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卷八百零七

[ 彭定求 ] [ 打印 ]
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卷807_1【诗】拾得

诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。

造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。

嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。

昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。

一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。

炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。

况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。

养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。

聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。

得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。

佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。

尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。

佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。

男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。

为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。

大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。

寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。

运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。

猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。

若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。

自从到此天台寺,经今早已几冬春。

山水不移人自老,见却多少后生人。

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。

一念不生心澄然,无去无来不生灭。

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。

可叹往年至今日,任运还同不系舟。

一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,

土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。

延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。

元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。

纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。

何哉愍此流,念彼尘中苦。

无去无来本湛然,不居内外及中间。

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。

少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。

归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。

汝看朝垂露,能得几时子。

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