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第10部 卷九百八十六

[ 董诰 ] [ 打印 ]
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◎ 阙名(二十七)

◇ 移刘吏部书

山东野客移书於刘吏部足下:公总角之年,奇童入仕,有方朔之专对,无枚皋之敏才。佳句推长竿妙入神,善谑称名字不正。过此以往,非仆所闻。徒以命偶良时,身居显职,方云好经术,重文章,卖此虚名,负其美称。今年圣上虚天官之署,委平衡之权,所期公有独见之明,清平为首。岂意公有专恣之行,高下在心,且数年以来,皆无大集。一昨所试,四方毕臻,公但以搜索为功,纠讦为务,或有小过,必陷深文,既毁其肤,又贬其官叙,使孝子亏全归之望,良臣绝没齿之怨。岂以省闼从容之司,甚於府县暴虐之政。所立严法,树威胁人,云奉德音,罔畏上下,使圣主失含宏之道,损宽仁之德,岂忠臣之节耶?

主上居高拱穆清之中,足下每以烦碎之事,奏请无度,尘黩颇多,呈三接以示人,期一言以悟主,朝臣气慑,选士胆惊,内以承宠承荣,外以作威作福,岂良臣之体耶?

且两京常调,五千馀人,书判之流,亦有硕学之辈,莫不风趋洛邑,雾委咸京。其常衮之徒,令天下受屈。且衮以小道矫俗,以大言夸时,宏辞曾下登科,平判又不入等,徒以窃居翰苑,谬践掖垣,虽十年掌於王言,岂一句在於人口?以散铺不对为古,以率意不经为奇,作者见之痛心,後来闻之抚掌。奈何轻蔽天下之才,以自称为已高,以少取为公道。故至自伐称兵,处父尚云终丧其族。以兹偏见,求典礼闱,深骇物情,实乖时望。故《诗》曰:「济济多士,文王以宁。」夫圣人用心,异代同体。衮云亲奉密旨令少取入等,岂圣人容众之意耶?

为近臣而厚诬,干处士之横议,甚不可也!况杜亚薄知经籍,素懵文辞,李翰虽以辞藻擢第,不以书判擅名,不慎举人,自贻伊咎。又常衮谓所亲曰:「昨者考判,以经语对经,以史对史。皆未点对,考为下等。」先翰有常无名判云:「卫侯之政由甯氏,鲁侯之令出季孙。」又常无欲云:「在凌室而须开,阙夷盘而不可。」岂以经对史耶?

又严迪云:「下樊姬之车,曳郑崇之履,」岂以史对经耶?数十年之间,布众多之口,纵世人可罔,而先贤安可诬也?今信四竖子,取彼五幽人,且吉中孚判以「大明御宇」为头,以「敢告车轩」为尾。初类是颂,翻乃成箴。其间又「金盘」对於「玉府」,非惟问头不识,抑亦义理全乖。据此口嘲,堪入缕!张载华以「江皋」对「洛」,朱邵南以「养老」对「乞言」。理自未通,对仍未识,并考入等,可哀也哉!王申则童子何知?裴通则因人见录,苟容私谒,岂谓公平?

夫有西施之容,方可论於美丑;无太阿之利,安可议其断割?使五千之人,嚣然腾口;中海之内,孰肯甘心?况宏辞大国光华,吏曹物色,公明立标榜,令尽赴上都东京者,弃而不收。常衮大辱於国,岂以往年败绩,自丧秣陵之师;今日复雠,欲雪会稽之耻。虽擢须贾之,衮不足以赎罪;负廉颇之荆,公不足以谢过。况所置科日,标在格文,尽无宏辞,固违明敕,欺天必有大咎,陵人必有不祥。足下以此持衡,实负明公;以此求相,实负苍生。况公为主司,自合参议。信衮等升降由已,取舍在心,使士子含冤不得申,结舌不得语,罔上若是,欺下如斯,岂以天听盖高,帝阍难叫?亦由宰臣守道,任公等弄权。

呜呼!使朱云在朝,汲黯当位,则败不旋踵,安能保家?宰辅侍郎,非公等所望也。

◇ 少林寺准敕改正赐田牒(贞观六年六月)

少林寺今得牒称:上件地往因寺庄翻城归国,有大殊勋,据格合得良田一百顷。去武德八年二月,蒙敕赐寺前件地,为常住僧田,供养僧众。计勋仍少六十顷。至九年,为都维那故惠义不闲敕意,妄注赐地为口分田。僧等比来知此非理,每欲谘改。今既有敕普令改正,请依籍次附为赐田者。又问僧彦等:「既云翻城有勋,准格合得赐田,当时因何不早陈论?翻城之时,头首是谁?复谁委知?」得款称:「但少林及柏谷庄,去武德四年四月翻城归国,其时即蒙赏物千段。准格合得者,未被酬赍之间。至五年,以寺居伪地,总被废省,僧徒还俗,各从徭役。於後以有翻城之功,不伏减省,上表申诉。至七年七月,蒙别敕:少林寺听依旧置立。至八年二月,又蒙别敕:少林寺赐地肆拾顷、水碾一具。前寺废之日,国司取以置庄。寺今既位,地等并宜还寺,其教敕案今并在府县。少林若无功勋,即是雷同废限,以有勋,别敕更听存立。其地既张顷数,恩敕还僧。寻省事原,岂非赐田?不早改正,只是僧等不闲宪法。今谨量审,始复申论。其翻城僧昙宗、志操、惠等,馀僧合寺为从。僧等不愿官爵,惟求出家,行道报国。若论少林功,与武牢不殊,武牢勋赏合地一百顷,自馀合赏物及阙地数,不敢重论。其地肆拾顷,特敕还寺。既蒙此赍,请为赐田,乞附籍从正。又准格以论,未蒙佥赏。但以出家之人,不求荣利,少亦为足。其翻城之人,是谁知委者?伪に州司马赵孝宰,伪罗川县令刘翁重,及李昌运、王少逸等,并具委者。」依问僧彦、孝宰等所在,款称「其人属游仙乡」,任饶州弋阳县令无身。刘翁重往在偃师县,李昌运、王少逸等二人属当县现在者。依状牒偃师勘问翁重,得报称:依追刘翁重勘问。得报称:「少林寺去武德四年四月内,众僧等翻に州归国是实。当翻城之时,重见在城所悉者。」又追问李昌运等,问得款与翁重牒状扶同者。又问僧彦等,既称少林僧等:「为归国有功勋,未知寺僧得何官?」款称:「僧等去武德四年四月二十七日翻城归国,其月卅日即蒙敕书慰劳,敕书今并见在。又至武德八年二月,奉敕还僧地肆拾顷,敕书今并见在。当时即授僧等官职。但僧等止愿出家,行道礼拜,仰报国恩,不取官位。其寺僧昙宗蒙授大将军,赵孝宰蒙授上开府,李昌运蒙授仪同。」身并见在者,并追在手敕教及还僧地符等勘验有实者。少林僧等先在世充伪地,寺经废省。为其有功翻柏谷坞,功绩可嘉,道俗俱蒙官赏,特敕依旧置立其寺。寺既蒙立,还地不计俗数,足明赍田非惑。今以状牒帐次,准敕从实改正,不得因兹浪有出没。故牒。

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