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卷七郊庙歌辞七

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唐祭汾阴乐章《唐书·乐志》曰:“玄宗开元十一年,祭皇地祇於汾阴:迎神用《顺和》八变,皇帝行用《太和》,登歌奠玉用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献饮福用《寿和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,送神用《顺和》。”

【顺和】韩思复大乐和暢,殷荐明神。一降通感,八变必臻。有求斯应,无德不亲。降灵醉止,休征万人。

【同前】卢从愿坤元载物,阳乐发生。播殖资始,品汇咸亨。列俎棋布,方坛砥平。神歆禋祀,后德惟明。

【同前】刘晃大君出震,有事郊禋。齐戒既肃,馨香毕陈。乐和礼备,候暖风春。恭惟降福,实赖明神。

【同前】韩休於穆濬哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。

【太和】王晙於穆圣皇,六叶重光。太原刻颂,后土疏场。宝鼎呈符,歊云孕祥。礼乐备矣,降福穰穰。

【肃和】崔玄童聿修严配,展事禋宗。祥符宝鼎,礼备黄琮。祝词以信,明德惟聪。介兹景福,永永无穷。

【雍和】贾曾蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。

【寿和】苏颋礼物斯具,乐章乃陈。谁其作主,皇考圣真。对越在天,圣明佐神。窅然汾上,厚泽如春。

【舒和】何鸾乐奏云阕,礼章载虔。禋宗于地,昭假于天。惟馨荐矣,既醉歆焉。神之降福,永永万年。

【凯安】蒋挺维岁之吉,维辰之良。圣君绂冕,肃事坛场。大礼已备,大乐斯张。神其醉止,降福无疆。

【顺和】源光裕方丘既膳,嘉飨载谧。齐敬毕诚,陶匏贵质。秀簠丰荐,芳俎盈实。永永福流,其升如日。

【唐禅社首乐章】

《唐书·乐志》曰:“玄宗开元十三年,禅社首山祭地祇乐:迎神用《顺和》,皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎入用《雍和》,初献用《寿和》,饮福用《福和》,还宫用《太和》,送神用《灵具醉》以代《顺和》。”

【顺和】贺知章至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。

【太和】

肃我成命,於昭黄祇。裘冕而祀,陟降在斯。五音克备,八变聿施。缉熙肆靖,厥心匪离。

【肃和】

黄祇是祗,我其夙夜。夤畏诚洁,匪遑宁舍。礼以琮玉,荐厥茅藉。念兹降康,胡宁克暇。

【雍和】

夙夜宥密,不敢宁宴。五齐既陈,八音在县。粢盛以洁,房俎斯荐。惟德惟馨,尚兹克遍。

【寿和】

惟以明发,有怀载殷。乐盈而反,礼顺其禋。立清以献,荐欲是亲。於穆不已,裒对斯臻。

【福和】

穆穆天子,告成岱宗。大裘如濡,执珽有颙。乐以平志,礼以和容。上帝临我,云胡肃邕。

【太和】

昭昭有唐,天俾万国。列祖应命,四宗顺则。申锡无疆,宗我同德。曾孙继绪,享神配极。

【灵具醉】源乾曜灵具醉,杳熙熙。灵将往,眇禗禗。顾明德,吐正词。烂遗光,流祯祺。

【唐祭神州乐章】

《唐书·乐志》曰:“贞观中,祭神州于北郊:迎神用《顺和》,皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献饮福用《寿和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,送神用《顺和》。《顺和》词同夏至方丘,《太和》、《寿和》、《凯安》词同冬至圆丘,并褚亮等作。”

【肃和】

大矣坤仪,至哉神县。包含日域,牢笼月。露洁三清,风调六变。皇祇届止,式歆恭荐。

【雍和】

泰折严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。

【舒和】

坤道降祥和庶品,灵心载德厚群生。水土既调三极泰,文武毕备九区平。

【唐祭神州乐章】

《唐书·乐志》曰:“太乐旧有祭神州迎送神辞二章,不详所起。”

【迎神】

黄舆厚载,赤寰归德。含育九区,保安万国。诚敬无怠,禋祀有则。乐以迎神,其仪不忒。

【送神】

神州阴祀,洪恩广济。草树沾和,飞沉沐惠。礼修鼎俎,奠歆瑶币。送乐有章,灵轩其逝。

【唐祭太社乐章】

《唐书·乐志》曰:“贞观中,祭太社乐:迎神用《顺和》,皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献饮福用《寿和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,送神用《顺和》,《顺和》词同夏至方丘,《太和》《寿和》《凯安》词同冬至圆丘,并褚亮等作。”

【肃和】

后土凝德,神功协契。九域底平,两仪交际。戊期应序,阴墉展币。灵车少留,俯歆樽桂。

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