润。声教所暨,无思不顺。教以化之,乐以和之。和而养之,时惟邕熙。礼慎其仪,乐节其声。於铄皇繇,既和且平。

天命十三章,章四句。

【晋四厢乐歌】荀勖《晋书·乐志》曰:“魏杜夔传旧雅乐四曲:一曰《鹿鸣》二曰《驺虞》,三曰《伐檀》,四曰《文王》,皆古声辞。及太和中,左延年改夔《驺虞》《伐檀》《文王》三曲,更自作声节,其名虽同而声实异。唯因夔《鹿鸣》,全不改易。每正旦大会,太尉奉璧,群后行礼,东厢雅乐郎作者是也。后又改三篇:第一曰《於赫篇》,咏武帝,声节与古《鹿鸣》同;第二曰《巍巍篇》,咏文帝,用延年所改《驺虞》声;第三曰《洋洋篇》,咏明帝,用延年所改《文王》声;第四曰复用《鹿鸣》,《鹿鸣》之声重用,而除古《伐檀》。”《古今乐录》曰:“汉故事,上寿用《四会曲》。魏明帝青龙二年,以长笛食举第十一古大置酒曲代《四会》,又易古诗名曰《羽觞行》,用为上寿曲,施用最在前。《鹿鸣》以下十二曲名食举乐,而《四会之曲》遂废。”《宋书·乐志》曰:“晋荀勖造正旦大会行礼歌四篇:一曰《於皇》,当《於赫》;二曰《明明》,当《巍巍》;三曰《邦国》,当《洋洋》;四曰《祖宗》,当《鹿鸣》。王公上寿酒歌一篇,曰《践元辰》,当《羽觞行》。食举乐东西厢歌十二篇:一曰《煌煌》,当《鹿鸣》;二曰《宾之初筵》,当《於穆》;三曰《三后》,当《昭昭》;四曰《赫矣》,当《华华》;五曰《烈文》,当《朝宴》;六曰《猗欤》,当《盛德》;七曰《隆化》,当《绥万邦》;八曰《振鹭》,当《朝朝》;九曰《翼翼》,当《顺天》;十曰《既宴》,当《陟天庭》;十一曰《时邕》,当《参两仪》;十二曰《嘉会》。”

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