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第10部 卷九百四十六

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◎ 冯真素

◇ 灯赋

日杲而朝齐,月胧而宵出。禀纯阳而合彩,体沈阴而盈质。照未被於覆盆,光岂周於暗室。顾兹灯之焕炫,保谯光於自荐。推九华於洞房,攒百枝於复殿。嗟微琐之陋质,侍君子之高宴。光逶迤於舞袖,影朦胧於歌扇。丝竹夜响,绮罗春绚。玉阶星列,金花遍。至若上客将欢,中樽未阑,吐氤氲於玉宇,流艳溢於金盘。杂行月而浮桂,乘流风而泛兰。瑟韵喧兮逾炳,更筹深兮转寒。觉离筵之阗寂,知别恨之良难。

别有荡子辽水,贱妾空闺,掩锦屏而绵叹,下罗慢而长啼。既婵娟於永夕,亦委郁於孤栖。花伴妆而共落,烟绕思而俱迷。况复古人处否,通道居幽。门庭阒寂,景物清秋。愤书剑之无,意年华之不留。抱枯简以锐想,对寒灯而足愁。及其遇晓韬晖,乘昏吐耀。明以利物,光非自照。希助美於太阳,岂联晖於庭燎?虽寓词於感物,终有类於体要。

◇ 对九日登高坠脚判

〈杨甲九月九日登高,坠脚致跛。乙告为不孝,科不应为。〉

杨甲溺志妙赏,开襟季月。探幽仙术,既播美於销灾;赜彼礼经,复传芳於作赋。萸房辟恶,插鬓徒存。菊花泛樽,伤足旋及。下堂之惧,空负子春之怀;登阶与言,方贻妇人之笑。穷其孝道,虽则致於毁伤;校彼刑章,岂有涉於情故?乙诚妄告,甲乃无辜。辄赐片言,能符至理。

◇ 对泽中得堇判

〈王祖母饥病,立冬,刘公孙因泽中取土,得堇粟遗之。後有火过於西邻。邻告云妖。有司科之使。〉

◇ 司奏请旌异

元象凝邈,群品必具。沈潜昭著,众感无隐。懿哉公孙!躬履节养。悼彼祖母,缠饥疾。心乎谓何?天亦明视。验粟有殊於篱下,泣堇终同乎泽中。可谓嗣德刘殷,追踪李密。激芳尘於西蜀,蔼嘉声於东晋。霜竹擢笋,自可包羞;冰鱼振鳞,颇亦惭德。第如蔡顺伏柩,刘昆叩头。惊风由其蓄绪,洪焱为之卷焰。精诚所致,缃素备列。嗟乎至孝!孤其善邻。所司科妖,将涉厚诬之酷;明使旌异,深符清德之美。

◎ 封殷

◇ 乡老献贤能书赋(以「行艺昭洽,可升王庭」为韵)

至哉求士之方,稽彼侧陋,书乎善良。备采择於乡老,爰升荐於天王。乃曰行之,实艺之长。可谓举不逾等,信乎幽而有芳。用之则行,岂遐方之系滞;时不可失,逢昭代之明扬。於是申众寡称旗章,播唐风而靡阙,同周制而有常。操简兢兢,愿献岩廊之器;率徒济济,从礼义之乡。佐理之源,匡时之盛,可以荣乡党,可以辅国政,岂徒称艺能、褒德行而已?亦以示尊宠、尚贤能,再拜之仪设,五物之礼兴。俾地官而是载,命天府而爰登。膺选以行,岂黄冠而是阻?策名之後,见青而可升。所谓纳刍荛拔淹滞,或端庄而果行,或踊跃而负艺。闻善必举,诚哉不过其辞;惟贤是求,岂曰後难为继。

是以臻彼道德,致乎霄。多士如流,可阅一编之上;群才是选,宁辞万里之遥。矧物类之咸若,在皇明之孔昭。考乡闾之中,既已为善;顾周行之内,无愧嘉招。原夫进以守法,明乎化洽,庶所以观士,无取乎彻甲。方今搜贤乡党,致理国经,具名氏於尺牍,先贡献於彤庭。随籍而来,先容必假於垂白;进善以致,克己自期乎拾青。士有其心徒坚,其诚未果。道宁忘於光大,艺必惭乎微琐。沈潜下国,随乡书而计偕;希望荣名,在王庭之试可。

◎ 封

◇ 对越关判

〈越度关,府欲科罪。称告「急切不暇请公文」。〉

王者置关,是为巨防。所以察出入,验符。故终军入秦,弃之以击节;臧文相鲁,废之而受嫌。彼何人斯?辄此逾越。称急切之利往,冀刑章而免科。当今烽堠无虞,蛮貊请职,荒徼不闻於击柝,私室宁容於度关?请科罔上之人,用杜凭虚之说。

◎ 封孟申

◇ 信及豚鱼赋(以「圣朝道孚微隐」为韵)

皇帝奉天心,执人柄。自毛群之贱品,及水族之微命,咸安其生,各遂其性。小既化矣,谅庶物以知归;大亦宜然,由一人之有庆。允所谓法中孚以立极,体涣汗而施令。其信也符天之不言,其德也与道际其圣。徒观其行藏出处,安逸逍遥。时乃上冰,且不爽於春候;时乃登俎,幸见录於清朝。何政令之不诚?何性命而不保?清澜自,则乐我深泉;行苇不伤,则乐我丰草。趋时者保去留之性,默处者契雍熙之道。

懿夫尧之为理,行路皆如。此《易》之取象,叶义必同涂。物苟在微,则岂唯豚尔;类苟在隐,则何必鱼乎?可谓德侔造化,道泯虚无。无远不均,将由夫大而不约;何幽未及,讵同彼小且未孚?穆穆巍巍,我後垂衣,域已臻於仁寿,信乃及於贱微。恣彼佥喁,在安流而长逸;睹其肤革,与至道而俱肥。斯可以见圣皇轨物,诚理是非,奚独龟龙假而表瑞,麟凤降而增辉而己哉!士有象既得而言欲忘,信已诚而行庸谨,安贞誓於耄期,慎独禀乎龆龀?观光上国,感豚鱼之以孚;愿仕清朝,匪岩穴之可隐。

◎ 师贞

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